§11.2.42difficiliora enim debent esse, quae exercent, quo sit levius ipsum illud, in quod exercent, ut athletae ponderibus plumbeis adsuefaciunt manus, quibus vacuis et nudis in certamine utendum est.
なぜなら、訓練となるものは、そのことによって、彼らがそのために訓練する本番そのものがより軽くなるように、より困難であるべきだからである。 それはちょうど、競技者たちが、競技においては何も持たずに用いるべき両手を、鉛の重りで慣らすようなものである。
non omittam etiam, quod cotidianis experimentis deprehenditur, minime fidelem esse paulo tardioribus ingeniis recentem memoriam.
また、日常の経験によって認められることであるが、少し頭の回転の遅い才能において、覚えたての記憶が極めて信頼性に欠けるということも、私は省略しない。
§11.2.43mirum dictu est nec in promptu ratio, quantum nox interposita adferat firmitatis, sive requiescit labor ille, cuius sibi ipsa fatigatio obstabat, sive maturatur atque concoquitur, quae firmissima eius pars est, recordatio;
一晩置くことが、いかに多くの確実さをもたらすかということは、言うのも不思議なことであり、その理由もすぐには明らかにならない。 それは、あの疲労そのものが自らの邪魔をしていた労苦が休息するからなのか、それとも、記憶の最も確実な部分である思い出すことが成熟し消化されるからなのか。
quae statim referri non poterant, contexuntur postera die, confirmatque memoriam illud tempus, quod esse in causa solet oblivionis.
すぐには再現できなかったものが、翌日には織り合わされ、そして通常は忘却の原因となりがちなあの時間が、記憶を確固たるものにするのである。
§11.2.44etiam illa praevelox fere cito effluit, et, velut praesenti officio functa nihil in posterum debeat, tanquam dimissa discedit.
また、あの極めて迅速な記憶もたいてい素早く流れ去り、あたかも当面の義務を果たしたので将来に対しては何も負うべきものがないかのように、いわばお役御免となって立ち去っていく。
nec est mirum, magis haerere animo quae diutius adfixa sint.
そして、心により長く留め置かれたものが、より強く定着するのは不思議なことではない。
ex hac ingeniorum diversitate nata dubitatio est, ad verbum sit ediscendum dicturis, an vim modo rerum atque ordinem complecti satis sit;
この才能の多様性から、話そうとする者にとって、一字一句逐語的に暗記すべきなのか、それとも事物の大意と順序だけを把握することで十分なのかという疑問が生じた。
de quo sine dubio non potest in universum pronuntiari.
これについては、疑いなく一概に決定を下すことはできない。
§11.2.45nam si memoria suffragatur, tempus non defuit, nulla me velim syllaba effugiat;
なぜなら、もし記憶力が味方し、時間が不足していなかったのであれば、私は一音節たりとも自分から逃れてほしくないからである。
alioqui etiam scribere sit supervacuum.
そうでなければ、書くことさえも無駄なことになるだろう。
idque praecipue a pueris obtinendum, atque in hanc consuetudinem memoria exercitatione redigenda, ne nobis discamus ignoscere.
そしてこのことは特に少年たちに徹底されるべきであり、私たちが自分自身を甘やかすことを学ばないように、記憶は訓練によってこの習慣へと導かれるべきである。
ideoque et admoneri et ad libellum respicere vitiosum, quod libertatem negligentiae facit, nec quisquam se parum tenere iudicat, quod, ne sibi excidat, non timet.
それゆえ、他人に促されたり、原稿を見返したりすることは欠点である。 なぜなら、それは怠慢への自由を許すことになり、また、自分から抜け落ちることを恐れない者は、誰も自分が十分に覚えていないとは判断しないからである。
§11.2.46inde interruptus actionis impetus et resistens ac salebrosa oratio;
そこから、弁論の勢いの妨げや、つっかえつっかえのゴツゴツした演説が生じる。
et qui dicit ediscenti similis, etiam omnem bene scriptorum gratiam perdit vel hoc ipso, quod scripsisse se confitetur.
そして、暗記している人のように話す者は、自分が書いたものであると告白しているという、まさにその事実によって、良く書かれたものの魅力さえもすべて失ってしまう。
memoria autem facit etiam prompti ingenii famam, ut illa, quae dicimus, non domo attulisse sed ibi protinus sumpsisse videamur;
しかし、記憶力はまた、即座の才能という評判をもたらし、その結果、私たちが語っている事柄を、家から用意してきたのではなく、その場で即座に思いついたかのように見せる。
quod et oratori et ipsi causae plurimum confert.
このことは、弁論家にとっても、また訴訟そのものにとっても、非常に大きく貢献する。
§11.2.47nam et magis miratur et minus timet iudex, quae non putat adversus se praeparata.
なぜなら、裁判官は、自分に対抗して準備されたものではないと思うものに対して、より驚嘆し、また警戒を怠るからである。
idque in actionibus inter praecipua servandum est, ut quaedam etiam, quae optime vinximus, velut soluta enuntiemus et cogitantibus nonnunquam et dubitantibus similes quaerere videamur quae attulimus.
そしてこのことは、実際の弁論において、最重要事項の一つとして守られるべきである。 すなわち、私たちが最も見事に組み立てた幾つかの事柄でさえ、あたかも解きほぐされたものであるかのように発表し、時には考え込んだり躊躇したりしている人のように見え、自分が用意してきたものをその場で探しているかのように見せることである。
§11.2.48ergo quid sit optimum, neminem fugit.
したがって、何が最善であるかは誰の目にも明らかである。
si vero aut memoria natura durior erit aut non suffragabitur tempus, etiam inutile erit ad omnia se verba adligare, cum oblivio unius eorum cuiuslibet aut deformem haesitationem aut etiam silentium inducat, tutiusque multo comprehensis animo rebus ipsis libertatem sibi eloquendi relinquere.
しかし、もし記憶力が生まれつき少し鈍いか、あるいは時間が味方しないならば、すべての言葉に自分を縛り付けることは無駄でさえあろう。 なぜなら、それらの言葉のうちのいかなる一つの忘却も、見苦しい躊躇や沈黙さえももたらすからであり、事柄自体を心に把握した上で、自分に語ることの自由を残しておくことの方がはるかに安全だからである。
§11.2.49nam et invitus perdit quisque id quod elegerat verbum, nec facile reponit aliud, dum id, quod scripserat, quaerit.
なぜなら、誰もが自分が選んでいたあの言葉を失うことを嫌がり、自分が書いたものを探している間、他の言葉を容易に代わりにあてることもできないからである。
sed ne hoc quidem infirmae memoriae remedium est nisi in iis, qui sibi facultatem aliquam dicendi ex tempore paraverunt.
しかし、この救済策さえも、即興である程度話す能力をあらかじめ身につけている人々においてでなければ、弱い記憶力のための救済策とはならない。
quodsi cui utrumque defuerit, huic omittere omnino totum actionum laborem ac, si quid in litteris valet, ad scribendum potius suadebo convertere.
しかし、もし誰かにその両方が欠けているならば、私はこの人に対して、実際の弁論の労苦を完全に諦め、もし執筆において少しでも能力があるなら、むしろ書くことへと転向することを勧めるであろう。
sed haec rara infelicitas erit.
しかし、このような不運は稀なことであろう。
§11.2.50ceterum quantum natura studioque valeat memoria, vel Themistocles testis, quem unum intra annum optime locutum esse Persice constat;
さて、記憶力が天性と努力によっていかに強力であるかは、わずか1年のうちにペルシア語を最も見事に話したことが知られているテミストクレスが証人である。
vel Mithridates, cui duas et viginti linguas, quot nationibus imperabat, traditur notas fuisse;
あるいは、自分が支配していた諸国民の数と同じ、22の言語が知られていたと伝えられているミトリダテス。
vel Crassus ille Dives, qui, cum Asiae praeesset, quinque Graeci sermonis differentias sic tenuit ut, qua quisque apud eum lingua postulasset, eadem ius sibi redditum ferret;
あるいは、アジアを統治していたとき、ギリシア語の5つの異なりを実に見事に習得していたので、誰もが彼のもとで請願したのと同じ言語で、自分に下された判決を受け取るほどであった、あのクラッスス・ディウェス。
vel Cyrus, quem omnium militum tenuisse creditum est nomina.
あるいは、すべての兵士の名前を覚えていたと信じられているキュロスがそうである。
§11.2.51quin semel auditos quamlibet multos versus protinus dicitur reddidisse Theodectes.
それどころか、一度聞いただけで、いかに多くの詩行であっても、テオデクテスは即座に暗唱したと言われている。
dicebantur etiam nunc esse, qui facerent, sed mihi nunquam, ut ipse interessem, contigit;
現在でも、それを行う人々がいると言われていたが、私には、自分でそれに立ち会う機会は一度も訪れなかった。
habenda tamen fides est vel in hoc ut, qui crediderit, et speret.
それでも確信は持たれるべきである。 少なくとも、それを信じる者が、同時に希望を持つようになるために。