§2.9.1plura de officio docentium locutus discipulos id unum interim moneo, ut praeceptores suos non minus quam ipsa studia ament, et parentes esse non quidem corporum sed mentium credant.
教える者の義務について多くを語ってきたが、ここで私は弟子たちに、とりあえず次のひとつのことだけを勧告しておく。 すなわち、自分たちの教師を、学問そのものに劣らず愛し、彼らが身体の親ではなく、精神の親であると信じることである。
§2.9.2multum haec pietas conferet studio;
この敬愛の念は、学習に大いに貢献するだろう。
nam ita et libenter audient et dictis credent et esse similes concupiscent, in ipsos denique coetus scholarum laeti alacresque convenient, emendati non irascentur, laudati gaudebunt, ut sint carissimi, studio merebuntur.
なぜなら、それによって彼らは喜んで聞き、その言葉を信じ、同じようになりたいと熱望するようになり、ついには学校の集まりそのものへも喜び活気に満ちて集まり、正されても怒らず、褒められれば喜び、自分が最も愛される者となるよう、学習によって（その愛に）値する者となるからである。
§2.9.3nam ut illorum officium est docere, sic horum praebere se dociles;
なぜなら、あちらの義務が教えることであるなら、こちらの義務は自分を教えやすい者として差し出すことだからである。
alioqui neutrum sine altero sufficit.
さもなければ、他方なしにはどちらも十分ではない。
et sicut hominis ortus ex utroque gignentium confertur, et frustra sparseris semina, nisi illa praemollitus foverit sulcus: ita eloquentia coalescere nequit nisi sociata tradentis accipientisque concordia.
そして、人間の誕生が親である両者の双方から成し遂げられ、あらかじめ柔らかくされた畝が種を温かく育まなければ、種を蒔いても無駄になるのと同様に、弁論術もまた、伝える者と受け取る者との結び合わされた調和がなければ、根づくことはできないのである。