§45.23.1“praemia et Philippo et Antiocho devictis amplissima accepimus a vobis.
“フィリッポスとアンティオコスが打倒されたとき、私たちはあなた方から非常に豊かな褒賞を受け取った。
si, quae vestra nunc est fortuna deum benignitate et virtute vestra, ea Persei fuisset, et praemia petitum ad victorem regem venissemus in Macedoniam, quid tandem diceremus?
もし、神々の慈悲とあなた方の勇気によって、現在あなた方のものとなっている幸運が、ペルセウスのものであったなら、そして私たちが勝利した王のもとへ褒賞を求めにマケドニアへ行っていたなら、私たちは一体何を言っただろうか。
§45.23.2pecuniane a nobis adiutum an frumento? auxiliis terrestribus an navalibus? quod praesidium tenuisse nos? ubi pugnasse aut sub illius ducibus aut per nos ipsos? si quaereret, ubi miles noster, ubi navis intra praesidia sua fuisset, quid responderemus?
資金で私たちによって助けられたのか、それとも兵糧でか。 陸上か、それとも海上の援軍でか。 私たちがどの守備隊を保持したというのか。 彼の将軍たちのもとで、あるいは私たち自身で、どこで戦ったというのか。 もし彼が、私たちの兵士がどこに、私たちの船が彼の防衛線の内のどこにいたのかと尋ねたなら、私たちは何と答えただろうか。
§45.23.3causam fortasse diceremus apud victorem, quem ad modum apud vos dicimus.
おそらく私たちは、今あなた方の前で弁明しているように、勝利者の前で弁明したことだろう。
§45.23.4hoc enim legatos utroque de pace mittendo consecuti sumus, ut ne ab utraque parte gratiam iniremus, ab altera etiam crimen et periculum esset.
というのも、双方に平和のための使節を送ることによって、私たちは次のことを達成したからだ。 すなわち、双方から感謝を得られないばかりか、一方からは罪と危険さえ被るということを。
§45.23.5quamquam Perseus vere obiceret, id quod vos non potestis, patres conscripti, nos principio belli misisse ad vos legatos, qui pollicerentur vobis, quae ad bellum opus essent;
もっとも、ペルセウスは（もし勝っていたなら）正当にも、――元老院議員の諸父よ、あなた方にはそうすることはできないが、――私たちが戦争の初めにあなた方に、戦争に必要なものを約束するために使節を送ったこと、そして以前の戦争と同じように、私たちの船、武器、青年たちをもって、あらゆることに備えていると約束したことを、非難したことだろう。
navibus, armis, iuventute nos nostra, sicut prioribus bellis, ad omnia paratos fore.
私たちが履行しなかったのは、あなた方のせいだった。
§45.23.6ne praestaremus, per vos stetit, qui de quacumque causa tum aspernati nostra auxilia estis.
あなた方はその時、何らかの理由で私たちの援助を拒絶されたのだ。
neque fecimus igitur quicquam tamquam hostes, neque bonorum sociorum defuimus officio, sed a vobis prohibiti praestare fuimus.
したがって、私たちは敵のようなことは何一つしなかったし、良き同盟者の義務に欠けたわけでもなく、ただあなた方によって履行することを禁じられたのである。
§45.23.7“quid igitur? nihilne factum neque dictum est in civitate vestra, Rhodii, quod nolletis, quo merito offenderetur populus Romanus?” hinc iam non, quod factum est, sum defensurus — non adeo insanio —, sed publicam causam a privatorum culpa segregaturus.
「それでは何か。 ロドス人よ、あなた方の国家において、あなた方が望まないようなこと、それによってローマ民衆が当然にも気分を害するようなことは、何一つ行われず、語られもしなかったというのか。 」これ以降、私はなされたことを弁護するつもりはない――私はそこまで狂ってはいない――。 むしろ、国家の弁明を、個人の罪から切り離すつもりである。
§45.23.8nulla est civitas, quae non et improbos cives aliquando et imperitam multitudinem semper habeat.
不誠実な市民を時には持ち、未熟な大衆を常に持たないような国家は存在しない。
§45.23.9etiam apud vos fuisse audivi, qui adsentando multitudini grassarentur, et secessisse aliquando a vobis plebem nec in potestate vestra rem publicam fuisse.
あなた方の間においてさえ、大衆に阿ねることで跋扈する者たちがいたこと、また平民がかつてあなた方から離反し、国家があなた方の統制下になかった時期があったことを、私は聞いている。
§45.23.10si hoc in hac tam bene morata civitate accidere potuit, mirari quisquam potest aliquos fuisse apud nos, qui regis amicitiam petentes plebem nostram consiliis depravarent? qui tamen nihil ultra valuerunt, quam ut in officio cessaremus.
これほど良好な秩序を持つ国家においてさえこのようなことが起こり得たのだとしたら、私たちの間に、王との友好を求めて、進言によって我が平民を堕落させる者がいたことを、誰が不思議に思うだろうか。 しかし彼らは、私たちが義務を怠るようにすること以上の力は持たなかった。
§45.23.11non praeteribo id, quod gravissimum est in hoc bello crimen civitatis nostrae: legatos eodem tempore et ad vos et ad Persea de pace misimus;
私は、この戦争において我が国家の最も重大な罪とされることを無視するつもりはない。 私たちは同じ時期に、あなた方とペルセウスの両方に平和のための使節を送った。
quod infelix consilium furiosus, ut postea audivimus,
この不幸な決定は、後になって私たちが聞いたところによれば、狂気じみた、愚か極まりない使節によってなされた。
§45.23.12orator stultissimum fecit, quem sic locutum constat, tamquam C. Popilius legatus Romanus, quem ad summovendos a bello Antiochum et Ptolemaeum reges misistis, loqueretur.
彼は、まるであなた方がアンティオコスとプトレマイオス両王を戦争から退かせるために派遣したローマの使節ガイウス・ポピリウスが話すかのように話したということが、明らかになっている。
§45.23.13sed tamen ea sive superbia, sive stultitia appellanda est, eadem, quae apud vos, et apud Persea fuit.
しかしながら、それを傲慢と呼ぶべきか、あるいは愚行と呼ぶべきかはいずれにせよ、それはあなた方に対しても、ペルセウスに対しても同じであった。
§45.23.14tam civitatium quam singulorum hominum mores sunt: gentes quoque aliae iracundae, aliae audaces, quaedam timidae, in vinum, in Venerem proniores aliae sunt.
個人と同じように、国家にもそれぞれの気質がある。 諸民族もまた、あるものは怒りっぽく、あるものは大胆で、あるものは臆病であり、またあるものは酒や愛欲に溺れやすい。
§45.23.15Atheniensium populum fama est celerem et supra vires audacem esse ad conandum, Lacedaemoniorum cunctatorem et vix in ea, quibus fidit, ingredientem.
アテナイの民は、試みるにおいて迅速で、自らの力を超えて大胆であるという評判があり、スパルタの民は遅疑し、自らが信頼するものにさえかろうじて踏み出すにすぎない。
§45.23.16non negaverim et totam Asiae regionem inaniora parere ingenia, et nostrorum tumidiorem sermonem esse, quod excellere inter finitimas civitates videamur, et id ipsum non tam viribus nostris quam vestris honoribus ac iudiciis.
アジアの全地域がより中身の薄い知性を生み出すこと、そして私たちの言葉遣いがより大言壮語的であることを、私は否定しない。 それは私たちが隣接する国家の中で卓越しているように見えるからであり、しかもその卓越自体が、私たちの力によるというよりは、あなた方の授けてくださった栄誉と評価によるものなのである。
§45.23.17satis quidem et tunc in praesentia castigata illa legatio erat, cum tam tristi responso vestro dimissa.
確かに、あの使節団は当時その場で、あなた方の非常に冷酷な返答によって退けられたことで十分に懲らしめられた。
si tum parum ignominiae pensum est, haec certe tam miserabilis ac supplex legatio etiam insolentioris, quam illa fuit, legationis satis magnum piaculum esset.
もしその時、不名誉の代償が不十分であったとしても、この非常に悲惨で哀願する使節団は、あの使節団がそうであった以上に不遜であったとしても、その使節団に対する十分に大きな贖罪となるはずである。
§45.23.18superbiam, verborum praesertim, iracundi oderunt, prudentes inrident, utique si inferioris adversus superiorem est;
傲慢さ、特に言葉の傲慢さは、怒りっぽい者はそれを憎み、賢明な者はそれをあざ笑う。 とりわけ目下の者が目上の者に対してそうである場合には。
capitali poena nemo umquam dignam iudicavit.
しかし、それを死刑に値すると判断した者はかつて誰もいない。
§45.23.19id enimvero periculum erat, ne Romanos Rhodii contemnerent.
なぜなら、本当に「ロドス人がローマ人を軽蔑するのではないか」という危険があったからだ。
etiam deos aliqui verbis ferocioribus increpant, nec ideo quemquam fulmine ictum audimus. ”
神々に対してさえ、ある人々は非常に乱暴な言葉で非難するが、だからといって誰かが雷に打たれたなどということは私たちは聞いたことがない。 ”