§9.14.1per id tempus parantibus utrisque se ad proelium legati Tarentini interveniunt denuntiantes Samnitibus Romanisque, ut bellum omitterent: per utros stetisset, quo minus discederetur ab armis, adversus eos se pro alteris pugnaturos.
이 무렵에 양측이 전투 준비를 하고 있을 때 타렌툼의 사절단이 개입하여 삼니움인들과 로마인들에게 전쟁을 그만둘 것을 경고했다. 즉, 어느 쪽 때문에 무기를 내려놓지 못하게 되든, 자신들은 다른 쪽의 편을 들어 그들에 맞서 싸우겠다는 것이었다.
§9.14.2ea legatione Papirius audita perinde ac motus dictis eorum cum collega se communicaturum respondit;
이 사절단의 제안을 들은 파피리우스는 마치 그들의 말에 동요한 것처럼 동료와 상의하겠다고 답했다.
accitoque eo, cum tempus omne in apparatu pugnae consumpsisset, conlocutus de re haud dubia signum pugnae proposuit.
그리고 동료를 소집한 후, 전투 준비에 모든 시간을 보낸 뒤, 의심의 여지가 없는 일에 대해 이야기를 나누고 전투의 신호를 내걸었다.
§9.14.3agentibus divina humanaque, quae adsolent, cum acie dimicandum est, consulibus Tarentini legati occursare responsum expectantes;
집정관들이 대열을 갖추어 싸워야 할 때 통상 행하는 신의 일과 사람의 일을 집행하고 있을 때, 타렌툼의 사절들이 답변을 기다리며 다가왔다.
§9.14.4quibus Papirius ait: “auspicia secunda esse, Tarentini, pullarius nuntiat;
그들에게 파피리우스가 말했다. “타렌툼인들이여, 닭치기가 점괘가 길하다고 보고했소.
litatum praeterea est egregie;
게다가 제물도 훌륭하게 받아들여졌소.
auctoribus dis, ut videtis, ad rem gerendam proficiscimur. ” §9.14.5signa inde ferri iussit et copias eduxit, vanissimam increpans gentem, quae, suarum inpotens rerum prae domesticis seditionibus discordiisque, aliis modum pacis ac belli facere aequum censeret.
여러분이 보시다시피 신들의 지지 하에 우리는 행동을 취하기 위해 출발하오.” 그러고 나서 그는 군기를 전진시키라고 명령하고 군대를 이끌고 나갔는데, 국내의 폭동과 불화로 인해 자국의 일조차 통제하지 못하면서 타인들에게 평화와 전쟁의 기준을 정하는 것이 합당하다고 여기는 지극히 허망한 민족을 비난했다.
§9.14.6Samnites ex parte altera cum omnem curam belli remisissent, quia aut pacem vere cupiebant aut expediebat simulare, ut Tarentinos sibi conciliarent, cum instructos repente ad pugnam Romanos conspexissent, vociferari se in auctoritate Tarentinorum manere
다른 쪽의 삼니움인들은 진짜로 평화를 원했거나 혹은 타렌툼인들을 포섭하기 위해 그렇게 가장하는 것이 유리했기 때문에 전쟁의 모든 대비를 늦추고 있었는데, 로마인들이 갑자기 전투 대형을 갖춘 것을 보자 자신들은 타렌툼인들의 권위에 복종하겠다며 대성통효했다.
§9.14.7nec descendere in aciem nec extra vallum arma ferre; deceptos potius quodcumque casus ferat passuros, quam ut sprevisse pacis auctores Tarentinos videantur.
그들은 전열로 내려가지도 않고 토루 밖으로 무기를 들고 나가지도 않을 것이며, 평화의 주창자인 타렌툼인들을 경멸하는 것처럼 보이기보다는 차라리 기만당한 자로서 운명이 가져다줄 어떤 일이라도 감수하겠다고 했다.
accipere se omen consules aiunt §9.14.8et eam precari mentem hostibus, ut ne vallum quidem defendant.
집정관들은 그 징조를 받아들인다고 말하고, 적들에게 그러한 마음이 깃들어 토루조차 방어하지 않기를 기도했다.
§9.14.9ipsi inter se partitis copiis succedunt hostium munimentis et simul undique adorti, cum pars fossas explerent, pars vellerent vallum atque in fossas proruerent nec virtus modo insita sed ira etiam exulceratos ignominia stimularet animos, castra invasere et pro se quisque, §9.14.10non haec furculas nec Caudium nec saltus invios esse, ubi errorem fraus superbe vicisset, sed Romanam virtutem, quam nec vallum nec fossae arcerent, memorantes caedunt pariter resistentes fusosque,
그들 자신은 서로 군대를 나누어 적의 방어벽에 접근했고 동시에 사방에서 공격했다. 일부가 참호를 메우고 일부는 토루를 허물고 참호 속으로 돌진했으며, 타고난 용기뿐만 아니라 치욕으로 상처받은 마음을 자극하는 분노가 그들을 격동시키고 있었을 때 진영으로 난입하여 각자 앞다투어, 이곳은 길을 잃은 어리석음을 기만이 오만하게 이겼던 갈림길도 아니고 카우디움도 아니며 길 없는 숲속도 아니라, 토루도 참호도 막을 수 없는 로마의 용기가 있는 곳임을 상기하면서, 저항하는 자나 도망치는 자를 똑같이 베어 넘겼다.
§9.14.11inermes atque armatos, servos liberos, puberes inpubes, homines iumentaque;
무기를 들지 않은 자와 든 자, 노예와 자유인, 성인과 미성년자, 인간과 가축을 가리지 않았다.
§9.14.12nec ullum superfuisset animal, ni consules receptui signum dedissent avidosque caedis milites e castris hostium imperio ac minis expulissent.
만일 집정관들이 퇴각 신호를 보내고 살육에 굶주린 병사들을 명령과 위협으로 적의 진영에서 몰아내지 않았다면 어떠한 생명체도 살아남지 못했을 것이다.
§9.14.13itaque apud infensos ob interpellatam dulcedinem irae confestim oratio habita est, ut doceretur miles minime cuiquam militum consules odio in hostes cessisse aut cessuros;
그리하여 분노의 달콤함을 방해받아 화가 나 있는 병사들 앞에서 즉시 연설이 행해졌다. 그것은 집정관들이 적에 대한 증오에 있어서 병사들 중 누구에게도 결코 뒤지지 않았고 앞으로도 뒤지지 않을 것임을 병사들에게 가르쳐 주기 위함이었다.
§9.14.14quin duces sicut belli, ita insatiabilis supplicii futuros fuisse, ni respectus equitum sescentorum, qui Luceriae obsides tenerentur, praepedisset animos,
오히려 루케리아에 볼모로 잡혀 있는 600명의 기병에 대한 배려가 마음을 억누르지 않았다면, 장군들이 전쟁의 인도자였던 것처럼 끝없는 처벌의 인도자가 되었을 것이라는 사실을 알려주기 위함이었다.
§9.14.15ne desperata venia hostes caecos in supplicia eorum ageret, perdere prius quam perire optantes.
(그 배려란) 용서받을 가망이 없어진 적들이 자신이 파멸하기 전에 상대를 파멸시키고자 바라며 눈이 멀어 그들(볼모)을 처형하는 쪽으로 나아가지 않도록 하기 위해서였다.
§9.14.16laudare ea milites laetarique obviam itum irae suae esse ac fateri omnia patienda potius, quam proderetur salus tot principum Romanae iuventutis.
병사들은 이 말을 칭찬하고 자신들의 분노에 제동이 걸린 것을 기뻐하며, 로마 청년 엘리트들인 수많은 이들의 안전이 저버려지는 것보다는 모든 것을 감내하는 것이 차라리 낫다고 인정했다.