§11.3.45sedendi, iacendi vices sunt, nihilque eorum pati unum diu possumus.
立ったり、歩いたり、座ったり、横になったりすることには交代があり、私たちはそれらの一つの状態を長く耐えることはまったくできない。
illud vero maximum (sed id paulo post tractabimus), quod secundum rationem rerum, de quibus dicimus, animorumque habitus conformanda vox est, ne ab oratione discordet.
しかし、最も重要なことは（もっとも、これについては少し後で扱うが）、私たちが語る事物の内容や心の状態に従って、声が演説と不調和にならないように形作られねばならないということである。
vitemus igitur illam, quae Graece μονοτονία vocatur, una quaedam spiritus ac soni intentio;
したがって、ギリシア語でモノトニアーと呼ばれるもの、すなわち息と音のある種の単一の緊張を避けよう。
non solum ne dicamus omnia clamose, quod insanum est, aut intra loquendi modum, quod motu caret, aut summisso murmure, quo etiam debilitatur omnis intentio;
それは、すべてを大声で語る（これは狂気の沙汰である）ことや、通常の話し方の範囲内にとどまる（これは感動を欠く）ことや、低い囁き声（これによってはすべての緊張が弱められてしまう）だけで語ることのないようにするだけでなく、同じ部分や同じ感情の中にあっても、言葉の気品や思想の性質、あるいは言葉を下ろすこと、始めること、あるいは移行することが要求するのに応じて、やはりそれほど大きくはない声の変化があるようにするためである。
§11.3.46sed ut in iisdem partibus iisdemque adfectibus sint tamen quaedam non ita magnae vocis declinationes, prout aut verborum dignitas aut sententiarum natura aut depositio aut inceptio aut transitus postulabit: ut, qui singulis pinxerunt coloribus, alia tamen eminentiora alia reductiora fecerunt, sine quo ne membris quidem suas lineas dedissent.
ちょうど、単一の色彩で描いた画家たちが、それにもかかわらず、ある部分をより際立たせ、ある部分をより後退させ、これなしには肢体にさえもそれら自身の輪郭線を与えられなかったであろうように。
§11.3.47proponamus enim nobis illud Ciceronis in oratione nobilissima pro Milone principium;
実際、キケローの最も高名な『ミーロー弁護論』におけるあの冒頭を、私たちの前に提示してみよう。
nonne ad singulas paene distinctiones quamvis in eadem facie tamen quasi vultus mutandus est? etsi vereor, iudices, ne turpe sit, pro fortissimo viro dicere incipientem timere.
ほぼ個々の区切りごとに、同じ容貌の中であっても、あたかも表情を変えるべきではないだろうか。 「裁判官の皆さん、最も勇敢な人物のために語り始めようとする者が恐れることは、恥ずべきことではないかと私は恐れますが。
§11.3.48etiamsi est toto proposito contractum atque summissum, quia et exordium est et solliciti exordium, tamen fuerit necesse est aliquid plenius et erectius, dum dicit pro fortissimo viro, quam cum etsi vereor et turpe sit et timere.
」たとえ全体の狙いとしては引き締まり、抑えられたものであるとしても（というのも、それが導入部であり、かつ不安を抱える者の導入部だからである）、それでもやはり、"pro fortissimo viro"と語る間は、"etsi vereor"や"turpe sit"や"timere"と言うときよりも、いくらか豊かで、昂揚したものでなければならない。
§11.3.49iam secunda respiratio increscat oportet et naturali quodam conatu, quo minus pavide dicimus quae sequuntur, et quod magnitudo animi Milonis ostenditur: minimeque deceat, cum T. Annius ipse magis de rei publicae salute quam de sua perturbetur.
今や、第二の呼吸は、私たちがそれに続く言葉をより恐れずに語るという自然な努力によっても、またミーローの精神の偉大さが示されるということによっても、高まらなければならない。 「そして、ティトゥス・アンニウス自身が、国家の安全について、自分の安全よりも深く思い乱れているときに、最も不似合いでありましょう。
deinde quasi obiurgatio sui est: me ad eius causam parem animi magnitudinem ut ferre non posse.
」次いで、いわば自己に対する叱責がある。 「私が彼の事件に対して、同等の精神の偉大さをもたらすことができないなどとは！
§11.3.50tum invidiosiora: tamen haec novi iudicii nova forma terret oculos.
」次いで、より反感を買う事柄がある。 「しかしながら、この新しい裁判の新しい形式は、目を恐れさせます。
illa vero iam paene apertis, ut aiunt, tibiis: qui, quocunque inciderunt, consuetudinem fori et pristinum morem iudiciorum requirunt.
」一方、あの箇所は、今や人々が言うように、ほぼ「管を全開にして」である。 「それらは、どこへ向かおうとも、広場の慣行や裁判の古くからの習わしを求めている。
nam sequens latum etiam atque fusum est: non enim corona consessus vester cinctus est, ut solebat.
」というのも、次に続く部分は、実に広がりがあり、流れるようであるからである。 「なぜなら、あなた方の法廷は、かつてのように群衆に囲まれてはいないからです。
§11.3.51quod notavi, ut appareret, non solum in membris causae, sed etiam in articulis esse aliquam pronuntiandi uarietatem, sine qua nihil neque maius neque minus est.
」このことを私が指摘したのは、弁護の大きな構成要素においてだけでなく、より細かい節目においても、実演における何らかの変化が存在することが明らかになるようにするためであった。 これなしには、いかなるものも、より大きくもより小さくもされないのである。
vox autem ultra vires urgenda non est.
しかし、声は力量を超えて酷使されるべきではない。
nam et suffocatur saepe et maiore nisu minus clara est et interim elisa in illum sonum erumpit, cui Graeci nomen a gallorum immaturo cantu dederunt.
なぜなら、しばしば詰まり、より大きな力みをかけるとより不鮮明になり、時には押し潰されて、ギリシア人が雄鶏の未熟な鳴き声から名前を与えたあの音となって破裂するからである。
§11.3.52nec volubilitate nimia confundenda quae dicimus, qua et distinctio perit et adfectus, et nonnunquam etiam verba aliqua sui parte fraudantur.
また、私たちが語る事柄を、過度の早口によって混乱させてもならない。 それによって区切りも感情も失われ、時には言葉がある部分を奪われることさえある。
cui contrarium est vitium nimiae tarditatis;
これと相反する欠陥は、過度の遅さである。
nam et difficultatem inveniendi fatetur et segnitia solvit animos et, in quo est aliquid, temporibus praefinitis aquam perdit.
なぜなら、それは言葉を見出すことの困難さを露呈するものであり、また緩慢さによって聴衆の心を弛緩させ、さらに、何らかの才能がある者であっても、定められた制限時間の中で水を失うからである。
promptum sit os, non praeceps, moderatum, non lentum;
発音は機敏であるべきだが、せっかちであってはならず、節度があるべきだが、遅鈍であってはならない。
§11.3.53spiritus quoque nec crebro receptus concidat sententiam, nec eo usque trahatur, donec deficiat.
呼吸もまた、頻繁に吸い込まれることで文を細切れにしてはならず、かといって息が切れるまで引き延ばされてもならない。
nam et deformis est consumpti illius sonus et respiratio sub aqua diu pressi similis et receptus longior et non opportunus, ut qui fiat non ubi volumus, sed ubi necesse est.
なぜなら、息を使い果たした時のあの音は醜く、また水中で長く息を止めていた人のようになり、息の吸い込みはより長くなり、また不適切なものとなるからである。 それは、私たちが望む場所ではなく、必要に迫られた場所で行われるからである。
quare longiorem dicturis periodum colligendus est spiritus, ita tamen, ut id neque diu neque cum sono faciamus, neque omnino ut manifestum sit;
それゆえ、より長い周期を語ろうとする者は、息を蓄えておかねばならない。 しかし、それを長く時間をかけたり、音を立てて行ったり、あるいはそもそもそれが明白にわかるようであってはならない。
reliquis partibus optime inter iuncturas sermonis revocabitur.
その他の部分では、言葉の連結部において息を回復させるのが最もよい。
§11.3.54exercendus autem est, ut sit quam longissimus;
しかし、息はできるだけ長く持続するように訓練されねばならない。
quod Demosthenes ut efficeret, scandens in adversum continuabat quam posset plurimos versus.
デモステネスは、これを達成するために、坂を登りながら、できるだけ多くの詩行を続けたものである。
idem, quo facilius verba ore libero exprimeret, calculos lingua volvens dicere domi solebat.
同じく彼は、より自由に口を動かして言葉を発音できるようにするために、舌の下で小石を転がしながら家で演説するのを常としていた。