Humanitext Reader

リウィウス · ローマ建国以来の歴史 §5.27.1-5.27.15

ファレリイの教師の裏切りとカミルスの義挙

286 / 1770 箇所 · ラテン語

要旨

ファレリイの学校教師が教え子である首長たちの子供たちをローマ軍の本営に連れて行き都市を裏切ろうとするが、カミッルスはその卑劣な行為を拒絶して教師を捕らえ、少年たちに鞭で彼を追い立てさせたため、感銘を受けたファレリイの人々はローマへの降伏を決意する。

§5.27.1mos erat Faliscis eodem magistro liberorum et comite uti, simulque plures pueri, quod hodie quoque in Graecia manet, unius curae demandabantur.
ファリスク人には、子供たちの教師と付添人として同一の人物を用いる習慣があり、同時に多くの少年たちが、これは今日でもギリシアに残っていることだが、一人の管理に委ねられていた。
principum liberos, sicut fere fit, qui scientia videbatur praecellere, erudiebat.
首長たちの子供たちを、よくあることだが、知識において抜きん出ていると思われる者が教育していた。
§5.27.2is cum in pace instituisset pueros ante urbem lusus exercendique causa producere, nihil eo more per belli tempus intermisso modo brevioribus modo longioribus spatiis trahendo eos a porta, lusu sermonibusque variatis longius solito, ubi res dedit, progressus inter stationes eos hostium castraque inde Romana in praetorium ad Camillum perduxit.
この教師は、平和な時には、遊びと運動のために少年たちを都市の前に連れ出すことを習慣にしていたが、戦争の間もその習慣を全く中断することなく、ある時は短く、ある時は長い距離を彼らを門から引き離して連れて行き、遊びや様々な会話を交えながら通常よりも遠くへと、機会がそれを許したときに進んでいき、敵の哨所の間に、そしてそこからローマの陣地へと、彼らをカミッルスのいる本営に連れて行った。
ibi scelesto facinori scelestiorem sermonem addit,
そこで彼は、その邪悪な行いに、さらに邪悪な言葉を付け加えた。
§5.27.3Falerios se in manus Romanis tradidisse,
自分はファレリイをローマ人の手に引き渡したのだ、と。
§5.27.4quando eos pueros, quorum parentes capita ibi rerum sint, in potestatem dediderit.
なぜなら、あそこで国政の指導者である人々の子供たちを、(ローマの)支配下に引き渡したのだから、と。
§5.27.5quae ubi Camillus audivit, “non ad similem” inquit “tui nec populum nec imperatorem scelestus ipse cum scelesto munere venisti.
これをカミッルスが聞くと、こう言った。 「お前自身のような卑劣な者へ、お前と同じような民や将軍のもとへ、お前は邪悪な贈り物を持ってやって来たのではない。
§5.27.6nobis cum Faliscis, quae pacto fit humano, societas non est;
私たちとファリスク人との間には、人間の盟約によって結ばれる同盟はない。
quam ingeneravit natura utrisque, est eritque.
しかし、自然が双方に植え付けた絆は存在し、また存在し続けるであろう。
sunt et belli sicut pacis iura, iusteque ea non minus quam fortiter didicimus gerere.
平和の法があるように戦争の法もあり、私たちはそれを勇敢さだけでなく、正義をもって行うことを学んできた。
arma habemus non adversus eam aetatem, §5.27.7cui etiam captis urbibus parcitur, sed adversus armatos et ipsos, qui nec laesi nec lacessiti a nobis castra Romana ad Veios oppugnarunt.
私たちが武器を携えるのは、その年齢に対してではなく、その年齢は都市が占領されたときでさえ容赦されるものであるが、武装した者たちに対してであり、それも、我々から害されても挑発されてもいないのに、ウェイイにおいてローマの陣地を攻撃した者たちに対してである。
§5.27.8eos tu, quantum in te fuit, novo scelere vicisti; ego Romanis artibus, virtute, opere, armis, §5.27.9sicut Veios, vincam.
お前は、お前にできる限りにおいて、新たな悪業によって彼らを打ち破ったが、私はローマ人のやり方、勇気、包囲工事、武器によって、ウェイイを破ったように、彼らを打ち破るであろう。
” denudatum deinde eum manibus post tergum inligatis reducendum Falerios pueris tradidit virgasque eis, quibus proditorem agerent in urbem verberantes, dedit.
」その後、カミッルスは彼の衣服を剥ぎ、両手を後ろで縛らせ、ファレリイへ連れ戻させるために少年たちに引き渡し、少年たちに鞭を与えて、その裏切り者を叩きながら都市へと追い立てさせた。
ad quod spectaculum concursu populi primum facto, §5.27.10deinde a magistratibus de re nova vocato senatu tanta mutatio animis est iniecta, ut qui modo efferati odio iraque Veientium exitum paene quam Capenatium pacem mallent, apud eos pacem universa posceret civitas.
この光景に対して、まず民衆の集まりが生じ、次に政務官たちによってこの前代未聞の事態について元老院が召集されると、人々の心には非常に大きな変化が生じたため、つい先ほどまでは憎悪と怒りに狂って、カペーナ人との講和よりもウェイイの破滅をほとんど望んでいた人々であったが、彼らの間で国を挙げて講和を求めるようになった。
fides Romana, §5.27.11iustitia imperatoris in foro, in curia celebratur, consensuque omnium legati ad Camillum in castra atque inde permissu Camilli Romam ad senatum, qui dederent Falerios, proficiscuntur.
ローマの信義と、将軍の正義が、広場でも議事堂でも称賛され、全員の合意のもと、使節たちが陣地のカミッルスのもとへ、そしてそこからカミッルスの許可を得て、ファレリイを引き渡すためにローマの元老院へと出発した。
§5.27.12introducti ad senatum ita locuti traduntur: “patres conscripti, victoria, cui nec deus nec homo quisquam invideat, victi a vobis et imperatore vestro dedimus nos vobis rati, quo nihil victori pulchrius est, melius nos sub imperio vestro quam legibus nostris victuros.
元老院に案内された彼らは、このように語ったと伝えられている。 「元老院議員の皆様、神も人間も誰も妬むことのない勝利によって、私たちは皆様と皆様の将軍によって打ち破られ、皆様に自らを委ねました。 それは、勝者にとってこれ以上に美しいものはないのですが、皆様の支配のもとで暮らす方が、自分たちの法律のもとで暮らすよりも良いと考えたからです。
§5.27.13eventu huius belli duo salutaria exempla prodita humano generi sunt: vos fidem in bello quam praesentem victoriam maluistis;
この戦争の結末によって、人類に対して二つの有益な模範が示されました。 皆様は戦争における信義を、目の前の勝利よりも望まれました。
nos fide provocati victoriam ultro detulimus.
私たちはその信義に促されて、自ら勝利を捧げました。
§5.27.14sub dicione vestra sumus;
私たちは皆様の支配下にあります。
mittite, qui arma, qui obsides, qui urbem patentibus portis accipiant.
武器を、人質を、開かれた門を持つ都市を受け取るための者たちを送ってください。
nec vos fidei nostrae nec nos imperii vestri paenitebit.
皆様が私たちの信義を後悔することもなく、私たちが皆様の支配を後悔することもないでしょう。
§5.27.15Camillo et ab hostibus et a civibus gratiae actae.
」カミッルスに対して、敵からも市民からも感謝が捧げられた。
Faliscis in stipendium militum eius anni, ut populus Romanus tributo vacaret, pecunia imperata.
ファリスク人に対しては、ローマ市民が課税を免除されるよう、その年の兵士たちの給与のために金銭の支払いが命じられた。
pace data exercitus Romam reductus.
和平が与えられ、軍はローマへと連れ戻された。

語釈・文法注

  1. 5.27.1qui scientia videbatur praecellere — 先行詞が省略された関係節であり、主節の動詞 erudiebat の主語として機能している。「知識において抜きん出ていると思われる者が、首長たちの子供たちを教育していた」と解釈される。
  2. 5.27.2nihil eo more per belli tempus intermisso — 独立奪格構文(ablative absolute)。名詞(代名詞) nihil(ここでは奪格扱い)と完了受動分詞 intermisso が結びついている。eo more は「その習慣において」という制限の奪格。全体で「戦争中もその習慣が全く中断されることなく」という意味を表す。
  3. 5.27.12victuros — 動詞 vincere(征服する)の未来分詞ではなく、動詞 vivere(生きる・暮らす)の未来能動分詞 victurus の対格複数男性形。分詞 rati(〜と考えて)に導かれる対格不定詞句(対格主語は nos、不定詞は victuros [esse])を形成しており、「自分たちが生きるであろうと考えて」と訳される。
  4. 5.27.14nec vos fidei nostrae nec nos imperii vestri paenitebit — 非人称動詞 paenitet(後悔させる、悔いる)の構文。後悔する人を対格(vos、nos)、後悔の原因となるものを属格(fidei nostrae、imperii vestri)で表す。直訳すると「私たちの信義が皆様を後悔させることもなく、皆様の支配が私たちを後悔させることもないだろう」となり、転じて「皆様が私たちの信義を後悔することもなく、私たちが皆様の支配を後悔することもないだろう」となる。

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リウィウス, ローマ建国以来の歴史 §5.27.1-5.27.15. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0914.phi001.humanitext-lat2:5.27.1-5.27.15

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。