§9.14.1per id tempus parantibus utrisque se ad proelium legati Tarentini interveniunt denuntiantes Samnitibus Romanisque, ut bellum omitterent: per utros stetisset, quo minus discederetur ab armis, adversus eos se pro alteris pugnaturos.
この間に、双方が戦闘の準備を整えていると、タレントゥムの使節たちが割り込んできて、サムニウム人とローマ人に戦争を止めるよう警告した。 すなわち、どちらの側のせいで武器を置くことが妨げられることになろうとも、自分たちは他方の側を支持して、彼らに対して戦うであろう、と。
§9.14.2ea legatione Papirius audita perinde ac motus dictis eorum cum collega se communicaturum respondit;
この使節の申し出を聞くと、パピリウスは、あたかも彼らの言葉に動かされたかのように、同僚と相談するつもりであると答えた。
accitoque eo, cum tempus omne in apparatu pugnae consumpsisset, conlocutus de re haud dubia signum pugnae proposuit.
そして彼を召喚すると、戦闘の準備にすべての時間を費やした上で、疑いの余地のない事柄について話し合い、戦闘の合図を掲げた。
§9.14.3agentibus divina humanaque, quae adsolent, cum acie dimicandum est, consulibus Tarentini legati occursare responsum expectantes;
執政官たちが、戦列を交えて戦わねばならない時に通常行われる神聖な、また人間的な務めを執り行っていると、タレントゥムの使節たちが回答を期待して近づいてきた。
§9.14.4quibus Papirius ait: “auspicia secunda esse, Tarentini, pullarius nuntiat;
彼らに対してパピリウスは言った。 「タレントゥムの人々よ、鳥占官は鳥の兆しが吉であると告げている。
litatum praeterea est egregie;
その上、生贄は申し分なく受け入れられた。
auctoribus dis, ut videtis, ad rem gerendam proficiscimur.
ご覧の通り、神々を後押しとして、我々は行動を起こすために出発する。
” §9.14.5signa inde ferri iussit et copias eduxit, vanissimam increpans gentem, quae, suarum inpotens rerum prae domesticis seditionibus discordiisque, aliis modum pacis ac belli facere aequum censeret.
」それから彼は進軍を命じて軍勢を導き出したが、その際、国内の暴動や不和のために自国の事柄すら制御できないのに、他者に対して平和と戦争の基準を設けるのが当然であると考えている、きわめて軽薄な部族を非難した。
§9.14.6Samnites ex parte altera cum omnem curam belli remisissent, quia aut pacem vere cupiebant aut expediebat simulare, ut Tarentinos sibi conciliarent, cum instructos repente ad pugnam Romanos conspexissent, vociferari se in auctoritate Tarentinorum manere
他方のサムニウム人たちは、本当に平和を望んでいたか、あるいはタレントゥム人を味方に引き入れるためにそう装うことが都合よかったため、戦闘の配慮をすべて怠っていたが、ローマ人たちが突然戦闘のために整列しているのを目にすると、自分たちはタレントゥム人の権威に従う、と大声で叫んだ。
§9.14.7nec descendere in aciem nec extra vallum arma ferre; deceptos potius quodcumque casus ferat passuros, quam ut sprevisse pacis auctores Tarentinos videantur.
そして、戦列へと下りることも、土塁の外へ武器を運び出すこともしない、平和の推進者であるタレントゥム人を軽蔑したと見なされるよりは、むしろ不意を突かれた者として運命がもたらすいかなることも甘受するつもりである、と（叫んだ）。
accipere se omen consules aiunt §9.14.8et eam precari mentem hostibus, ut ne vallum quidem defendant.
執政官たちは、その兆しを受け入れると言い、敵にそのような心が宿り、土塁さえも守らないようにと祈った。
§9.14.9ipsi inter se partitis copiis succedunt hostium munimentis et simul undique adorti, cum pars fossas explerent, pars vellerent vallum atque in fossas proruerent nec virtus modo insita sed ira etiam exulceratos ignominia stimularet animos, castra invasere et pro se quisque, §9.14.10non haec furculas nec Caudium nec saltus invios esse, ubi errorem fraus superbe vicisset, sed Romanam virtutem, quam nec vallum nec fossae arcerent, memorantes caedunt pariter resistentes fusosque,
彼ら自身は、互いに軍勢を分割して敵の防御壁に近づき、同時に四方から襲いかかった。 一部の者が堀を埋め、一部の者が土塁を破壊して堀の中へとなだれ込み、生まれながらの勇気だけでなく、恥辱によって傷つけられた心を駆り立てる怒りもが彼らを刺激していた時、彼らは陣営に侵入し、各々が思い思いに、ここは分岐路でもカウディウムでも、あるいは、欺瞞が過ちに対して傲慢にも勝利したような、道なき森でもなく、土塁も堀も遮ることのできないローマの勇気があるのだと思い起こしながら、抵抗する者も逃げ惑う者も等しく斬り倒した。
§9.14.11inermes atque armatos, servos liberos, puberes inpubes, homines iumentaque;
武器を持たない者も持つ者も、奴隷も自由人も、成人も未成年も、人間も家畜も（斬り倒した）。
§9.14.12nec ullum superfuisset animal, ni consules receptui signum dedissent avidosque caedis milites e castris hostium imperio ac minis expulissent.
もし執政官たちが退却の合図を与え、殺戮を渇望する兵士たちを命令と脅しによって敵の陣営から追い出さなかったなら、いかなる生き物も生き残らなかったであろう。
§9.14.13itaque apud infensos ob interpellatam dulcedinem irae confestim oratio habita est, ut doceretur miles minime cuiquam militum consules odio in hostes cessisse aut cessuros;
それゆえ、怒りの甘美さを邪魔されたために憤慨している兵士たちの前で、ただちに演説が行われた。 それは、執政官たちが敵に対する憎しみにおいて、兵士たちの誰に対しても決して劣ったことはなく、また劣ることもないということを教え諭すためであった。
§9.14.14quin duces sicut belli, ita insatiabilis supplicii futuros fuisse, ni respectus equitum sescentorum, qui Luceriae obsides tenerentur, praepedisset animos,
それどころか、もしルケリアで人質として捕らえられている600人の騎兵への配慮が彼らの心を押しとどめなかったなら、将軍たちは戦争を指導したのと同様に、飽くなき処罰をも指導していただろう、と。
§9.14.15ne desperata venia hostes caecos in supplicia eorum ageret, perdere prius quam perire optantes.
（その配慮とは、）許される見込みを失った敵が、自らが滅びる前に相手を滅ぼすことを望みながら、盲目的になって彼ら（人質）を処刑することへと駆り立てるのを恐れたためであった。
§9.14.16laudare ea milites laetarique obviam itum irae suae esse ac fateri omnia patienda potius, quam proderetur salus tot principum Romanae iuventutis.
兵士たちはこれらの言葉を称賛し、自らの怒りに歯止めがかけられたことを喜び、ローマの若者のこれほど多くの精鋭たちの安全が裏切られるよりは、あらゆることを甘受すべきであると認めた。