§5.22.1postero die libera corpora dictator sub corona vendidit.
다음 날, 독재관은 자유인들을 노예로 경매에 넘겼다.
ea sola pecunia in publicum redigitur, haud sine ira plebis;
그 돈만이 국고로 환수되었기에 평민들의 분노는 적지 않았다.
et quod rettulere secum praedae, nec duci, §5.22.2qui ad senatum malignitatis auctores quaerendo, rem arbitrii sui reiecisset, nec senatui, sed Liciniae familiae, ex qua filius ad senatum rettulisset, pater tam popularis sententiae auctor fuisset, acceptum referebant.
그리고 그들이 직접 챙겨 간 전리품에 대해서는, 사령관에게도 감사를 돌리지 않았는데, 그는 원망을 돌릴 대상을 원로원 안에서 찾으려 함으로써 자신의 결정에 달려 있던 사안을 원로원에 떠넘긴 자였기 때문이며, 원로원에도 감사를 돌리지 않고, 오직 리키니우스 가문에 감사를 돌렸으니, 그 가문의 아들이 원로원에 이 건을 제안했고 아버지는 이토록 평민들에게 인기 있는 제안의 발의자였기 때문이었다.
§5.22.3cum iam humanae opes egestae a Veis essent, amoliri tum deum dona ipsosque deos, sed colentium magis quam rapientium modo, coepere.
이제 인간의 재물이 베이이에서 모두 빠져나가자, 그들은 신들의 선물과 신들 자신을 옮기기 시작했으나, 이는 약탈하는 자들의 방식이 아니라 숭배하는 자들의 방식에 더 가까웠다.
§5.22.4namque delecti ex omni exercitu iuvenes pure lautis corporibus, candida veste, quibus deportanda Romam regina Iuno adsignata erat, venerabundi templum iniere primo religiose admoventes manus, quod id signum more Etrusco nisi certae gentis sacerdos adtrectare non esset solitus.
왜냐하면 전군에서 선발된 청년들이 몸을 깨끗이 씻고 흰 옷을 입은 채(이들에게 여왕 유노를 로마로 이송하는 임무가 맡겨져 있었다), 경외심에 차서 신전에 들어갔고, 처음에는 종교적인 경외심을 품고 손을 대었으니, 에트루리아의 관습상 그 신상은 특정 가문의 사제가 아니고서는 건드리지 않는 것이 보통이었기 때문이다.
§5.22.5dein cum quidam seu spiritu divino tactus sen iuvenali ioco “visne Romam ire, Iuno?” dixisset, adnuisse ceteri deam conclamaverunt.
그때 한 청년이 신성에 감화되어서였는지 아니면 젊은이다운 농담으로 “유노여, 로마로 가시겠습니까?”라고 묻자, 다른 이들은 여신이 고개를 끄덕였다고 일제히 외쳤다.
§5.22.6inde fabulae adiectum est vocem quoque dicentis velle auditam;
이로부터 전설에는 가고 싶다는 그녀의 목소리 또한 들렸다는 이야기가 덧붙여졌다.
motam certe sede sua parvi molimenti adminiculis sequentis modo accepimus levem ac facilem tralatu fuisse integramque in Aventinum, §5.22.7aeternam sedem suam, quo vota Romani dictatoris vocaverant, perlatam, ubi templum ei postea idem, qui voverat, Camillus dedicavit.
분명한 것은, 그 신상이 미미한 도구의 도움만으로도 제자리에서 움직여, 마치 스스로 따라오는 것처럼 가볍고 옮기기 쉬웠으며, 아무런 손상 없이 아벤티누스로, 즉 로마 독재관의 서약이 그녀를 불렀던 그녀의 영원한 거처로 옮겨졌다는 점이며, 훗날 일찍이 서약했던 바로 그 카밀루스가 그곳에 그녀를 위한 신전을 봉헌했다는 사실을 우리는 전해 듣고 있다.
hic Veiorum occasus fuit,
이것이 베이이의 멸망이었다.
§5.22.8urbis opulentissimae Etrusci nominis, magnitudinem suam vel ultima clade indicantis, quod decem aestates hiemesque continuas circumsessa, cum plus aliquanto cladium intulisset quam accepisset, postremo iam fato quoque urgente operibus tamen, non vi expugnata est.
이 도시는 에트루리아의 이름 아래 가장 부유한 도시였으며, 마지막 파멸을 통해서조차 자신의 위대함을 보여주고 있으니, 연속된 열 번의 여름과 겨울 동안 포위되어 자신이 입은 피해보다 훨씬 더 많은 피해를 적에게 입혔으나, 결국 이제 운명 또한 다그치는 가운데 무력이 아닌 토목 공사를 통해 함락되었기 때문이다.