Humanitext Reader

リウィウス · ローマ建国以来の歴史 §42.41.1-42.41.14

ローマの告発に対するペルセウスの弁明

1631 / 1770 箇所 · ラテン語

要旨

ペルセウス王は、ローマ使節が持ち出した非難に対し、亡命者の保護やアブルポリスに対する自衛戦争、ドロペス人の制圧などの正当性を主張して反論する。

§42.41.1ad ea rex: “bonam causam, si apud iudices aequos ageretur, apud eosdem et accusatores et iudices agam.
これに対して王は言った。 「もし公平な裁判官たちの前で争われるのであれば、良い弁明となるでしょうが、告発者であり裁判官でもある同じ人々の前で、私は弁明をすることになります。
§42.41.2eorum autem, quae obiecta sunt mihi, partim ea sunt, quibus nescio an gloriari debeam, neque quae fateri erubescam, partim quae verbo obiecta verbo negare satis sit.
しかし、私に突きつけられた非難のうち、あるものは、私が誇るべきではないかと思うほどのものであり、告白することを恥じるようなものでもありません。 またあるものは、言葉によって非難されたのであるから、言葉によって否定するだけで十分なものです。
§42.41.3quid enim, si legibus vestris hodie reus sim, aut index Brundisinus aut Eumenes mihi obiciat, ut accusare potius vere quam conviciari videantur? scilicet nec Eumenes, cum tam multis gravis publice ac privatim sit, alium quam me inimicum habuit;
というのも、もし今日、私があなたがたの法律のもとで被告人であるとして、ブルンディシウムの密告者やエウメネスが、単に悪口を言っているのではなく、本当に告発しているように見えるために、私の何をとがめ立てできるというのでしょうか。 言うまでもなく、エウメネスは、公私にわたりこれほど多くの人々に忌み嫌われているのに、私以外の誰を敵としたでしょうか。
§42.41.4neque ego potiorem quemquam ad ministeria facinorum quam Rammium, quem neque umquam ante videram nec eram postea visurus, invenire potui.
また、私も、これまでに一度も会ったことがなく、その後も会うはずのなかったランミウスより、悪行の手先として適した者を誰か見つけることができたでしょうか。
§42.41.5et Thebanorum, quos naufragio perisse constat, et Arthetauri caedis mihi reddenda ratio est;
難破で死亡したことが明らかであるテーバイ人についても、またアルテタウロスの殺害についても、私は釈明しなければなりません。
in qua tamen nihil ultra obicitur, quam interfectores eius in regno exulasse meo.
しかし、後者において、彼の殺害者たちが私の王国に亡命していたということ以上に非難されていることは何もありません。
§42.41.6cuius condicionis iniquitatem ita non sum recusaturus, si vos quoque accipitis, ut, quicumque exules in Italiam aut Romam se contulerunt, his facinorum, propter quae damnati sunt, auctores vos fuisse fateamini.
私はこの条件の不当さを、もしあなたがたもまた、イタリアやローマに逃れてきたすべての亡命者について、彼らが有罪宣告を受ける原因となった悪行の首謀者があなたがたであったと認める、という条件においてのみ、拒まないつもりです。
§42.41.7si hoc et vos recusabitis et omnes aliae gentes, ego quoque inter ceteros ero.
もしあなたがたも、また他のすべての民族もこれを拒むのであれば、私もまた他の人々と同様にするでしょう。
et hercule, quid adtinet cuiquam exilium patere, si nusquam exuli futurus locus est? ego tamen istos,
そして、誓って言いますが、もし亡命者にとってどこにも居場所がないのであれば、誰に対しても亡命の道が開かれていることに何の価値があるでしょうか。
§42.41.8ut primum in Macedonia esse admonitus a vobis conperi, requisitos abire ex regno iussi et in perpetuum interdixi finibus meis.
しかしながら、私は彼らを、あなたがたからの警告によって彼らがマケドニアにいると知るやいなや、捜索させて王国から立ち去るよう命じ、私の領土への立ち入りを永久に禁じました。
§42.41.9et haec quidem mihi tamquam causam dicenti reo obiecta sunt;
そして、これらは確かに、被告として自らの弁明を行う者に対してなされるように私に突きつけられた非難です。
illa tamquam regi et quae de foedere, quod mihi est vobiscum, disceptationem habeant.
あちらは、王に対してなされるように、また私とあなたがたとの間にある条約に関する議論を伴う非難です。
§42.41.10nam si est in foedere ita scriptum, ut ne si bellum quidem quis inferat, tueri me regnumque meum liceat, mihi fatendum est, quod me armis adversus Abrupolim, socium populi Romani, defenderim, foedus violatum esse.
というのも、たとえ誰かが戦争を仕掛けてきたとしても、私自身と私の王国を守ることは許されないと条約にそのように書かれているならば、私がローマ民衆の同盟者であるアブルポリスに対して武器をもって自衛したことによって、条約が破られたと、私は認めねばなりません。
§42.41.11sin autem hoc et ex foedere licuit et iure gentium ita comparatum est, ut arma armis propulsentur, quid tandem me facere decuit, cum Abrupolis fines mei regni usque ad Amphipolim pervastasset, multa libera capita, magnam vim mancipiorum, multa milia pecorum abegisset?
しかし、もしこれが条約によっても許されており、万民法によっても武器には武器をもって立ち向かうべきだと定められているのであれば、アブルポリスが私の王国の領土をアンピポリスにいたるまで荒らし尽くし、多くの自由民、大量の奴隷、数千頭の家畜を奪い去ったときに、一体私に何をするのがふさわしかったというのでしょうか。
§42.41.12quiescerem et paterer, donec Pellam et in regiam meam armatus pervenisset? at enim bello quidem iusto sum persecutus, sed vinci non oportuit eum, neque alia, quae victis accidunt, pati;
私は静観して、彼が武装してペッラや私の宮殿に達するまで耐えるべきだったのでしょうか。 しかし、私は確かに正当な戦争によって彼を追撃したのですが、彼は敗北すべきではなかった、また敗者に起こるその他のことを被るべきではなかった(とあなたがたは言うのでしょう)。
quorum casum cum ego subierim, qui sum armis lacessitus, quid potest queri sibi accidisse, qui causa belli fuit?
武器によって挑発された私自身が、(もし敗北していれば)敗者たちの運命を被ったであろうに、戦争の原因となった彼が、自分に起こったことについて何を不満に思うことができるでしょうか。
§42.41.13non sum eodem modo defensurus, Romani, quod Dolopas armis coercuerim;
ローマ人よ、私がドロペス人を武器によって制圧したことについては、私は同じようには弁護するつもりはありません。
quia, etsi non merito eorum, iure feci meo, cum mei regni, meae dicionis essent, vestro decreto patri adtributi meo.
なぜなら、彼らの不徳によるのではないとしても、彼らが私の王国、私の支配下にあり、あなたがたの決定によって私の父に帰属させられていた以上、私は自らの権利によってそれを行ったからです。
§42.41.14nec, si causa reddenda sit, non vobis nec foederatis, sed iis, qui ne in servos quidem saeva atque iniusta imperia probant, plus aequo et bono saevisse in eos videri possum;
また、もし釈明を求められるとしても、あなたがたや同盟諸国に対してではなく、奴隷に対してすら過酷で不当な支配を認めない人々の前であっても、私が彼らに対して正義と善を超えて残酷に振る舞ったと見なされるはずはありません。
quippe Euphranorem, praefectum a me inpositum, ita occiderunt, ut mors poenarum eius levissima fuerit.
なぜなら、彼らは私が任命した長官エウプラノルを、死が彼の被った罰の中で最も軽いものであるような方法で殺害したからです。

語釈・文法注

  1. 42.41.2nescio an — nescio an は通常「〜ではないかと思う(I rather think / perhaps)」という肯定に傾いた推量を表す。ここでは、敵が非難の材料としている事柄(自衛や秩序維持)について、王としてはむしろ誇るべき正当な行為であるという反語的・主張的な意味を含んでおり、「誇るべきではないかと思うほどである」という解釈を採用した。
  2. 42.41.6ita... si — ita... si は制限的な条件を表し、「〜という条件においてのみ(on these terms only, if...)」という意味を形成する。また、関係節に続く his(与格)は、fateamini の目的語である対格不定詞句の述語 auctores fuisse にかかり、「彼ら(亡命者たち)にとって(彼らが犯した犯罪の)首謀者であった」という意味を表す。
  3. 42.41.7ego tamen istos — この ego tamen istos の istos は、改ページ ¦p.67¦ を挟んで §42.41.8 の主動詞 iussi(命じた)の直接目的語となっている。間に ut primum... conperi という関係節が長く挿入されているため、文法的な係り受けが一時的に中断されているが、訳出にあたっては同一の文構造として一貫させる必要がある。
  4. 42.41.12quiescerem et paterer — これらは未完了過去接続法で、過去における躊躇、あるいは義務や不満を問う疑問文(deliberative subjunctive in the past)であり、「私は静観して耐えるべきだったのだろうか」という反語的な意味を表す。
  5. 42.41.12cum ego subierim — subierim は完了接続法で、譲歩の cum 節において、反実仮想の帰結(「もし敗北していれば、私はその運命を被ったであろうに」)の含みを持っている。「武器によって挑発された私自身がその運命を被ったであろうに」と解釈される。

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リウィウス, ローマ建国以来の歴史 §42.41.1-42.41.14. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0914.phi001.humanitext-lat2:42.41.1-42.41.14

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。