§11.2.23equidem haec ad quaedam prodesse non negaverim, ut si rerum nomina multa per ordinem audita reddenda sint.
私としては、これらのことが特定の事柄に役立つことは否定しない。 例えば、多くの物の名前を順に聞いて、それを再現しなければならない場合などである。
namque in iis quae didicerunt locis ponunt res illas: mensam, ut hoc utar, in vestibulo et pulpitum in atrio et sic cetera, deinde relegentes inveniunt, ubi posuerunt.
なぜなら、人々は暗記したそれらの場所に、それらの物を置くからである。 例えば、玄関にテーブルを（この例を使うとすれば）、中庭に演壇を、といった具合に他の物も置き、その後、読み返しながら自分がどこに置いたかを見つけ出すのである。
§11.2.24et forsitan hoc sunt adiuti qui, auctione dimissa, quid cuique vendidissent testibus argentariorum tabulis reddiderunt;
そしておそらく、競売が終了したのち、両替商の帳簿を証拠として、誰に何を売ったかを再現した人々も、この方法によって助けられたのであろう。
quod praestitisse Hortensium dicunt.
ホルテンシウスがこれを成し遂げたと言われている。
minus idem proderit in ediscendis, quae orationis perpetuae erunt.
しかし、同じ方法は、連続した演説となるべきものを暗記する際には、それほど役立たないであろう。
nam et sensus non eandem imaginem quam res habent, cum alterum fingendum sit, et horum tamen utcunque commonet locus, sicut sermonis alicuius habiti.
なぜなら、意味は具体的な物とは異なるイメージを持つ（前者は作り出さねばならない）からであり、それでも場所は何らかの形でこれらを、行われた何らかの会話のように思い出させる。
at verborum contextus eadem arte quomodo comprehendetur?
しかし、言葉の連なりは、同じ技術によってどのようにして把握されるのだろうか。
§11.2.25mitto quod quaedam nullis simulacris significari possunt, ut certe coniunctiones.
接続詞のように、いかなる肖像によっても表すことのできないものがあることは、言うまでもない。
habeamus enim sane, ut qui notis scribunt, certas imagines omnium et loca scilicet infinita, per quae verba, quot sunt in quinque contra Verrem secundae actionis libris, explicentur, meminerimus etiam omnium quasi depositorum: nonne impediri quoque dicendi cursum necesse est duplici memoriae cura?
速記で書く人々のように、すべての言葉に対して一定のイメージを持ち、そして『ウェッレース弾劾』第二告訴の五巻の書の中にあるのと同じだけの数の言葉を展開するための、文字通り無限の場所を持ち、それらのすべてをいわば預けられたものとして記憶していると仮定しよう。 それでも、記憶に対する二重の配慮によって、話の進行が妨げられることは避けられないのではないか。
§11.2.26nam quomodo poterunt copulata fluere, si propter singula verba ad singulas formas respiciendum erit? quare et Charmadas et Scepsius, de quo modo dixi, Metrodorus, quos Cicero dicit usos hac exercitatione, sibi habeant sua; nos simpliciora tradamus.
なぜなら、個々の言葉のために個々の形象に目を向けなければならないとしたら、結びついた言葉がどうして滑らかに流れることができようか。 それゆえ、キケローがこの訓練法を用いたと述べるカルマダースも、先ほど私が言及したスケプシスのメトロードーロスも、彼らのやり方は彼ら自身に持たせておくことにして、我々はより単純な方法を伝えよう。
§11.2.27si longior complectenda memoria fuerit oratio, proderit per partes ediscere;
もし記憶に収めるべき演説がかなり長い場合、部分ごとに暗記するのが役立つであろう。
laborat enim maxime onere;
なぜなら、記憶は重荷によって最も苦しむからである。
et hae partes non sint perexiguae, alioqui rursus multae erunt et eam distinguent atque concident.
そして、これらの部分は極端に小さくすべきではない。 さもないと、再び多くの部分が生じて記憶を散漫にし、細切れにしてしまうからである。
nec utique certum imperaverim modum, sed maxime ut quisque finietur locus, ni forte tam numerosus, ut ipse quoque dividi debeat.
また、特定の厳格な分量を私が命じるわけではないが、各話題が終了する区切りに従うのが最も良い。 ただし、その箇所が非常に多くの言葉を含んでいて、それ自体も分割されなければならない場合は別である。
§11.2.28dandi sunt certi quidam termini, ut contextum verborum, qui est difficillimus, continua et crebra meditatio, partes deinceps ipsas repetitus ordo coniungat.
ある確固たる境界を設けるべきであり、最も困難な言葉の連なりは、継続的かつ頻繁な練習によって、そして部分そのものは、繰り返される順序によって順次結びつけられるようにする。
non est inutile, iis quae difficillimus haereant aliquas apponere notas, quarum recordatio commoneat et quasi excitet memoriam;
非常に定着しにくいものに対しては、いくつかの記号を付しておくことは無駄ではない。 それらを思い出すことが手がかりとなり、記憶をいわば呼び覚ますからである。
§11.2.29nemo etiam fere tam infelix, ut, quod cuique loco signum destinaverit, nesciat.
また、自分がそれぞれの箇所にどの記号を割り当てたかを知らないほど、記憶力が悪い者はほとんどいない。
at, si tardus ad hoc, eo quoque adhuc remedio utetur ut ipsae notae (hoc enim est ex illa arte non inutile) aptentur ad eos qui excidunt sensus: ancora ut supra pro posui, si de nave dicendum est, spiculum, si de proelio.
しかし、もしこの点で反応が遅いならば、さらに次のような救済策をも用いるであろう。 すなわち、それらの記号自体を（これこそが、あの記憶術から得られる無駄ではない要素である）、忘れがちな意味に適応させるのである。 すなわち、船について話さねばならないなら、上に私が提示したように「錨」を、戦闘についてなら「投げ槍」を置く。
§11.2.30multum enim signa faciunt, et ex alia memoria venit alia: ut cum translatus anulus vel alligatus commoneat nos, cur id fecerimus.
なぜなら、記号は大きな効果を持ち、一つの記憶から別の記憶が生じるからである。 指輪を移したり、縛り付けたりしたときに、なぜそうしたのかを思い出すように。
haec magis adhuc adstringunt, qui memoriam ab aliquo simili transferunt ad id quod continendum est: ut in nominibus, si Fabius forte sit tenendus, referamus ad illum Cunctatorem, qui excidere non potest, aut ad aliquem amicum, qui idem vocetur.
記憶を何か類似したものから、保持すべき対象へと移行させる人々は、これらをさらに強固に結びつける。 例えば名前において、もしファビウスを覚えなければならないなら、忘れるはずのないあの「遅延者（クンクタートル）」に関連付けるか、あるいは同じ名前を持つある友人に結びつけるのである。
§11.2.31quod est facilius in Apris et in Ursis et Nasone aut Crispo, ut id memoriae adfigatur unde sunt nomina.
このことは、アペル（野猪）、ウルスス（熊）、ナーソー（鼻）、クリスプス（縮れ毛）などにおいて、それらの名前の由来となった事柄を記憶に留めることによって、より容易になる。
origo quoque aliquando declinatorum tenendi magis causa est, ut in Cicerone, Verrio, Aurelio.
また、語源的に派生した名前の起源も、時には記憶を維持する大きな原因となる。 例えば、キケロー、ウェッリウス、アウレリウスなどがそうである。
sed hoc miserim.
しかし、この話は置いておこう。
§11.2.32illud neminem non iuvabit, iisdem quibus scripserit ceris ediscere.
次のことは誰もが役立つであろう。 すなわち、自分が書いたまさにその蝋板を用いて暗記することである。
sequitur enim vestigiis quibusdam memoriam, et velut oculis intuetur non paginas modo, sed versus prope ipsos, estque cum dicit similis legenti.
なぜなら、記憶はある種の痕跡をたどり、単にページだけでなく、ほとんどその行自体を目で見るかのようであり、語るときには読んでいる人のようになるからである。
iam vero si litura aut adiectio aliqua atque mutatio interveniat, signa sunt quaedam, quae intuentes deerrare non possumus.
そして、もし推敲による消し跡や書き足し、変更などがそこに交じっているならば、それらはある種の目印となり、それらを見つめることで私たちは迷うことがなくなるのである。