§1.3.1tradito sibi puero docendi peritus ingenium eius in primis naturamque perspiciet.
少年が自分に委ねられたとき、教えることに熟達した者は、何よりもまず少年の才能と性質を見極めるだろう。
ingenii signum in parvis praecipuum memoria est.
幼い子供たちにおける才能の主要な兆候は記憶力である。
eius duplex virtus, facile percipere et fideliter continere.
それには、容易に理解することと忠実に保持することという、二重の優れた点がある。
proximum imitatio;
その次は模倣である。
nam id quoque est docilis naturae, sic tamen, ut ea quae discit effingat, non habitum forte et ingressum et si quid in peius notabile est.
なぜなら、それもまた教えやすい性質を示すものであるからだが、ただし、彼が学ぶ事柄を再現するものでなければならず、たまたま見せた態度や歩き方、あるいは何か悪く目立つような欠点を模倣するものであってはならない。
§1.3.2non dabit mihi spem bonae indolis, qui hoc imitandi studio petet, ut rideatur.
模倣することへのこの熱意によって、自分が笑いものにされることを求めるような者は、私に優れた素質の希望を与えないだろう。
nam probus quoque in primis erit ille vere ingeniosus;
なぜなら、真に才能のある者は何よりもまず誠実でもあるだろうからである。
alioqui non peius duxerim tardi esse ingenii quam mali.
そうでなければ、私は遅鈍な才能であることを邪悪な才能であることよりも悪くないと考えるだろう。
probus autem ab illo segni et iacente plurimum aberit.
しかし、誠実な者は、あの怠惰で無気力な者からは極めてかけ離れているだろう。
§1.3.3hic meus quae tradentur non difficulter accipiet, quaedam etiam interrogabit, sequetur tamen magis quam praecurret.
私のこの生徒は、教えられる事柄を困難なく受け入れるだろうし、いくつかの事柄については質問さえするだろうが、それでも先走るよりはむしろついていくだろう。
illud ingeniorum velut praecox genus non temere unquam pervenit ad frugem.
才能の、いわば早熟なあの種類は、決して容易には結実に至らない。
§1.3.4hi sunt, qui parva facile faciunt et audacia provecti, quidquid illud possunt, statim ostendunt.
彼らは、小さなことを容易に行い、大胆さに駆り立てられて、自分たちにできることが何であれ、それをすぐに示すような者たちである。
possunt autem id demum, quod in proximo est; verba continuant, haec vultu interrito, nulla tardati verecundia proferunt.
しかし彼らができるのは、まさに身近にあることだけであり、言葉を連ね、それらを恐れを知らない表情で、いかなる羞恥心によっても引き留められることなく口にする。
non multum praestant sed cito.
彼らは多くを成し遂げるのではなく、素早く成し遂げるのである。
§1.3.5non subest vera vis nec penitus immissis radicibus nititur;
真の力は根底に存在しておらず、深く下ろされた根によって支えられてもいない。
ut, quae summo solo sparsa sunt semina, celerius se effundunt, et imitatae spicas herbulae inanibus aristis ante messem flavescunt.
それはちょうど、土の表面に蒔かれた種がより素早く芽を吹き出し、穂を模した小さな草が、中身のない芒を伴って、収穫の前に黄色く色づくようなものである。
placent haec annis comparata; deinde stat profectus, admiratio decrescit.
これらは年齢に比しては好まれるが、その後、進歩は立ち止まり、感嘆は減少する。
§1.3.6haec cum animadverterit, perspiciat deinceps, quonam modo tractandus sit discentis animus.
教師はこれらのことに気づいたとき、次に、学ぶ者の心がどのように扱われるべきかを見極めるべきである。
sunt quidam, nisi institeris, remissi, quidam imperia indignantur.
迫らなければ怠けてしまう者もいれば、命令に憤慨する者もいる。
quosdam continet metus, quosdam debilitat, alios continuatio extundit, in aliis plus impetus facit.
ある者たちを恐怖は引き留め、ある者たちを萎縮させ、他の者たちを継続的な努力は疲れ果てさせ、他の者たちにおいては突発的な衝動がより大きな効果をもたらす。
§1.3.7mihi ille detur puer, quem laus excitet, quem gloria iuvet, qui victus fleat.
私には、賞賛によって奮い立ち、名誉を喜び、敗れたときには泣くような、あの少年が与えられてほしい。
hic erit alendus ambitu, hunc mordebit obiurgatio, hunc honor excitabit, in hoc desidiam nunquam verebor.
この者は野心によって養われるべきであり、この者を叱責は刺激し、この者を栄誉が奮い立たせるだろう。 この者において、私が怠惰を恐れることは決してない。
§1.3.8danda est tamen omnibus aliqua remissio;
しかしながら、すべての人にいくらかの休息が与えられねばならない。
non solum quia nulla res est, quae perferre possit continuum laborem, atque ea quoque, quae sensu et anima carent, ut servare vim suam possint, velut quiete alterna retenduntur;
それは、継続的な労働に耐えうるものは何もないからという理由だけでなく、感覚や魂を欠く生命のないものたちでさえ、自らの力を保ちうるために、交互に訪れる休息によっていわば緩められるからという理由からだけではない。
sed quod studium discendi voluntate, quae cogi non potest, constat.
むしろ、学ぶという熱意は、強制されることのできない自由意志によって成り立つからである。
§1.3.9itaque et virium plus adferunt ad discendum renovati ac recentes et acriorem animum, qui fere necessitatibus repugnat.
それゆえ回復し新鮮になった彼らは、学ぶことに対して、より多くの力と、概して強制に反発するものであるより鋭い精神を注ぐのである。
§1.3.10nec me offenderit lusus in pueris;
また、子供たちにおける遊びも、私を不快にさせることはないだろう。
est et hoc signum alacritatis;
これもまた活発さの兆候である。
neque illum tristem semperque demissum sperare possim erectae circa studia mentis fore, cum in hoc quoque maxime naturali aetatibus illis impetu iaceat.
また、あの常に陰気でうつむいている者が、学問に対して高い精神を持つようになると期待することはできないだろう。 その年齢にとって極めて自然なこの遊びという衝動においてさえ、彼が無気力であるときにはなおさらである。
§1.3.11modus tamen sit remissionibus, ne aut odium studiorum faciant negatae aut otii consuetudinem nimiae.
しかしながら、休息には限度があるべきであり、休息が拒まれることによって学問への嫌悪が生じたり、あるいは過度な休息によって怠惰の習慣が生じたりしないようにしなければならない。
sunt etiam nonnulli acuendis puerorum ingeniis non inutiles lusus, cum positis invicem cuiusque generis quaestiunculis aemulantur.
また、互いにあらゆる種類のちょっとした問題を出し合って競い合うときに、少年の才能を研ぎ澄ますために無益ではないいくつかの遊びもある。
§1.3.12mores quoque se inter ludendum simplicius detegunt;
品性もまた、遊んでいる間により素直に現れる。
modo nulla videatur aetas tam infirma, quae non protinus quid rectum pravumque sit discat, tum vel maxime formanda, cum simulandi nescia est et praecipientibus facillime cedit.
ただし、あまりに幼いために、何が正しく何が邪悪であるかをすぐに学ぶことができないような年齢など存在しないとみなされるべきであり、その品性は、心が偽ることを知らず、教える者に極めて容易に従うときにこそ、特に形成されるべきである。
frangas enim citius quam corrigas, quae in pravum induruerunt.
なぜなら、悪く固まってしまったものは、修正するよりも壊す方が早いからである。
§1.3.13protinus ergo, ne quid cupide, ne quid improbe, ne quid impotenter faciat, monendus est puer;
したがって、少年は、貪欲に、不誠実に、あるいは自制心なく何かを行うことがないように、すぐに警告されるべきである。
habendumque in animo semper illud Vergilianum:
"
adeo in teneris consuescere multum est.
そして、ウェルギリウスのあの言葉を常に心に留めておかなければならない。 「幼少期に習慣づけることは、これほどまでに大きな意味を持つ。
"
Caedi vero discentes, quamlibet et receptum sit et Chrysippus non improbet, minime velim.
」学ぶ者たちが鞭打たれることは、いかにそれが一般に認められており、クリュシッポスが反対していないとしても、私は決して望まない。
primum, quia deforme atque servile est et certe, §1.3.14(quod convenit, si aetatem mutes), iniuria est;
第一に、それが醜悪であり、奴隷的であるからであり、そして確かに、（もし年齢を変えるならば当てはまることだが）不当な扱いであるからである。
deinde, quod, si cui tam est mens illiberalis, ut obiurgatione non corrigatur, is etiam ad plagas ut pessima quaeque mancipia durabitur: postremo, quod ne opus erit quidem hac castigatione, si assiduus studiorum exactor astiterit.
第二に、もし叱責によって正されないほどに品性の卑しい者がいるならば、その者は鞭打ちに対しても、最もたちの悪い奴隷たちのように、感覚を麻痺させてしまうだろうからである。 最後に、もし熱心な勉強の督促者が傍らに付き添っているならば、このような懲らしめは必要でさえなくなるだろうからである。
§1.3.15nunc fere negligentia paedagogorum sic emendari videtur, ut pueri non facere, quae recta sunt, cogantur sed cur non fecerint puniantur.
今日では、教育係たちの怠慢によって、少年たちが正しいことを行うように強制されるのではなく、なぜそれを行わなかったのかによって処罰される、という方法で矯正が行われているように見受けられる。
denique cum parvulum verberibus coegeris, quid iuveni facias, cui nec adhiberi potest hic metus et maiora discenda sunt?
要するに、幼い子供を鞭打ちによって従わせたとして、この恐怖を適用することもできず、より大きな事柄を学ばねばならない青年に対して、あなたは何をするつもりなのか。
§1.3.16adde, quod multa vapulantibus dictu deformia et mox verecundiae futura saepe dolore vel metu acciderunt, qui pudor frangit animum et abiicit atque ipsius lucis fugam et taedium dictat.
さらに、鞭打たれる者たちに、痛みや恐怖によって、しばしば口にするのも醜く、やがて羞恥の種となるような多くのことが起こるということを付け加えよ。 そしてこの羞恥心は、心を砕き、落胆させ、光そのものからの逃避と嫌悪を命じるのである。
§1.3.17iam si minor in eligendis custodum vel praeceptorum moribus fuit cura, pudet dicere, in quae probra nefandi homines isto caedendi iure abutantur, quam det allis quoque nonnunquam occasionem hic miserorum metus.
もし、保護者や教師たちの品性を選ぶ際への配慮が不十分であったなら、言うのも恥ずかしいことだが、邪悪な人間たちがその鞭打つ権利をどれほど破廉恥な行為へと乱用するか、また、この哀れな子供たちの恐怖が、他の者たちにも時にどれほどの機会を与えることになるか。
non morabor in parte hac;
私はこの話題に長くとどまることはしない。
nimium est quod intelligitur.
十分に察せられることだからである。
quare hoc dixisse satis est;
それゆえ、こう言っておけば十分である。
in aetatem infirmam et iniuriae obnoxiam nemini debet nimium licere.
無力で不当な扱いにさらされやすい年齢に対して、何人にも過度な権限が許されるべきではない。
§1.3.18nunc quibus instituendus sit artibus, qui sic formabitur, ut fieri possit orator, et quae in quaque aetate inchoanda, dicere ingrediar.
今や、雄弁家となることができるようにこのように形成されるべき者が、どのような技術によって教育されるべきか、そしてそれぞれの年齢において何が始められるべきかについて、私は語り始める。