トミスの地の、もはや新参ではない住民たるナーソーが、この作品をゲタイの海岸から君へと送る。
§1.1.3si vacat, hospitio peregrinos. Brute, libellos §1.1.4excipe, dumque aliquo, quolibet abde loco.
もし時間があれば、ブルートゥスよ、旅先からの本を歓待して受け取り、どこでも、どんな場所でもよいから、しまってほしい。
§1.1.5publica non audent intra monimenta venire,
これらは公の図書館の中へ入る勇気がない。
§1.1.6ne suus hoc illis clauserit auctor iter.
自分たちの著者（私）が、彼らのためにこの道を閉ざしてしまったのではないかと恐れて。
§1.1.7a! quotiens dixi ‘certe nil turpe docetis:
ああ、私は何度言ったことか。 「確かにお前たちは卑俗なことは何も教えていない。
§1.1.8ite, patet castis versibus ille locus!
行け、清らかな詩句のためにあの場所は開かれている！
」しかし、それらは近づこうとせず、君自身が見るように、隠れることを、私的な邸宅の下にいる方が安全だと考えている。
§1.1.11quaeris ubi hos possis nullo componere laeso?
誰も傷つけることなく、どこにこれらを置くことができるかと尋ねるのか。
§1.1.12qua steterant Artes, pars vacat illa tibi.
かつて『愛の技術』が置かれていた場所、その一部が君のために空いている。
§1.1.13Quid veniant, novitate roges fortasse sub ipsa.
なぜこれらがやって来るのか、その新しさそのもののゆえに、おそらく尋ねるかもしれない。
§1.1.14accipe, quodcumque est, dummodo non sit amor.
受け取ってくれ、それが何であれ、ただ「愛」でさえなければ。
§1.1.15invenies, quamvis non est miserabilis index, §1.1.16non minus hoc illo triste, quod ante dedi.
見出すだろう、その目次が哀れみを誘うものではないとしても、これが、以前に私が与えたあの作品に劣らず悲しいものであることを。
§1.1.17rebus idem, titulo differt;
内容は同じだが、題名が異なる。
et epistula cui sit §1.1.18non occultato nomine missa docet.
そして、これが誰への手紙であるかは、隠されていない名前で送られていることで、自ずと示している。
§1.1.19nec vos hoc vultis, sed nec prohibere potestis,
あなた方はこれを望まないが、禁止することもできない。
§1.1.20Musaque ad invitos officiosa venit.
そして、ミューズは嫌がる者たちのもとへも、親切にやって来る。
§1.1.21quicquid id est, adiunge meis.
それが何であれ、私の他の作品に加えてほしい。
nihil impedit ortos §1.1.22exule servatis legibus urbe frui.
生まれた者たちが追放者から生まれたとしても、国法が守られている以上、都を享受することを妨げるものは何もない。
§1.1.23quod metuas non est.
恐れるべきことは何もない。
Antoni scripta leguntur, §1.1.24doctus et in promptu scrinia Brutus habet.
アントーニウスの著作は読まれているし、学識あるブルートゥスも、書箱をすぐに取り出せるようにしている。
§1.1.25nec me nominibus furiosus confero tantis:
私はそのような偉大な名をもつ人々と自分を比べるほど愚かではない。
§1.1.26saeva deos contra non tamen arma tuli.
しかし、私は神々に対して残酷な武器を向けたわけではない。
要するに、カエサルの名誉について、彼自身は望んでいないが、私の書物のうち、その名誉を欠いているものは一つもない。
もし私について疑うなら、神々への賛歌を受け入れ、と同時に、私の名前を取り除いた上で、私の詩を受け取ってほしい。
§1.1.31adiuvat in bello pacatae ramus olivae:
戦いにおいては、和らげられたオリーブの枝が助けとなる。
§1.1.32proderit auctorem pacis habere nihil?
平和をもたらす者を味方につけることは、全く役に立たないのだろうか。
アイネイアースの首が父の下にあったとき、炎そのものがその男に道を与えたと言われている。
§1.1.35fert liber Aeneaden, et non iter omne patebit?
書物はアイネイアースの子孫を運んでいるのに、すべての道が開かれないはずがあろうか。
§1.1.36at patriae pater hic, ipsius ille fuit.
だが、この方は祖国の父であり、あの方は彼個人の父にすぎなかった。
エジプトの手で、チリンチリンと鳴るシストルムを振る者を、敷居から追い出すほど大胆な者がいるだろうか。
神々の母の前で、曲がった角の笛を吹く者が奏でるとき、誰がわずかな施しの銅貨を拒むだろうか。
§1.1.41scimus ab imperio fieri nil tale Dianae:
ディアナの命令によってそのようなことが行われているのではないと私たちは知っている。
§1.1.42unde tamen vivat, vaticinator habet,
しかし、預言者がそれによって生活の糧を得ることは認められている。
天上の神々の神威そのものが私たちの心を動かすのであり、そのような信心深さに囚われることは恥ずべきことではない。
ほら、私はシストルムやフリュギアの柘植の笛の代わりに、ユリウス一族の神聖な名前を運んでいる。
§1.1.47vaticinor moneoque.
私は予言し、警告する。
locum date sacra ferenti!
聖なるものを運ぶ者に道をあけよ！
§1.1.48non mihi, sed magno noscitur ille deo.
その者は私のためではなく、偉大な神のために知られているのだ。
また、私が君主の怒りを被り、あるいはそれを身に染みて感じたからといって、私たちがそのお方を崇拝することを望んでいないなどと思ってはならない。
私は、亜麻の衣を着たイシスの神威を侵したと自白する者が、イシスの祭壇の前に座しているのを見た。
もう一人は、これに似た罪のために光を奪われ、自分がその罰を受けるに値したと、道の真ん中で叫んでいた。
§1.1.55talia caelestes fieri praeconia gaudent,
天上の神々は、そのような布告がなされることを喜ぶ。
§1.1.56ut sua quid valeant numina teste probent.
証人によって自らの神威がどれほど力強いかを証明するために。
神々はしばしば罰を和らげ、奪い去った光を返しさえする、彼らが罪を心から悔い改めるのを見るときに。
§1.1.59paenitet, o! si quid miserorum creditur ulli,
悔い改めている、ああ！
§1.1.60paenitet, et facto torqueor ipse meo.
哀れな者たちの言うことが少しでも信じてもらえるなら、私は悔い改め、自らの行いに自ら苦しんでいる。
§1.1.61cumque sit exilium, magis est mihi culpa dolori;
そして、追放があるにしても、私は自分の過ちをより深く悲しんでいる。
§1.1.62estque pati poenam, quam meruisse, minus,
刑罰を受けることは、その原因を作ったこと（罪を犯したこと）よりも苦しみが少ない。
§1.1.63ut mihi di faveant, quibus est manifestior ipse,
神々が私に好意を示してくださるように。 神々にとって、彼自身がより明白な存在なのだ。
§1.1.64poena potest demi, culpa perennis erit.
刑罰は取り除かれうるが、過ちは永遠に残るだろう。
§1.1.65mors faciet certe, ne sim, cum venerit, exul:
死が訪れるとき、私が追放者でなくなるようにすることは確かである。
§1.1.66ut non peccarim mors quoque non faciet,
しかし、死であっても、私が罪を犯さなかったようにすることはできない。
それゆえ、私の心が衰え、雪から流れ出る水のように溶け去るのも不思議ではない。
§1.1.69estur ut occulta vitiata teredine navis, §1.1.70aequorei scopulos ut cavat unda salis, §1.1.71roditur ut scabra positum robigine ferrum §1.1.72conditus ut tineae carpitur ore liber, §1.1.73sic mea perpetuos curarum pectora morsus, §1.1.74fine quibus nullo conficiantur, habent.
船が、見えない船食い虫に蝕まれて食い荒らされるように、海の塩の波が岩礁をうがち削るように、放置された鉄がざらざらした錆によって侵食されるように、しまわれた本が虫の口によってかじられるように、そのように、私の胸は絶え間ない憂いの噛み傷を抱えており、それによって終わりなく衰弱させられている。
§1.1.75nec prius hi mentem stimuli quam vita relinquet,
命が去るまでは、これらの刺激が心から離れることはない。
§1.1.76quique dolet, citius quam dolor ipse, cadet.
そして苦しむ者は、苦しみそのものよりも早く倒れるだろう。
§1.1.77hoc mihi si superi, quorum sumus omnia, credent, §1.1.78forsitan exigua dignus habebor ope, §1.1.79inque locum Scythico vacuum mutabor ab arcu.
もし、私たちがすべてその所有物である天上の神々が、これを信じてくださるなら、おそらく私は、わずかな助けを受けるに値するとみなされるだろう、そして私は、スキタイの弓から離れた、空いた場所へと移されるだろう。
§1.1.80plus isto, duri, si precer, oris ero. ’
もしこれ以上のことを願うなら、私はあまりにもずうずうしい者になるだろう。 」