§4.16.1Invide, quid laceras Nasonis carmina rapti?
질투하는 자여, 왜 그대는 빼앗겨 버린 나소의 시를 갈가리 찢는가?
마지막 날(죽음)은 재능을 해치지 않는 법이며, 명성은 유골의 재가 된 후에 더 크게 찾아오도다.
§4.16.4tum quoque, cum vivis adnumerarer, erat;
그리고 나에게도 그때 역시, 내가 살아 있는 자들 속에 계산되던 시절에도, 이름이 있었도다.
마르수스가 있었고, 위대한 대변가 라비리우스가 있었을 때에도, 일리온의 마케르와 별을 노래하는 페도가 있었을 때에도.
§4.16.7et, qui Iunonem laesisset in Hercule, Carus, §4.16.8Iunonis si iam non gener ille foret, §4.16.9quique dedit Latio carmen regale Severus, §4.16.10et cum subtili Priscus uterque Numa,
그리고 만일 그 영웅이 이제 유노의 사위가 아니었더라면, 헤라클레스에게서 유노를 노엽게 했을 카루스가 있었을 때에도, 그리고 라티움에 왕의 노래를 선사한 세웨루스가 있었을 때에도, 정교한 프리스크스와 함께 두 명의 누마가 있었을 때에도.
§4.16.11quique vel imparibus numeris. Montane, vel aequis §4.16.12sufficis, et gemino carmine nomen habes,
그리고 몬타누스여, 그대가 불규칙한 운율이든 규칙적인 운율이든 충분히 감당하며, 두 장르의 시를 통해 명성을 얻고 있었을 때에도.
그리고 거친 바다 위를 십 년 동안이나 방황하던 울릭세스에게 페넬로페에게 답장을 쓰라고 명했던 자가 있었을 때에도.
그리고 성급한 죽음으로 인해 자신의 미완성 작 『트로에스미스』와 날들에 관한 저작을 남겨두고 떠난 사비누스가 있었을 때에도.
그리고 그 재능의 별칭을 따서 라르구스(풍요로운 자)라 불렸고, 프리기아의 노인을 갈리아의 들판으로 인도했던 자가 있었을 때에도.
§4.16.19quique canit domito Camerinus ab Hectore Troiam; §4.16.20quique sua nomen Phyllide Tuscus habet;
그리고 헥토르가 굴복한 후의 트로이를 노래하는 카메리누스가 있었을 때에도, 그리고 자신의 『필리스』로 이름을 떨친 투스쿠스가 있었을 때에도.
§4.16.21velivolique maris vates, cui credere posses
그리고 돛을 단 배들이 달리는 바다의 시인이 있었을 때에도.
§4.16.22carmina caeruleos composuisse deos
그에 대해서는 푸른 바다의 신들이 그의 시를 지었다고 믿을 수 있을 정도였도다.
§4.16.23quique acies Libycas Romanaque proelia dixit; §4.16.24et Marius scripti dexter in omne genus;
그리고 리비아의 전선들과 로마의 전투들을 말한 자가 있었을 때에도, 그리고 온갖 장르의 글쓰기에 능숙했던 마리우스가 있었을 때에도.
§4.16.25Trinacriusque suae Perseidos auctor, et auctor §4.16.26Tantalidae reducis Tyndaridosque Lupus;
그리고 자신의 『페르세이스』의 저자인 트리나크리우스와, 귀환하는 탄탈로스의 후손과 틴다레오스의 딸의 저자인 루푸스가 있었을 때에도.
그리고 마에오니아의 파이아케스인 에피소드를 번역한 자와, 핀다로스의 하프의 독보적인 연주자인 그대 역시, 루푸스여, 있었을 때에도.
그리고 비극의 장화에 몸을 기댄 투라니우스의 무사가 있었을 때에도, 그리고 가벼운 신발(코메디의 신발)을 신은 그대의 무사여, 멜릿수스여, 있었을 때에도.
§4.16.31cum Varius Graccusque darent fera dicta tyrannis, §4.16.32Callimachi Proculus molle teneret iter, §4.16.33Tityron antiquas Passerque rediret ad herbas §4.16.34aptaque venanti Grattius arma daret, §4.16.35Naïdas a Satyris caneret Fontanus amatas, §4.16.36clauderet imparibus verba Capella modis;
와리우스와 그라쿠스가 폭군들에게 격렬한 대사를 주고 있었을 때, 프로클루스가 칼리마코스의 부드러운 길을 지키고 있었을 때, 그리고 파세르의 시에서 티티루스가 고대의 풀밭으로 돌아가고, 그라티우스가 사냥꾼에게 적절한 무기를 주고 있었을 때, 폰타누스가 사티로스들에게 사랑받은 나이아스들을 노래하고 있었을 때, 카펠라가 불규칙한 운율로 말들을 끝맺고 있었을 때.
§4.16.37cumque forent alii, quorum mihi cuncta referre §4.16.38nomina longa mora est, carmina vulgus habet; §4.16.39essent et iuvenes, quorum quod inedita cura est, §4.16.40adpellandorum nil mihi iuris adest §4.16.41(te tamen in turba non ausim. Cotta, silere,
그리고 다른 이들이 있었고, 그들의 모든 이름을 열거하는 것은 나에게 오랜 지체가 되겠지만, 대중이 그들의 시를 지니고 있었을 때, 미발표된 공들임 때문에 그들의 이름을 불러줄 아무런 권리가 내게 존재하지 않는 젊은이들도 있었을 때 (그러나 그 군중 속에서, 코타여, 내 그대를 침묵 속에 묻어둘 용기는 없도다.
§4.16.42Pieridum lumen praesidiumque fori, §4.16.43maternos Cottas cui Messallasque paternos, §4.16.44Maxime, nobilitas ingeminata dedit) §4.16.45dicere si fas est, claro mea nomine Musa §4.16.46atque inter tantos quae legeretur erat.
피에리아 여신들의 빛이자 법정의 수호자여, 막시무스여, 외가로는 코타 가문을, 친가로는 메살라 가문을 배가된 고귀함이 그대에게 선사하였도다.) 만일 그렇게 말하는 것이 허용된다면, 나의 무사 역시 저명한 이름을 가졌으며, 그토록 위대한 사람들 속에서 읽히는 존재였도다.
§4.16.47ergo summotum patria proscindere, Livor,
그러니 조국에서 쫓겨난 자를 헐뜯는 일을, 질투여, 멈추라.
§4.16.48desine, neu cineres sparge, cruente, meos.
그리고 내 유골의 재를 흩뿌리지 말라, 잔인한 자여.
§4.16.49omnia perdidimus: tantummodo vita relicta est,
우리는 모든 것을 잃었도다.
§4.16.50praebeat ut sensum materiamque mali.
오직 생명만이 남아 있구나, 고통을 느끼고 그 소재를 제공하기 위해서만.
§4.16.51quid iuvat extinctos ferrum demittere in artus?
이미 숨을 거둔 수족에 철(칼)을 찔러 넣는 것이 무슨 이득이 되겠는가.
§4.16.52non habet in nobis iam nova plaga locum.
우리에게는 이제 새로운 상처가 들어설 자리가 없도다.