§9.12.1Samnitibus pro superba pace infestissimum cernentibus renatum bellum omnia,
サムニウム人たちは、誇らしい和平の代わりに、きわめて激しい戦争が再燃したのを目にして、その後に起こったすべてのことが、単に彼らの心の中にあるだけでなく、ほとんど目の前にあるかのように感じていた。
§9.12.2quae deinde evenerunt, non in animis solum sed prope in oculis esse, et sero ac nequiquam laudare senis Ponti utraque consilia, inter quae se media lapsos via victoriae possessionem pace incerta mutasse et beneficii et maleficii occasione amissa pugnaturos cum eis, quos potuerint in perpetuum vel inimicos tollere vel amicos facere.
そして彼らは、老ポンティウスの二つの提案（その中間の道に滑り落ちた彼らは、確実な勝利の所有を不確かな和平と引き換えにしてしまい、恩恵を施す機会も打撃を与える機会も失ってしまったのであるが）を今さら遅まきながら、かつ無駄に称賛し、かつてなら永久に敵として抹殺することも、あるいは友とすることもできたはずの者たちと、いまや戦わねばならないのだと考えた。
§9.12.3adeoque nullodum certamine libatis viribus post Caudinam pacem animi mutaverant, ut clariorem inter Romanos deditio Postumium quam Pontium incruenta victoria inter Samnites faceret et geri posse bellum Romani pro victoria certa haberent, §9.12.4Samnites simul rebellasse et vicisse crederent Romanum.
カウディウムの和平の後、いまだいかなる戦闘によっても力量が損なわれていないにもかかわらず、人々の心情はこれほどまでに変化していた。 すなわち、引き渡しという行為が、ローマ人たちの間でポストゥミウスを、流血のない勝利がサムニウム人たちの間でポンティウスを有名にした以上に有名にし、ローマ人たちは戦争を遂行できるということ自体を確実な勝利とみなし、サムニウム人たちは、ローマ人が再び戦争を始めると同時に勝利したと思い込むほどであった。
inter haec Satricani ad Samnites defecerunt, §9.12.5et Fregellae colonia necopinato adventu Samnitium — fuisse et Satricanos cum iis satis constat — nocte occupata est.
こうした最中に、サトリクムの住民たちがサムニウム人へと寝返り、また植民市フレゲッラエは、サムニウム人の不意の到来によって――サトリクムの住民たちも彼らと行動をともにしていたことは十分に明白であるが――夜間に占領された。
timor inde mutuus utrosque usque ad lucem quietos tenuit;
それにより生じた互いの恐怖から、双方は夜明けまで静かに留まっていた。
§9.12.6lux pugnae initium fuit, quam aliquamdiu aequam, et quia pro aris ac focis dimicabatur et quia ex tectis adiuvabat inbellis multitudo certamen, Fregellani sustinuerunt.
夜明けが戦闘の始まりとなった。 フレゲッラエの住民たちは、神壇と炉端のために戦っていたこと、また非戦闘員の群衆が屋根の上から戦いを支援したことの両方の理由から、しばらくの間、互角に戦いをもたせた。
§9.12.7fraus deinde rem inclinavit, quod vocem audiri praeconis passi sunt, incolumem abiturum, qui arma posuisset.
その後、欺瞞が戦況を決定づけた。 すなわち、武器を置いた者は無傷で立ち去ることができるという、伝令の声を彼らが聞き入れるのを許してしまったからである。
ea spes remisit a certamine animos, et passim arma iactari coepta.
その希望が戦闘から彼らの心を弛緩させ、いたるところで武器が投げ捨てられ始めた。
§9.12.8pertinacior pars armata per aversam portam erupit, tutiorque eis audacia fuit quam incautus ad credendum ceteris pavor, quos circumdatos igni, nequiquam deos fidemque invocantes, Samnites concremaverunt.
より頑強な武装勢力は裏門から突破した。 彼らにとっての大胆さは、軽率にも信じ込んでしまった他の者たちの恐怖（彼らをサムニウム人は火で包み込み、神々と信義を虚しく呼び求めるなかで焼き殺した）よりも安全なものとなった。
Consules, §9.12.9inter se partiti provincias, Papirius in Apuliam ad Luceriam pergit, ubi equites Romani obsides ad Caudium dati custodiebantur, Publilius in Samnio substitit adversus Caudinas legiones.
執政官たちは、互いの間で分担を分け合い、パピリウスはアプリアのルケリアへと進んだ。 そこでは、カウディウムで引き渡された人質であるローマの騎士たちが幽閉されていた。 パブリリウスはサムニウムに留まり、カウディウムの軍団に対峙した。
§9.12.10distendit ea res Samnitium animos, quod nec ad Luceriam ire, ne ab tergo instaret hostis, nec manere, ne Luceria interim amitteretur,
この事態はサムニウム人の心を惑わせた。 なぜなら、背後から敵が迫るのを恐れてルケリアに行くことも、その間にルケリアが失われるのを恐れて留まることも、十分に決断できなかったからである。
§9.12.11satis audebant, optimum visum est committere rem fortunae et transigere cum Publilio certamen;
結局、事態を運命に委ね、パブリリウスとの対決に決着をつけるのが最善であると思われた。
itaque in aciem copias educunt.
それゆえ彼らは軍勢を戦列へと率い出した。