Humanitext Reader

オウィディウス · 恋の病の治療法 §151-225

公務や軍務への専念と遠方への旅立ちの勧め

3 / 11 箇所 · ラテン語

要旨

恋の病を治すための具体的な方法として、公的生活、軍務、農耕、狩猟といった活動への没頭を勧め、また、かつての恋人から物理的に離れて旅立つことの重要性を説く。

§151Sunt fora, sunt leges, sunt, quos tuearis, amici: §152Vade per urbanae splendida castra togae.
法廷があり、法律があり、あなたが守るべき友らがいる:都会のトガの輝かしい陣営へと進め。
§153Vel tu sanguinei iuvenalia munera Martis §154Suspice: deliciae iam tibi terga dabunt.
あるいは、あなたは血なまぐさいマールスの若々しい任務を引き受けよ:そうすれば享楽はすぐにあなたに背を向けて逃げ去るだろう。
§155Ecce, fugax Parthus, magni nova causa triumphi, §156Iam videt in campis Caesaris arma suis: §157Vince Cupidineas pariter Parthasque sagittas, §158Et refer ad patrios bina tropaea deos.
見よ、逃げ去るパルティア人、偉大な凱旋式の新たな理由が、今や自らの平原にカエサルの軍勢を見ている:クピードーの矢とパルティア人の矢を等しく征服せよ、そして祖国の神々のもとへ二つの戦利品を持ち帰れ。
§159Ut semel Aetola Venus est a cuspide laesa, §160Mandat amatori bella gerenda suo.
ひとたびウェヌスがアイトリアの槍によって傷つけられて以来、彼女は自らの恋人に戦争を行うことを命じている。
§161Quaeritur, Aegisthus quare sit factus adulter?
アイギストスがなぜ姦通者となったのか、が問われる。
§162In promptu causa est: desidiosus erat.
理由は明らかだ:彼は怠惰であったのだ。
§163Pugnabant alii tardis apud Ilion armis: §164Transtulerat vires Graecia tota suas.
他の者たちはイリオンで、遅々たる武具をもって戦っていた:ギリシア全土がその力をそちらへ移していたのだ。
§165Sive operam bellis vellet dare, nulla gerebat: §166Sive foro, vacuum litibus Argos erat.
もし他への精力を戦争に注ごうとしても、そこでは何も行われておらず:あるいは法廷に注ごうとしても、アルゴスは訴訟がなく空っぽであった。
§167Quod potuit, ne nil illic ageretur, amavit.
そこで何事もなされないことがないようにと、彼にできたこと、すなわち愛することを彼は行った。
§168Sic venit ille puer, sic puer ille manet.
このようにしてあの少年はやって来て、このようにしてあの少年はとどまるのだ。
§169Rura quoque oblectant animos studiumque colendi: §170Quaelibet huic curae cedere cura potest.
田舎もまた心を慰め、耕作への熱意も心を慰める:いかなる気遣いも、この気遣いに屈しうる。
§171Colla iube domitos oneri supponere tauros, §172Sauciet ut duram vomer aduncus humum: §173Obrue versata Cerialia semina terra, §174Quae tibi cum multo faenore reddat ager.
飼い慣らされた雄牛たちに、軛の重荷の下に首を置くよう命じよ、曲がった曲がり鋤が堅い地を耕すように:耕された土の中に、ケレースの種を埋めよ、それを土地があなたに多大な収穫とともに返してくれるように。
§175Aspice curvatos pomorum pondere ramos, §176Ut sua, quod peperit, vix ferat arbor onus; §177Aspice labentes iucundo murmure rivos; §178Aspice tondentes fertile gramen oves.
果実の重みでたわんだ枝を見よ、木が自らの生み出した重荷を、かろうじて支えている様子を;心地よいせせらぎとともに流れる小川を見よ;肥沃な草を食む羊たちを見よ。
§179Ecce, petunt rupes praeruptaque saxa capellae: §180Iam referent haedis ubera plena suis; §181Pastor inaequali modulatur harundine carmen, §182Nec desunt comites, sedula turba, canes; §183Parte sonant alia silvae mugitibus altae, §184Et queritur vitulum mater abesse suum.
見よ、若い雌山羊たちが断崖や切り立った岩へと向かっている:まもなく彼女らは、自らの子山羊たちに満ちた乳房を持ち帰るだろう;牧人は長さの異なる蘆で歌を奏で、仲間である、かいがいしい群れ、犬たちも欠けてはいない;別の場所では、深い森が牛の鳴き声で響き、母親は、自分の子牛がいないことを嘆いている。
§185Quid, cum suppositos fugiunt examina fumos, §186Ut relevent dempti vimina curva favi?
蜂の群れが、下に置かれた煙から逃れるときはどうか、取り出された蜜房が、曲がった編み枝を軽くするように?
§187Poma dat autumnus: formosa est messibus aestas: §188Ver praebet flores: igne levatur hiems.
秋は果実を与え、夏は収穫によって美しく:春は花を提供し、冬は火によって和らげられる。
§189Temporibus certis maturam rusticus uvam §190Deligit, et nudo sub pede musta fluunt; §191Temporibus certis desectas alligat herbas, §192Et tonsam raro pectine verrit humum.
決まった時期に、農夫は実った葡萄を摘み取り、裸足の下から新しい葡萄酒が流れ出る;決まった時期に、彼は刈り取られた草を縛り、そして、まばらな熊手で刈り取られた地面を掃く。
§193Ipse potes riguis plantam deponere in hortis, §194Ipse potes rivos ducere lenis aquae.
あなた自身、水が引かれた庭に苗木を植えることができ、あなた自身、穏やかな水の流れを引いてくることができる。
§195Venerit insitio; fac ramum ramus adoptet, §196Stetque peregrinis arbor operta comis.
接ぎ木の時期が来たら、枝が枝を養子にするようにせよ、そして、木が異郷の葉に覆われて立つようにせよ。
§197Cum semel haec animum coepit mulcere voluptas, §198Debilibus pinnis inritus exit Amor.
ひとたびこの快楽が心を慰め始めるや、アモルは弱り切った翼で、力なく飛び去っていく。
§199Vel tu venandi studium cole: saepe recessit §200Turpiter a Phoebi victa sorore Venus.
あるいは、狩猟への熱意を培え:しばしば退いたのだ、フォイボスの妹に打ち負かされて、恥ずかしげにウェヌスは。
§201Nunc leporem pronum catulo sectare sagaci, §202Nunc tua frondosis retia tende iugis, §203Aut pavidos terre varia formidine cervos, §204Aut cadat adversa cuspide fossus aper.
ある時は、うつむいて走る野兎を賢い猟犬とともに追え、ある時は、木の葉の茂る山並みにあなたの網を張れ、あるいは、怯える鹿たちを様々な恐ろしい仕掛けで脅せ、あるいは、正面からの槍で突き刺されて猪が倒れるようにせよ。
§205Nocte fatigatum somnus, non cura puellae, §206Excipit et pingui membra quiete levat.
夜には、疲れ果てたあなたを、少女への気遣いではなく、睡眠が受け入れ、心地よい休息で手足を軽くしてくれる。
§207Lenius est studium, studium tamen, alite capta §208Aut lino aut calamis praemia parva sequi, §209Vel, quae piscis edax avido male devoret ore, §210Abdere sub parvis aera recurva cibis.
より穏やかな熱意、しかしそれでも一つの熱意だが、鳥が捕らえられたとき、網か、あるいは蘆の竿によって、ささやかな獲物を追うこと、あるいは、大食いの魚が貪欲な口で哀れにも飲み込むようなものを、小さな餌の下に、曲がった釣り針を隠すこと。
§211Aut his aut aliis, donec dediscis amare, §212Ipse tibi furtim decipiendus eris.
これら、あるいは他の方法によって、あなたが愛することを忘れるまで、あなた自身、ひそかに自分を欺かねばならないだろう。
§213Tu tantum quamvis firmis retinebere vinclis, §214I procul, et longas carpere perge vias; §215Flebis, et occurret desertae nomen amicae, §216Stabit et in media pes tibi saepe via: §217Sed quanto minus ire voles, magis ire memento; §218Perfer, et invitos currere coge pedes.
たとえどれほど固い絆で引き留められようとも、あなたはただ遠くへ行け、そして長い道を進み続けよ;あなたは泣くだろう、そして見捨てられた恋人の名前が心に浮かぶだろう、そして、旅の途中であなたの足はしばしば立ち止まるだろう:しかし、行きたくないと思えば思うほど、ますます行くことを心がけよ;耐え忍び、進みたがらない足を走らせるのだ。
§219Nec pluvias opta, nec te peregrina morentur §220Sabbata, nec damnis Allia nota suis.
雨を望むな、また異国のサバトがあなたを引き留めるな、また、自らの敗北で知られるアッリア川があなたを引き留めるな。
§221Nec quot transieris et quot tibi, quaere, supersint §222Milia; nec, maneas ut prope, finge moras: §223Tempora nec numera, nec crebro respice Romam, §224Sed fuge: tutus adhuc Parthus ab hoste fuga est.
何マイルを通り過ぎ、何マイルがあなたに残されているかを尋ねるな、また、近くにとどまるために遅延をでっち上げるな:時間を数えるな、また、たびたびローマを振り返るな、ただ逃げよ:パルティア人は逃亡によって未だ敵に対して安全なのだ。
§225Dura aliquis praecepta vocet mea; dura fatemur
誰かが私の教えを過酷だと呼ぶかもしれない;過酷であると、私も認める。

語釈・文法注

  1. §151quos tuearis — 先行詞 `amici` を修飾する関係節内の接続法現在(二人称単数)。特性(適格)を表し、「あなたが守るにふさわしい、守るべき(友)」という義務・適格のニュアンスを帯びる。
  2. §167ne nil illic ageretur — `ne` と `nil`(`nihil`)の二重否定により、強い肯定(何かが行われるように)を表す目的節。「そこで何事もなされないということがないように」の意。主節の過去時制(`amavit`)に対応して、接続法未完了過去(`ageretur`)が用いられている。
  3. §174Quae tibi cum multo faenore reddat ager — 先行詞 `Cerialia semina` を受ける関係代名詞 `Quae` に導かれる関係節。動詞 `reddat` が接続法現在であるのは、結果あるいは目的のニュアンス(「畑がそれをあなたに多くの利息とともに返すような」または「返すように」)を表すため。
  4. §212tibi decipiendus eris — 動形容詞(未来受動分詞)`decipiendus` と助動詞 `eris`(二人称単数未来)による義務・必要の受動的周辺曲折構文。与格 `tibi` は「行為者の与格」であり、「あなた自身によって、あなた自身が欺かれねばならない(気を紛らわせねばならない)」という再帰的な義務を表す。

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オウィディウス, 恋の病の治療法 §151-225. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi005.humanitext-lat2:151-225

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。