§6.4.11sunt enim quidam praeduri in hoc oris, ut obstrepant ingenti clamore et medios sermones intercipiant et omnia tumultu confundant, quos ut non imitari sic acriter propulsare oportebit, et ipsorum improbitatem retundendo, et iudices vel praesidentes magistratus appellando frequentius, ut loquendi vices serventur.
というのも、きわめて厚顔無恥で、大声で叫んで相手の言葉の途中で遮り、すべてを混乱に陥れるような人々がいるからである。 彼らを模倣しないようにするのと同様に、彼ら自身の不届きさを打ち砕き、また、発言の順序が守られるように裁判官や司会する政務官たちに頻繁に訴えることによって、彼らを激しく退けなければならないだろう。
non est res animi iacentis et mollis supra modum frontis, fallitque plerumque, quod probitas vocatur, quae est imbecillitas.
それは、意気消沈した精神や、過度に控えめな態度を持つ者がなすべきことではなく、大抵は「誠実さ」と呼ばれているが実際には「弱さ」にすぎないものが人を欺くのである。
§6.4.12valet autem in altercatione plurimum acumen, quod sine dubio ex arte non venit (natura enim non docetur), arte tamen adiuvatur.
しかし、対論において最も効果があるのは、鋭い機知であり、これは疑いなく技術から生じるものではないが（なぜなら天性は教えられ得ないからである）、技術によって助けられる。
§6.4.13in qua praecipuum est, semper id in oculis habere, de quo quaeritur et quod volumus efficere;
これにおいて最も重要なのは、常に問われていること、そして私たちが達成したいと望んでいることを目の前に据えておくことである。
quod propositum tenentes nec in rixam ibimus nec causae debita tempora conviciando conteremus gaudebimusque, si hoc adversarius facit.
この目的を保持していれば、私たちは口論に陥ることもなければ、罵り合いによって訴訟に割り当てられた時間を浪費することもなく、もし相手がこれを行うなら、それを喜ぶだろう。
§6.4.14omni tempore fere parata sunt meditatis diligenter, quae aut ex adverse dici aut responderi a nobis possunt.
周到に準備した人々にとっては、相手側から語られ得ることや、我々によって返答され得ることは、ほぼ常に用意されている。
nonnunquam tamen solet hoc quoque esse artis genus, ut quaedam in actione dissimulata subito in altercando proferantur;
しかし時には、演説において意図的に隠されていたある事柄が、対論において突然持ち出されるということも、技術の一種であり得る。
est inopinatis eruptionibus aut incursioni ex insidiis factae simillimum.
それは不意の出撃や、伏兵による急襲に極めてよく似ている。
id autem tum faciendum, cum est aliquid, cui responderi non statim possit, potuerit autem, si tempus ad disponendum fuisset.
しかしこれは、直ちには返答され得ないが、もし論理を配置するための時間があったなら返答できたであろう何かが存在するときに行われるべきである。
nam quod fideliter firmum est a primis statim actionibus arripere optimum est, quo saepius diutiusque dicatur.
なぜなら、本当に強力な論拠は、最初の演説からすぐに取り上げるのが最善だからであり、それは、その論拠がより頻繁に、より長く語られるようにするためである。
§6.4.15illud vix saltem praecipiendum videtur, ne turbidus et clamosus tantum sit altercator, et quales faceti sunt, qui litteras nesciunt.
次のことはあえて指示する必要もなさそうに思われる。 すなわち、対論者が単に騒がしく大声を出すだけの者や、教養のない者が面白いと見なすような類いの者になってはならない、ということである。
nam improbitas, licet adversario molesta sit, iudici invisa est.
なぜなら、不届きさは、相手にとっては厄介であっても、裁判官にとっては忌むべきものだからである。
nocet etiam diu pugnare in iis quae obtinere non possis.
また、勝ち取ることが不可能な事柄において長く戦い続けることも有害である。
§6.4.16nam, ubi vinci necesse est, expedit cedere;
なぜなら、敗北が避けられない場合には、退くことが得策だからである。
quia, sive plura sunt de quibus quaeritur, facilior erit in ceteris fides, sive unum, mitior solet poena irrogari verecundiae.
なぜなら、問われている事柄が複数ある場合は、残りの事柄において信頼を得ることがより容易になるし、あるいは一つだけである場合は、控えめな態度に対して、より寛大な罰が科されるのが常だからである。
nam culpam praesertim deprehensam pertinaciter tueri culpa altera est.
なぜなら、特に見破られた過ちを頑なに擁護することは、もう一つの過ちだからである。
§6.4.17dum stat acies, multi res consilii atque artis est, ut errantem adversarium trahas et ire quam longissime cogas, ut vana interim spe exultet.
戦列が維持されている間、迷走している相手を誘い込み、できるだけ遠くまで進むよう強いることで、その間に相手を虚しい希望に躍らせることは、多くの計画と技術を要する事柄である。
ideo quaedam bene dissimulantur instrumenta.
それゆえ、ある種の証拠書類はうまく隠される。
instant enim et saepe discrimen omne committunt, quod deesse nobis putant, et faciunt probationibus nostris auctoritatem postulando.
なぜなら、相手はそれが我々に欠けていると思って執拗に迫り、しばしば勝敗のすべてをそれに委ね、それを要求することによって、我々の立証に信頼性を与えてしまうからである。
§6.4.18expedit etiam dare aliquid adversario quod pro se putet, quod apprehendens maius aliquid cogatur dimittere;
また、相手が自分に有利だと思う何かを与え、相手がそれを掴み取ることで、より大きな何かを放棄せざるを得なくすることも得策である。
duas interim res proponere quarum utramlibet male sit electurus;
時には、二つの事柄を提示し、相手がそのどちらを選んでも不都合なことになるようにすることである。
quod in altercatione fit potentius quam in actione, quia in illa nobis ipsi respondemus, in hac adversarium quasi confessum tenemus.
これは、通常の演説においてよりも対論においてより強力に行われる。 なぜなら、前者においては我々自身が自分に答えるのに対し、後者においては相手をいわば自白した状態に追い込むからである。
§6.4.19est inprimis acuti videre, quo iudex dicto moveatur, quid respuat;
どのような言葉に裁判官が心を動かされ、何を拒絶しているかを見抜くことは、何よりも鋭い者のなすべきことである。
quod et vultu saepissime et aliquando etiam dicto aliquo factove eius deprehenditur.
そして、それは非常に頻繁に彼の表情によって、また時には彼の何らかの言葉や行動によっても察知される。
et instare proficientibus et ab iis, quae non adiuvent, quam mollissime pedem oportet referre.
そして、効果を上げているものには畳みかけ、助けにならないものからは、できるだけ穏やかに身を引べきである。
faciunt hoc medici quoque, ut remedia proinde perseverent adhibere vel desinant, ut illa recipi vel respui vident.
医師たちも同様のことを行う。 すなわち、薬が受け入れられているか拒絶されているかを見るのに応じて、治療を施し続けるか、あるいはやめるのである。
§6.4.20nonnunquam, si rem evolvere propositam facile non sit, inferenda est alia quaestio, atque in eam iudex, si fieri potest, avocandus.
時には、提示された問題を解決することが容易でない場合、別の問いを導入すべきであり、可能であれば裁判官の関心をそちらにそらすべきである。
quid enim, cum respondere non possis, agendum est, nisi ut aliud invenias, cui adversarius respondere non possit?
なぜなら、返答できないとき、相手が返答できないような別のものを見つけ出すこと以外に、一体何をなすべきだろうか。
§6.4.21in plerisque idem est, ut dixi, qui circa testes locus et personis modo distat, quod hic patronorum inter se certamen, illic pugna inter testem et patronum.
多くの点において、私が言ったように、このトポスは証人に関するものと同じであり、ただ登場人物においてのみ異なっている。 すなわち、ここでは擁護者同士の争いであり、あちらでは証人と擁護者の戦いであるからである。
exercitatio vero huius rei longe facilior.
しかし、このことの練習ははるかに容易である。
nam est utilissimum, frequenter cum aliquo, qui sit studiorum eorundem, sumere materiam vel verae vel etiam fictae controversiae, et diversas partes altercationis modo tueri;
なぜなら、同じ志を持つ誰かと頻繁に、実際の、あるいは架空の争いの題材を取り上げ、対論の形式で異なる役割を擁護することは、極めて有用だからである。
quod idem etiam in simplici genere quaestionum fieri potest.
そして、これと同じことは単純な種類の問いにおいても行われ得る。
§6.4.22ne illud quidem ignorare advocatum volo, quo quaeque ordine probatio sit apud iudicem proferenda;
擁護者が次のことを知らないでいることも私は望まない。 すなわち、それぞれの論証がどのような順序で裁判官に提示されるべきかということである。
cuius rei eadem quae in argumentis ratio est, ut potentissima prima et summa ponantur.
このことの原則は論拠におけるものと同様であり、最も強力なものが最初と最後に配置されるべきだということである。
illa enim ad credendum praeparant iudicem, haec ad pronuntiandum.
なぜなら、前者は裁判官を信じ込ませるように準備させ、後者は判決を下すように準備させるからである。