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オウィディウス · 黒海からの手紙 §4.16.1-4.16.52

嫉妬への反駁とローマの詩人たちの列挙

52 / 52 箇所 · ラテン語

要旨

詩人は「妬み」に対して自らの詩作を弁護し、追放前のローマ詩壇において多くの偉大な詩人たちと並び称されていた栄光をカタログ風に列挙しつつ、追放によってすでに精神的に死んだ自分をこれ以上攻撃するのをやめるよう懇願する。

§4.16.1Invide, quid laceras Nasonis carmina rapti?
妬み深い者よ、なぜお前は連れ去られたナソの詩を切り裂くのか。
§4.16.2non solet ingeniis summa nocere dies,
最期の日(=死)が才能を害することは普通ない。
§4.16.3famaque post cineres maior venit, et mihi nomen
そして名声は灰となった後に、より大きく訪れる。
§4.16.4tum quoque, cum vivis adnumerarer, erat;
私には名が、当時もまた、私が生存者たちの中に数えられていたときにも、あったのだ。
§4.16.5cumque foret Marsus magnique Rabirius oris §4.16.6Iliacusque Macer sidereusque Pedo;
マルススが、そして偉大な語り口のラビリウスがいたときにも、イーリオスのマケルが、そして星のペドがいたときにも。
§4.16.7et, qui Iunonem laesisset in Hercule, Carus, §4.16.8Iunonis si iam non gener ille foret,
そして、もしあの男が今やユノの婿でなかったならば、ヘラクレスにおいてユノを傷つけたであろう、カルスがいたときにも。
§4.16.9quique dedit Latio carmen regale Severus, §4.16.10et cum subtili Priscus uterque Numa,
そして、ラティウムに王の歌を与えたセウェルスがいたときにも、そして、繊細なプリスクスとヌマの両者がいたときにも。
§4.16.11quique vel imparibus numeris. Montane, vel aequis §4.16.12sufficis, et gemino carmine nomen habes,
そして、モンタヌスよ、不揃いな韻律でも、あるいは等しい韻律でもお前が十分に応え、二重の詩によってその名を得ているお前がいたときにも。
§4.16.13et qui Penelopae rescribere iussit Ulixen §4.16.14errantem saevo per duo lustra mari,
そして、荒れ狂う海を二つの五年間(十年間)にわたって彷徨うウリクセスに、ペネロペイアへの返事を書くようにと命じた者がいたときにも。
§4.16.15quique suam Troesmin imperfectumque dierum §4.16.16deseruit celeri morte Sabinus opus,
そして、自作の『トロエスミス』と、未完のままの日々の作品を、急な死によって残して去ったサビヌスがいたときにも。
§4.16.17ingeniique sui dictus cognomine Largus, §4.16.18Gallica qui Phrygium duxit in arva senem;
そして、その才能のゆえにラルグス(=豊かな者)という名で呼ばれ、フリュギアの老人をガリアの野へと導いた者がいたときにも。
§4.16.19quique canit domito Camerinus ab Hectore Troiam; §4.16.20quique sua nomen Phyllide Tuscus habet;
そして、ヘクトルが屈服した後のトロイアを歌うカメリヌスがいたときにも、そして、自作の『ピュリス』によって名を得ているトゥスクスがいたときにも。
§4.16.21velivolique maris vates, cui credere posses
そして、帆走する海の詩人がいたときにも。
§4.16.22carmina caeruleos composuisse deos
彼については、青い神々がその詩を創作したのだと信じることができたであろう。
§4.16.23quique acies Libycas Romanaque proelia dixit; §4.16.24et Marius scripti dexter in omne genus;
そして、リビアの戦列とローマの戦闘を語った者がいたときにも、そして、あらゆるジャンルの著作に巧みであったマリウスがいたときにも。
§4.16.25Trinacriusque suae Perseidos auctor, et auctor §4.16.26Tantalidae reducis Tyndaridosque Lupus;
そして、自作の『ペルセイス』の著者であるトリナクリウスが、そして帰還するタンタロスの末裔とテュンダレオスのみ娘の著者であるルプスがいたときにも。
§4.16.27et qui Maeoniam Phaeacida vertit, et une §4.16.28Pindaricae fidicen tu quoque, Rufe, lyrae;
そして、マエオニアのパイアクス人の歌を翻訳した者が、そしてピンダロスの竪琴の、比類なき奏者であるお前も、ルフスよ、いたときにも。
§4.16.29Musaque Turrani tragicis innixa cothurnis; §4.16.30et tua cum socco Musa, Melisse, levi;
そして、悲劇の靴(コトゥルヌス)に寄りかかったトゥッラニウスのムーサがいたときにも、そして、軽い靴(ソックス)を履いたお前のムーサよ、メリッススよ、いたときにも。
§4.16.31cum Varius Graccusque darent fera dicta tyrannis, §4.16.32Callimachi Proculus molle teneret iter, §4.16.33Tityron antiquas Passerque rediret ad herbas §4.16.34aptaque venanti Grattius arma daret, §4.16.35Naïdas a Satyris caneret Fontanus amatas, §4.16.36clauderet imparibus verba Capella modis;
ウァリウスとグラックスが、暴君たちに激しい対話を与えていたとき、プロクルスがカリマコスの柔らかな道を歩んでいたとき、そして、パッセルの詩の中でティテュロスが古い草地へと戻り、グラッティウスが狩人に適した武器(狩猟詩)を与えていたとき、フォンタヌスが、サテュロスたちに愛されたナイアスたちを歌っていたとき、カペッラが不揃いな韻律で言葉を締めくくっていたとき。
§4.16.37cumque forent alii, quorum mihi cuncta referre §4.16.38nomina longa mora est, carmina vulgus habet; §4.16.39essent et iuvenes, quorum quod inedita cura est, §4.16.40adpellandorum nil mihi iuris adest §4.16.41(te tamen in turba non ausim. Cotta, silere,
そして、他にも多くの人々がいて、彼ら全員の名前を挙げることは私にとって長い遅滞となるが、彼らの詩を大衆は手に持っている(広く読まれている)とき、また、若者たちもいて、彼らの作品はまだ未公表であるために、私には彼らの名前を呼ぶ権利が全くないのだが、(それでも私は、この群衆の中で、コッタよ、お前のことを黙っている勇気はない、お前はムーサたちの光であり、法廷の守護者なのだから。
§4.16.42Pieridum lumen praesidiumque fori, §4.16.43maternos Cottas cui Messallasque paternos, §4.16.44Maxime, nobilitas ingeminata dedit)
マクシムスよ、お前には、母方のコッタ家と父方のメッサッラ家という、倍加された高貴さが与えられたのだ。
§4.16.45dicere si fas est, claro mea nomine Musa §4.16.46atque inter tantos quae legeretur erat.
)もしそう言うことが許されるなら、私のムーサもまた名高い名を持ち、これほど多くの偉大な人々の中で読まれるべき存在であったのだ。
§4.16.47ergo summotum patria proscindere, Livor,
だから、祖国から遠ざけられた者を切り刻むのを、妬みよ、やめよ。
§4.16.48desine, neu cineres sparge, cruente, meos.
そして、残忍な者よ、私の灰を撒き散らすな。
§4.16.49omnia perdidimus: tantummodo vita relicta est,
私たちはすべてを失った。
§4.16.50praebeat ut sensum materiamque mali.
ただ、苦しみの感覚と素材を提供するために、命だけが残されている。
§4.16.51quid iuvat extinctos ferrum demittere in artus?
息絶えた手足に鉄(剣)を突き立てることが、何の役に立つのか。
§4.16.52non habet in nobis iam nova plaga locum.
私たちには、もはや新しい傷を負う余地はないのだ。

語釈・文法注

  1. 4.16.1Nasonis carmina rapti — rapti は rapere の完了受動分詞属格で、Nasonis にかかる。ここでは「(祖国から)連れ去られた、追放された」という意味であるが、同時に「(生から)奪い去られた(死んだ)」というニュアンスを帯びており、詩人が自らの流刑を擬似的な死として表現していることと合致する。
  2. 4.16.5cumque foret Marsus... — §4.16.5 の cum(接続法未完了過去 foret)から始まる巨大な時間節(歴史的 cum 節)は、§4.16.37 の cumque forent alii... および §4.16.39 の essent et iuvenes... を巻き込みつつ、§4.16.45-46 の主節 mea ... Musa ... erat(私のムーサもまた存在した)へと係っていく。これはオウィディウスが追放前に享受していたローマ詩壇の盛況を一大カタログとして描写する長大な構文構造である。
  3. 4.16.7qui Iunonem laesisset in Hercule — 関係節内の laesisset(接続法過去完了)は、続く条件節 si iam non gener ille foret(もし彼が今や婿でなかったならば)に対応する帰結部を成す。神話においてヘラクレスは死後に神格化されてユノの娘ヘベと結婚したため、ヘラクレスの苦難を歌うことはユノを怒らせる(laedere)ことになりかねないが、婿となった今では許される、という反実仮想のニュアンスを含んでいる。
  4. 4.16.21cui credere posses... — posses は二人称単数に対する接続法未完了過去(潜在・想定「君なら信じられただろうに」)。credere は A.C.I.(対格不定詞構文)の composuisse deos [carmina](青い海神たちが詩を創作したこと)を目的語として取る。
  5. 4.16.49praebeat ut sensum... — 接続法現在 praebeat を伴う ut 節は、前行の vita relicta est(命だけが残された)にかかる目的節。「苦しみの感覚と素材を提供するために(のみ)命が残されている」という、追放生活の過酷さを強調する表現である。

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オウィディウス, 黒海からの手紙 §4.16.1-4.16.52. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi009.humanitext-lat2:4.16.1-4.16.52

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。