§9.29.1profligato fere Samnitium bello, priusquam ea cura decederet patribus Romanis, Etrusci belli fama exorta est.
サムニウム人との戦争がほぼ終結に向かったが、その憂慮がローマの父祖たちの心から去る前に、エトルリア人との戦争の噂が沸き起こった。
§9.29.2nec erat ea tempestate gens alia, cuius secundum Gallicos tumultus arma terribiliora essent cum propinquitate agri tum multitudine hominum.
当時、領土の近さといい人口の多さといい、ガリア人の騒乱に次いで、その武力がより恐るべきものであるような他の一族は存在しなかった。
§9.29.3itaque altero consule in Samnio reliquias belli persequenti P. Decius, qui graviter aeger Romae restiterat, auctore senatu dictatorem C. Sulpicium Longum, ismagistrum equitum C. Iunium Bubulcum dixit.
そのため、もう一人の執政官がサムニウムで戦争の残党を追撃している間に、重病のためにローマに留まっていたプブリウス・デキウスが、元老院の勧告によりガイウス・スルピキウス・ロングスを独裁官に指名し、彼（スルピキウス）は騎兵長官に指名したガイウス・ユニウス・ブブルクスを連れて軍を引き継いだ。
§9.29.4is, prout rei magnitudo postulabat, omnes iuniores sacramento adigit, arma quaeque alia res poscit summa industria parat;
彼（独裁官）は、事態の重大さが要求する通りに、すべての青年兵に軍事宣誓を行わせ、武器やその他事態が必要とするあらゆるものを、最大の熱意をもって準備した。
nec tantis apparatibus elatus de inferendo bello agitat, quieturus haud dubie, nisi ultro arma Etrusci inferrent.
そして、これほどの大規模な準備に得意になって自ら戦争を仕掛けるようなことは企てず、エトルリア人の側から自発的に戦争を仕掛けてこない限り、疑いなく静観するつもりであった。
§9.29.5eadem in conparando cohibendoque bello consilia et apud Etruscos fuere: neutri finibus egressi.
戦争を準備し、またそれを抑制することに関する同様の方針は、エトルリア人の間にも存在した。 双方とも自国の国境から出ることはなかった。
et censura clara eo anno Ap. Claudi et C. Plauti fuit, memoriae tamen felicioris ad posteros nomen Appi est,
また、この年にはアッピウス・クラウディウスとガイウス・プラウティウスの高名な監察官職（ケンソル職）があったが、後世に対してアッピウスの名の方がより幸運な記憶として残っている。
§9.29.6quod viam munivit et aquam in urbem duxit eaque unus perfecit,
なぜなら、彼が街道を敷設し、市内に水を引いたからであり、しかもそれらを単独で完成させたからである。
§9.29.7quia ob infamem atque invidiosam senatus lectionem verecundia victus collega magistratu se abdicaverat;
というのも、不名誉で非難を浴びた元老院議員の選定のために、同僚（プラウティウス）が恥じる心に負けて政務官職を辞任していたからであった。
§9.29.8Appius iam inde antiquitus insitam pertinaciam familiae gerendo solus censuram obtinuit.
アッピウスは、一族に古くから植え付けられていた頑迷さを発揮し、単独で監察官職を保持し続けた。
§9.29.9eodem Appio auctore Potitii, gens, cuius ad aram maximam Herculis familiare sacerdotium fuerat, servos publicos ministerii delegandi causa sollemnia eius sacri docuerant.
この同じアッピウスの勧めによって、ヘラクレスの大祭壇における代々の神職を有していた氏族であるポティティウス氏族が、奉仕を委任するために、公有奴隷たちにその聖なる儀式の仕方を教えた。
§9.29.10traditur inde, dictu mirabile et quod demovendis statu suo sacris religionem facere possit, cum duodecim familiae ea tempestate Potitiorum essent, puberes ad triginta, omnis intra annum cum stirpe exstinctos;
そこから次のことが伝えられている。 語るも驚くべきことであり、また本来の地位から儀式を動かすことに対して神罰への恐れを抱かせるに足ることであるが、当時ポティティウス氏族には十二の家族があり、成人の男子は約三十人いたが、一年のうちにその家系とともにすべてが絶滅した。
§9.29.11nec nomen tantum Potitiorum interisse sed censorem etiam Appium memori deum ira post aliquot annos luminibus captum.
そしてポティティウス氏族の名が絶えただけでなく、監察官であったアッピウス自身も、神々の執念深い怒りによって、数年後に視力を失ったと伝えられている。