§5.22.1postero die libera corpora dictator sub corona vendidit.
翌日、独裁官は自由身分の人々を奴隷として競売にかけた。
ea sola pecunia in publicum redigitur, haud sine ira plebis;
その金だけが国庫に収められたが、これは平民の激しい怒りを買った。
et quod rettulere secum praedae, nec duci, §5.22.2qui ad senatum malignitatis auctores quaerendo, rem arbitrii sui reiecisset, nec senatui, sed Liciniae familiae, ex qua filius ad senatum rettulisset, pater tam popularis sententiae auctor fuisset, acceptum referebant.
そして、平民たちが自分たちで持ち帰った戦利品については、独裁官（彼は元老院に対して悪意の責任者を捜させようとすることで、自らの裁量に委ねられていた事柄を投げ返していたのであるが）にも、元老院にも感謝せず、リキニウス家（そのうちの息子が元老院にその件を提起し、父親がそのような平民に好まれる提案の主唱者であった）のおかげであるとして感謝していた。
§5.22.3cum iam humanae opes egestae a Veis essent, amoliri tum deum dona ipsosque deos, sed colentium magis quam rapientium modo, coepere.
すでに人間の財宝がウェイイから運び出されると、彼らは今度は神々への捧げ物、そして神々自身を移し始めた。 しかし、それは略奪する者のやり方というよりは、むしろ崇拝する者のやり方であった。
§5.22.4namque delecti ex omni exercitu iuvenes pure lautis corporibus, candida veste, quibus deportanda Romam regina Iuno adsignata erat, venerabundi templum iniere primo religiose admoventes manus, quod id signum more Etrusco nisi certae gentis sacerdos adtrectare non esset solitus.
なぜなら、全軍から選ばれ、身体を清く洗い、白い衣服を身にまとった若者たち（彼らには女王ユーノーをローマへと移送する任務が割り当てられていた）が、畏敬の念に満ちて神殿に入り、最初は恐る恐る手を触れた。 その神像は、エトルリアの習わしでは、特定の家系の神官以外は触れる習慣がなかったからである。
§5.22.5dein cum quidam seu spiritu divino tactus sen iuvenali ioco “visne Romam ire, Iuno?” dixisset, adnuisse ceteri deam conclamaverunt.
その後、ある者が、神の霊に触れられたためか、あるいは若者らしい冗談で、「ローマに行きたいか、ユーノーよ？ 」と言ったとき、女神がうなずいた、と他の者たちが一斉に叫んだ。
§5.22.6inde fabulae adiectum est vocem quoque dicentis velle auditam;
そこから、伝説に「行きたい」と言う声もまた聞こえた、という話が付け加えられた。
motam certe sede sua parvi molimenti adminiculis sequentis modo accepimus levem ac facilem tralatu fuisse integramque in Aventinum,
確かにその台座から動かされた神像は、わずかな力による助けだけで、まるで自ら従うかのように、軽々と、容易に移送することができ、傷一つなくアヴェンティヌスへ、すなわちローマの独裁官の誓願が彼女を呼び寄せた彼女の永遠の住処へと運ばれた、と我々は伝え聞いている。
§5.22.7aeternam sedem suam, quo vota Romani dictatoris vocaverant, perlatam, ubi templum ei postea idem, qui voverat, Camillus dedicavit.
そこで、後に、かつて誓願を立てたのと同じカミッルスが、彼女に神殿を捧げた。
hic Veiorum occasus fuit,
これがウェイイの滅亡であった。
§5.22.8urbis opulentissimae Etrusci nominis, magnitudinem suam vel ultima clade indicantis, quod decem aestates hiemesque continuas circumsessa, cum plus aliquanto cladium intulisset quam accepisset, postremo iam fato quoque urgente operibus tamen, non vi expugnata est.
それはエトルリアの名を持つ極めて豊かな都市であり、その最後の破滅によってさえ自らの偉大さを示している。 なぜなら、10回にわたる連続した夏と冬を包囲され、被ったよりもかなり多くの損害を敵に与えながら、ついに運命が差し迫る中で、それでも力によってではなく、土木工事によって陥落したからである。