그 자신은 자신의 이마에서 내려놓은 화관을 던져버리고, 윤기 나는 머리카락에서 걸쭉한 향유를 닦아내오.
§21.169At mihi, vae miserae! torrentur febribus artus
하지만 나로 말하자면, 아아 가련한 나여!
§21.170Et gravius iusto pallia pondus habent,
사지는 열병으로 불타오르고, 덮개는 보통보다 더 무거운 무게를 지니고 있소.
§21.171Nostraque plorantes video super ora parentes, §21.172Et face pro thalami fax mihi mortis adest.
그리고 내 얼굴 위에서 눈물 흘리는 부모님을 바라보며, 신방의 횃불 대신에 죽음의 횃불이 내 곁에 와 있소.
고통받는 자를 불쌍히 여기소서, 채색된 화살통을 기뻐하시는 여신이여, 그리하여 이제 그대 형제의 구원을 가져다주는 도움을 내게 베풀어 주소서.
그가 죽음의 원인들을 물리치고 있는데, 그대는 반대로 내 죽음의 공적을 차지한다는 것은 그대에게 수치스러운 일이오.
설마 그대가 그늘진 샘에서 목욕하기를 원했을 때, 내가 분별없이 나의 시선을 그대의 목욕터로 향했단 말이오?
§21.179Praeteriive tuas de tot caelestibus aras,
아니면 그 많은 천상의 신들 중에서 유독 그대의 제단만 지나쳤단 말이오?
§21.180Ave mea spreta est vestra parente parens?
그것도 아니라면 나의 어머니가 그대들의 어머니에게 멸시를 당했단 말이오?
나는 아무런 잘못도 저지르지 않았소, 거짓 맹세의 글을 읽은 것과, 불길한 시를 읽을 줄 알 만큼 똑똑했다는 것 외에는.
그대 또한 나를 위해, 만약 그대의 사랑이 거짓이 아니라면, 향을 바치시오.
prosint, quae nocuere, manus!
해를 끼쳤던 그 손이 이제는 도움이 되기를 바라오!
§21.185Cur, qui succenses quod adhuc tibi pacta puella §21.186Non tua sit, fieri ne tua possit, agis?
약속된 처녀가 아직 그대의 사람이 되지 않았다고 분노하는 그대가, 어찌하여 그녀가 그대의 사람이 될 수 없도록 만드는 일을 꾸미는 것이오?
§21.187Omnia de viva tibi sunt speranda;
살아있는 그녀로부터 그대는 모든 것을 희망해야 하오.
quid aufert §21.188Saeva mihi vitam, spem tibi diva mei?
어찌하여 잔혹한 여신은 나에게서는 생명을, 그대에게서는 나에 대한 희망을 빼앗아 간다는 말이오?
그리고 내가 아내로 정해진 그 남자가, 손을 얹고서 나의 병든 몸을 어루만지고 있으리라 믿지 마시오.
§21.191Adsidet ille quidem, quantum permittitur, ipse §21.192Sed meminit nostrum virginis esse torum.
과연 그 사람 자신도 허락되는 한 곁에 앉아 있기는 하오, 하지만 내 잠자리가 처녀의 것임을 그는 기억하고 있소.
§21.193Iam quoque nescio quid de me sensisse videtur;
이제 그도 나에 대해 무언가를 알아차린 것처럼 보이오.
§21.194Nam lacrimae causa saepe latente cadunt, §21.195Et minus audacter blanditur et oscula rara §21.196Applicat et timido me vocat ore suam.
원인은 감추어져 있으나 종종 눈물이 흘러내리고, 덜 대담하게 다정히 굴며, 가끔씩만 입을 맞추고, 수줍어하는 목소리로 나를 자기 사람이라 부르기 때문이오.
§21.197Nec miror sensisse, notis cum prodar apertis;
그가 알아차린 것도 이상하지 않소, 내가 명백한 표시들로 탄로 나고 있으니 말이오.
§21.198In dextrum versor, cum venit ille, latus, §21.199Nec loquor, et tecto simulatur lumine somnus, §21.200Captantem tactus reicioque manum.
그가 찾아오면 나는 오른쪽으로 몸을 돌려 눕고, 말도 하지 않으며, 눈을 감고 잠든 척을 하고, 어루만지려는 그의 손을 밀쳐내오.
그는 한숨을 쉬고 고요한 가슴속으로 탄식하며, 자신이 그럴 만한 행동을 하지 않았음에도 내가 화가 나 있는 것으로 여기고 있소.
§21.203Ei mihi, quod gaudes, et te iuvat ista voluntas!
아아 슬프도다, 그대가 기뻐하고 그러한 처지가 그대를 즐겁게 하다니!
§21.204Ei mihi, quod sensus sum tibi fassa meos!
아아 슬프도다, 내가 내 감정을 그대에게 털어놓아 버렸다니!
하지만 내게 조금이라도 분노할 힘이 있었다면, 나에게 그물을 펼쳤던 그대야말로 더 마땅히 우리의 분노를 사기에 합당했소.
§21.207Scribis, ut invalidum liceat tibi visere corpus.
그대는 병든 내 몸을 찾아와 문병할 수 있게 해달라고 편지를 쓰고 있구려.
§21.208Es procul a nobis, et tamen inde noces.
그대는 우리에게서 멀리 떨어져 있으면서도, 여전히 그곳에서 해를 끼치고 있소.
§21.209Mirabar quare tibi nomen Acontius esset;
나는 왜 그대의 이름이 아콘티우스인지 의아해했었소.
§21.210Quod faciat longe vulnus, acumen habes.
그대는 먼 곳에서도 상처를 입히는 날카로움을 지니고 있기 때문이오.
틀림없이 나는 그러한 상처로부터 아직 회복하지 못했소, 그대의 글이라는 투창에 의해 멀리서 꿰뚫린 것처럼 말이오.
§21.213Quid tamen huc venias? sane miserabile corpus,
하지만 어찌하여 이곳에 오려 하오?
§21.214Ingenii videas magna tropaea tui!
기껏해야 가련한 몸뚱이와, 그대 재간의 위대한 전리품을 보게 될 뿐일 텐데 말이오!
§21.215Concidimus macie;
나는 수척해져 쓰러졌소.
color est sine sanguine, qualem §21.216In pomo refero mente fuisse tuo,
얼굴빛은 핏기가 없구려, 내가 기억하기로 그대의 사과에 있었던 빛깔과 같은 수준이오.
§21.217Candida nec mixto sublucent ora rubore.
창백한 얼굴에는 붉은빛이 섞여 어스레히 비치는 일도 없소.
§21.218Forma novi talis marmoris esse solet;
갓 깎아낸 대리석의 모양새가 보통 이러하오.
연회석상에 놓인 은그릇의 빛깔이 이러하오, 차가운 물의 냉기에 닿아 푸르스름하게 변한 은그릇처럼 말이오.
§21.221Si me nunc videas, visam prius esse negabis, §21.222'Arte nec est,' dices, 'ista petita mea,'
만약 지금 나를 본다면, 예전에 보았던 그 여자라는 것을 부인할 것이오, 그리고 "이 여자는 내 책략으로 구하려던 사람이 아니다"라고 말할 것이오.
그리하여 내가 그대와 결합하지 않도록 약속의 신의를 면제해 주며, 여신이 그 일을 기억하지 않기를 바라게 될 것이오.
어쩌면 내가 다시 정반대의 맹세를 하도록 그대 스스로 조처하여, 내가 읽어야 할 다른 글귀를 내게 보낼지도 모르오.
§21.227Sed tamen adsideas utinam, quod et ipse rogabas, §21.228Et videas sponsae languida membra tuae!
그렇지만 그대 자신도 청했던 것처럼, 그대가 내 곁에 앉아 있어 준다면 얼마나 좋겠소, 그리하여 그대 약혼녀의 쇠약해진 사지를 보게 된다면 말이오!
아콘티우스여, 설령 그대의 가슴이 철보다 더 단단할지라도, 그대 스스로 나의 목소리에 용서를 구하게 될 것이오.
하지만 내가 어떤 힘으로 회복할 수 있는지 그대가 모르는 일이 없도록 일러두자면, 델포이에서 운명을 노래하는 신에게 신탁을 구하고 있소.
§21.233Is quoque nescio quam, nunc ut vaga fama susurrat, §21.234Neclectam queritur teste sorore fidem.
그 신 역시, 지금 떠도는 소문이 속삭이듯, 어떤 그의 누이를 증인으로 한 신의가 저버려졌다고 불편해하고 있소.
이것을 신이, 이것을 예언자가, 이것을 내려진 신탁이 말하고 있소―― 아아! 그대의 서원에 협력하지 않는 신이 하나도 없구려!
§21.237Unde tibi favor hic? nisi si nova forte reperta est
그대에게 이러한 총애가 어디서 났단 말이오?
§21.238Quae capiat magnos littera lecta deos.
혹시 읽힌 글귀가 읽히기만 하면 위대한 신들마저 사로잡는 새로운 방법이 발견된 것이 아니라면 말이오.
그리하여 그대가 신들을 붙잡고 있으니, 나 역시 신들의 신성한 뜻을 따르며, 기꺼이 항복의 손을 그대의 서원에 내어주겠소.
그리하여 속아 넘어간 혀로 맺은 계약을 나는 어머니에게 고백했소, 부끄러움으로 가득 찬 눈을 땅바닥에 고정한 채 말이오.
§21.243Cetera cura tua est;
나머지 일은 그대의 몫이오.
plus hoc quoque virgine factum, §21.244Non timuit tecum quod mea charta loqui.
내 편지가 그대와 대화하기를 두려워하지 않았다는 것도, 처녀로서 해야 할 한도를 넘어서버린 일이었소.
이제는 펜으로 병든 몸을 지치게 만들 만큼 지치게 했소, 병든 손도 더 이상 제 소임을 다하기를 거부하고 있구려.