§9.3.1verborum vero figurae et mutatae sunt semper et, utcunque valuit consuetudo, mutantur.
그러나 말의 도형들은 항상 변화해 왔고, 관습이 힘을 얻는 대로 변화하고 있다.
itaque, si antiquum sermonem nostro comparemus, paene iam quidquid loquimur figura est, ut hac re invidere, non ut veteres et Cicero praecipue, hanc rem, et incumbere illi, non in illum, et plenum vino non vini, et huic non hunc adulari iam dicitur et mille alia; utinamque non peiora vincant.
따라서 만일 우리가 고대의 언어를 우리의 언어와 비교한다면, 우리가 말하는 거의 모든 것이 이제는 도형이다. 예컨대 이제는 「이 일로 질투하다(hac re invidere)」라고 탈격을 써서 말하며, 옛사람들이나 특히 키케로처럼 「이 일(대격)을(hanc rem)」이라고는 하지 않는다. 또한 「그것에 열중하다(incumbere illi)」라며 여격을 쓰고, 「그것(대격) 안으로(in illum)」라고는 하지 않는다. 또한 「포도주로 가득 찬(plenum vino)」이라며 탈격을 쓰고, 「포도주(속격)의(vini)」라고는 하지 않는다. 또한 「이 사람(여격)에게 아첨하다(huic adulari)」라고 말하고, 「이 사람(대격)을(hunc)」이라고는 하지 않는다. 이외에도 수없이 많으며, 더 나쁜 표현들이 승리하지 않기를 바랄 뿐이다.
§9.3.2verum schemata λέξεως duorum sunt generum: alterum loquendi rationem vocant, alterum maxime collocatione exquisitum est.
그러나 말의 도형에는 두 가지 종류가 있다. 한편은 「말하기의 문법적 규율」이라 부르고, 다른 한편은 특히 단어들의 배치에 의해 다듬어진 것이다.
quorum tametsi utrumque convenit orationi, tamen possis illud grammaticum hoc rhetoricum magis dicere.
이 둘 모두 연설에 어울리기는 하지만, 전자를 문법학적이라 하고 후자를 수사학적이라 더 많이 부를 수 있을 것이다.
prius fit iisdem generibus quibus vitia.
전자는 문법적 오류와 같은 종류를 통해 생긴다.
esset enim orationis schema vitium, si non peteretur, sed accideret.
만일 그것이 의도적으로 추구된 것이 아니라 우연히 발생한 것이라면, 연설의 도형은 오류가 되었을 것이기 때문이다.
§9.3.3verum auctoritate, vetustate, consuetudine plerumque defenditur, saepe etiam ratione quadam.
그러나 그것은 권위, 고대성, 관습에 의해 대개 옹호되며, 종종 어떤 합리적 이유에 의해서도 옹호된다.
ideoque, cum sit a simplici rectoque loquendi genere deflexa, virtus est, si habet probabile aliquid, quod sequatur.
따라서 그것이 단순하고 곧은 말하기 방식에서 벗어난 것이라 할지라도, 따를 만한 어떤 타당한 근거를 가지고 있다면 미덕이 된다.
una tamen in re maxime utilis, ut cotidiani ac semper eodem modo formati sermonis fastidium levet et nos a vulgari dicendi genere defendat.
그러나 그것이 단 한 가지 면에서 가장 유용한데, 그것은 일상적이고 항상 같은 방식으로 형성되는 언어의 지루함을 덜어주고 우리를 속된 표현 방식으로부터 지켜준다는 점이다.
§9.3.4quodsi quis parce et, cum res poscet, utetur; velut asperso quodam condimento iucundior erit;
만일 누군가가 그것을 절제하여 사용하고, 상황이 요구할 때만 쓴다면, 마치 일종의 조미료를 뿌린 것처럼 더욱 즐거운 것이 될 것이다.
at qui nimium adfectaverit, ipsam illam gratiam varietatis amittet.
그러나 그것을 너무 과도하게 얻으려 애쓰는 자는 변화가 주는 바로 그 아름다움을 잃게 될 것이다.
quanquam sunt quaedam figurae ita receptae, ut paene iam hoc ipsum nomen effugerint;
비록 어떤 도형들은 매우 널리 수용되어 이제는 「도형」이라는 명칭 자체를 거의 벗어날 정도가 되었지만 말이다.
quae etiamsi fuerint crebriores, consuetas aures minus ferient.
이것들은 비록 더 자주 사용된다 할지라도 익숙해진 귀를 덜 자극할 것이다.
§9.3.5nam secretae et extra vulgarem usum positae ideoque magis notabiles, ut novitate aurem excitant, ita copia satiant, et se non obvias fuisse dicenti sed conquisitas et ex omnibus latebris extractas congestasque declarant.
왜냐하면 감추어져 있고 일상적인 사용 밖에 놓여 있어 더욱 눈에 띄는 것들은, 참신함으로 귀를 흥분시키는 만큼이나 과도할 때는 싫증나게 하며, 그것이 말하는 이에게 자연스럽게 떠오른 것이 아니라 정성껏 찾아내어 모든 숨은 곳에서 끌어내고 쌓아 올린 것임을 드러내기 때문이다.
§9.3.6fiunt ergo et circa genus figurae in nominibus;
그러므로 명사에서 성에 관한 도형도 발생한다.
nam et oculis capti talpae et timidi dammae dicuntur a Vergilio;
왜냐하면 베르길리우스에 의해 「눈먼 두더지들(oculis capti talpae)」이나 「겁 많은 사슴들(timidi dammae)」이라고 쓰였기 때문이다.
sed subest ratio, quia sexus uterque altero significatur, tamque mares esse talpas dammasque quam feminas certum est;
그러나 그 밑바탕에는 이유가 있으니, 양쪽의 성이 하나의 성의 형태로 나타나며, 두더지와 사슴에는 암컷뿐만 아니라 수컷도 있음이 확실하기 때문이다.
et in verbis, ut fabricatus est gladium et inimicum poenitus es.
또한 동사에서도 도형이 발생하니, 「칼을 벼렸다(fabricatus est gladium)」라거나 「원수를 벌했다(inimicum poenitus es)」와 같은 경우이다.
§9.3.7quod mirum minus est, quia in natura verborum est et quae facimus patiendi modo saepe dicere, ut arbitror, suspicor, et contra faciendi quae patimur, ut vapulo;
이것은 덜 놀라운 일인데, 왜냐하면 우리가 행하는 일을 수동적인 형태로 자주 말하는 것이 동사의 본성에 속해 있기 때문이다. 예컨대 「판단하다(arbitror)」, 「의심하다(suspicor)」처럼 말이다. 그리고 반대로 우리가 겪는 일을 능동적인 형태로 말하는 것도 마찬가지이다. 예컨대 「매 맞다(vapulo)」처럼 말이다.
ideoque frequens permutatio est et pleraque utroque modo efferuntur: luxuriatur, luxuriat;
따라서 빈번한 교체가 있으며 많은 것들이 양쪽 방식으로 표현된다.
fluctuatur, fluctuat; adsentior, adsentio.
「방종하다(luxuriatur, luxuriat)」, 「요동하다(fluctuatur, fluctuat)」, 「동의하다(adsentior, adsentio)」처럼 말이다.
§9.3.8est figura et in numero, vel cum singulari pluralis subiungitur, gladio pugnacissima gens Romani (gens enim ex multis), vel ex diverso,
"
"
qui non risere parentes,
nec deus hunc mensa dea nec dignata cubili est; "
"
Ex illis enim, qui non risere, hic quem non dignata.
도형은 수에서도 발생하는데, ¦p.v7-9 p.446 단수 명사에 복수가 연결되는 경우, 예컨대 「칼로써 가장 호전적인 종족인 로마인들(gladio pugnacissima gens Romani)」(왜냐하면 「종족」은 많은 이들로 구성되기 때문이다)이거나, 혹은 반대로, 「부모에게 미소 짓지 않은 자들, 그를 신은 식탁에, 여신은 침상에 어울린다 여기지 않았다.」 왜냐하면 미소 짓지 않은 「그들(복수)」 중에서, 여신이 어울린다 여기지 않은 「이 사람(단수)」을 가리키기 때문이다.
§9.3.9* satura est
"
sed nostrum istud vivere triste
aspexi,
"
cum infinito verbo sit usus pro appellatione;
풍자시에는 다음과 같이 나온다. 「그러나 나는 우리의 저 슬픈 살아감(vivere)을 보았다.」 이는 명사 대신에 부정사 동사를 사용한 경우이다.
nostram enim vitam vult intelligi.
왜냐하면 「우리의 삶(vitam)」이 이해되기를 바라기 때문이다.
utimur et verbo pro participio,
"
magnum dat ferre talentum,
"
tanquam ferendum, et participio pro verbo, volo datum.
우리는 또한 분사 대신에 동사를 사용하기도 한다. 「짊어질(ferre) 큰 재능을 주다.」 마치 「짊어져야 할(ferendum)」인 것처럼 말이다. 그리고 동사 대신에 분사를 쓰기도 하니, 「주어졌기를 바란다(volo datum)」와 같다.
§9.3.10interim etiam dubitari potest, cui vitio simile sit schema: ut in hoc
"
virus est vitium fugere:
"
aut enim partes orationis mutat ex illo virtus est fuga vitiorum, aut casus ex illo virtutis est vilium fugere;
때로는 도형이 어떤 오류와 비슷한지 의심스러울 때도 있다. 예컨대 다음과 같은 경우이다. 「악덕을 피하는 것은 미덕이다.」 왜냐하면 이것은 「미덕이란 ¦p.v7-9 p.448 악덕의 회피이다(virtus est fuga vitiorum)」에서 품사를 변화시킨 것이거나, 혹은 「악덕을 피하는 것은 미덕의 일이다(virtutis est vitium fugere)」에서 격을 변화시킨 것이기 때문이다.
multo tamen hoc utroque excitatius.
그러나 이것은 양쪽 어느 쪽보다도 훨씬 생동감이 있다.
iunguntur interim schemata: Sthenelus sciens pugnae;
때로는 도형들이 결합되기도 한다. 「전투를 아는 스테넬루스(Sthenelus sciens pugnae)」.
est enim scitus Sthenelus pugnandi.
왜냐하면 그것은 「전투에 숙달된 스테넬루스(scitus Sthenelus pugnandi)」이기 때문이다.
§9.3.11transferuntur et tempora: Timarchides negat esse ei periculum a securi, (praesens enim pro praeterito positum est) et status:
"
hoc Ithacus velit; "
et, ne morer, per omnia genera per quae fit soloecismus.
시제 또한 전이된다. 「티마르키데스는 자신에게 도끼에 의한 위험이 존재함을 부인한다(negat)」(현재 시제가 과거 시제 대신에 놓였다). 그리고 서법 역시 그러하다. 「이타카의 사내라면 이것을 원할 것이다.」 그리고 길어지지 않기 위해 말하자면, 실어증적 오류(soloecismus)가 발생하는 모든 종류를 통해 도형이 발생한다.