§41.23.1haec una ex omni Graecia gens et Atheniensium civitas eo processerat irarum, ut finibus interdiceret Macedonibus.
온 그리스 중에서 이 부족과 아테나이인의 국가만이 마케도니아인들에게 영내 출입을 금지할 만큼의 분노에 이르러 있었다.
§41.23.2itaque servitiis ex Achaia fugientibus receptaculum Macedonia erat, quia, cum finibus suis iis interdixissent, intrare regni terminos ipsi non audebant.
그리하여 아카이아에서 도망치는 노예들에게 마케도니아는 피난처가 되었는데, 이는 아카이아인들이 마케도니아인들에게 자신들의 영토 출입을 금지했기 때문에, 그들 자신도 왕국의 국경 안으로 들어갈 엄두를 내지 못했기 때문이다.
§41.23.3id cum Perseus animadvertisset, conprensis omnibus litterae. ceterum ne similis fuga servorum postea fieret, cogitandum et illis esse.
페르세우스가 이 점을 알아차리자, 그들 모두를 체포한 뒤 서한을 [보내어], ……여하튼 향후 이와 유사한 노예 탈출이 일어나지 않도록 그들 역시 고려해야 한다고 전했다.
§41.23.4recitatis his litteris per Xenarchum praetorem, qui privatae gratiae aditum apud regem quaerebat, et plerisque moderate et benigne scriptas esse censentibus litteras, atque iis maxume, qui praeter spem recepturi essent amissa mancipia, Callicrates ex iis, qui in eo verti salutem gentis crederent, si cum Romanis inviolatum foedus servaretur, “parva”
왕과 사적인 호의 관계를 맺을 통로를 찾고 있던 프라이토르 크세나르쿠스에 의해 이 서한이 낭독되고, 많은 이들, 특히 예상외로 잃어버린 노예들을 되찾게 된 이들이 이 서한이 온건하고 우호적으로 작성되었다고 판단했을 때, 로마인들과의 조약을 침해 없이 유지하는 것에 민족의 안녕이 달려 있다고 믿는 이들 중 한 명인 칼리크라테스가 다음과 같이 말했다.
§41.23.5inquit “aut mediocris res, Achaei, quibusdam videtur agi:
「아카이아인들이여, 어떤 이들에게는 사소하거나 평범한 사안이 논의되고 있는 것처럼 보일 것입니다.
§41.23.6ego maxumam gravissimamque omnium non agi tantum arbitror, sed quodam modo actam esse.
그러나 나는 모든 사안 중에서 가장 크고 가장 중대한 일이 단지 논의되고 있을 뿐만 아니라, 어떤 의미에서는 이미 결정되었다고 생각합니다.
nam qui regibus Macedonum Macedonibusque ipsis finibus interdixissemus manereque id decretum sciremus, §41.23.7quo caveramus, scilicet ne legatos, ne nuntios admitteremus regum, per quos aliquorum ex nobis animi sollicitarentur, ii contionantem quodam modo absentem audimus regem, et, si dis placet, orationem eius probamus.
왜냐하면 마케도니아의 왕들과 마케도니아인들 자신에게 우리 영토 출입을 금지했고 그 결의가 유지되고 있음을 알고 있는 우리가, 그 결의에 의해, 우리 중 누군가의 마음이 동요되지 않도록 왕들의 사절이나 전령을 받아들이지 않기로 예방 조치를 취했던 바로 우리들이, 이제는 어떤 의미에서 부재중이면서도 민회에서 연설하고 있는 왕의 목소리를 듣고 있으며, 신들께서 원하신다면 하면서 그의 연설을 승인하고 있는 것입니다.
§41.23.8et cum ferae bestiae cibum ad fraudem suam positum plerumque aspernentur et refugiant, nos caeci specie parvi beneficii inescamur et servulorum minimi pretii recipiendorum spe nostram ipsorum libertatem subrui et temptari patimur.
야생의 짐승조차 자신을 가두기 위해 놓인 먹이를 대개 거부하고 달아나거늘, 우리는 눈이 멀어 작은 은혜라는 미끼에 꿰어, 가치가 극히 적은 하찮은 노예들을 되찾는다는 희망 때문에 우리 자신의 자유가 침식당하고 위협받는 것을 방관하고 있습니다.
§41.23.9quis enim non videt viam regiae societatis quaeri, qua Romanum foedus, quo nostra omnia continentur, violetur? nisi hoc dubium alicui est, bellandum Romanis cum Perseo esse et, quod vivo Philippo expectatum, morte eius interpellatum est, id post mortem Philippi futurum.
왕과의 동맹으로 가는 길이 모색되고 있으며, 그로 인해 우리의 모든 것이 담겨 있는 로마와의 조약이 침해받으리라는 것을 누가 보지 못하겠습니까? 아니면 로마인들이 페르세우스와 전쟁을 치러야 하며, 필리포스가 살아 있을 때 예상되었다가 그의 죽음으로 가로막혔던 일이 필리포스의 사후에 일어날 것이라는 점이 누군가에게는 의심스럽단 말입니까?
§41.23.10duos, ut scitis, habuit filios Philippus, Demetrium et Persea.
아시다시피 필리포스에게는 두 아들, 데메트리오스와 페르세우스가 있었습니다.
genere materno, virtute, ingenio, favore Macedonum longe praestitit Demetrius.
외가의 가문, 덕성, 재능, 마케도니아인들의 지지에서 데메트리오스가 훨씬 뛰어났습니다.
§41.23.11sed quia in Romanos odii regnum posuerat praemium, Demetrium nullo alio crimine quam Romanae amicitiae initae occidit;
그러나 필리포스는 로마인들에 대한 증오의 대가로 왕위를 두었기 때문에, 데메트리오스를 로마와 우호 관계를 맺었다는 고발 외에 다른 아무런 죄도 없이 죽였습니다.
Persea, quem belli cum populo Romano prius paene quam regni heredem futurum sciebat, regem fecit.
그리고 왕위의 후계자가 되기 전에 거의 로마인들과의 전쟁의 후계자가 될 것임을 알고 있던 페르세우스를 왕으로 삼았습니다.
§41.23.12itaque quid hic post mortem patris egit aliud quam bellum paravit? Bastarnas primum ad terrorem omnium in Dardaniam inmisit;
그러므로 이 자가 아버지의 사후에 전쟁을 준비한 것 외에 다른 무슨 일을 했단 말입니까? 우선 모든 이에게 공포를 안겨주기 위해 바스타르나이인들을 다르다니아로 들여보냈습니다.
qui si sedem eam tenuissent, graviores eos accolas Graecia habuisset, quam Asia Gallos habebat.
만일 그들이 그 땅을 차지하고 있었다면, 그리스는 아시아가 갈리아인들을 이웃으로 두었던 것보다 훨씬 더 골치 아픈 이웃을 두게 되었을 것입니다.
§41.23.13ea spe depulsus non tamen belli consilia omisit;
그 희망이 꺾였음에도 그는 전쟁 계획을 포기하지 않았습니다.
immo, si vere volumus dicere, iam incohavit bellum.
오히려 사실대로 말하자면, 그는 이미 전쟁을 시작한 것입니다.
Dolopiam armis subegit nec provocantis de controversiis ad disceptationem populi Romani audivit.
그는 무력으로 돌로피아를 굴복시켰고, 논쟁거리에 대해 로마인들의 재판으로 가려달라고 호소하는 이들의 목소리를 듣지 않았습니다.
inde transgressus Oetam, ut repente in medio umbilico Graeciae conspiceretur, Delphos escendit.
그곳에서 오이타 산맥을 넘어 갑자기 그리스의 한복판에 나타나도록 델포이로 올라갔습니다.
§41.23.14haec usurpatio itineris insoliti quo vobis spectare videtur? Thessaliam deinde peragravit;
이 이례적인 행로를 장악한 행동이 여러분이 보기에 어디를 겨냥하고 있는 듯합니까? 그러고 나서 그는 테살리아를 횡단했습니다.
quod sine ullius eorum, quos oderat, noxa, hoc magis temptationem metuo.
그가 미워하던 이들에게 아무런 해를 끼치지 않고 이 일을 해냈다는 바로 그 점 때문에, 나는 이 시험을 더욱 두려워하는 것입니다.
§41.23.15inde litteras ad nos cum muneris specie misit et cogitare iubet, quo modo in reliquum hoc munere non egeamus, hoc est, ut decretum, quo arcentur Peloponneso Macedones, tollamus, rursus legatos regios et hospitia cum principibus et mox Macedonum exercitus, ipsum quoque a Delphis — §41.23.16quantum enim interfluit fretum? — traicientem in Peloponnesum videamus, inmisceamur Macedonibus armantibus se adversus Romanos.
그곳에서 그는 호의를 가장한 서한을 우리에게 보내어, 앞으로 이러한 호의를 필요로 하지 않을 방법을 생각하라고 요구하고 있습니다. 즉, 마케도니아인들을 펠로폰네소스에서 축출한 저 결의를 철회하여, 다시금 왕의 사절들과 지도자들 사이의 환대 관계를 보고, 머지않아 마케도니아 군대와 그 자신까지도 델포이로부터―― ――그 사이에 흐르는 해협은 도대체 얼마나 넓단 말입니까? ――펠로폰네소스로 건너오는 것을 목격하게 되고, 로마인들에 대항해 무장하고 있는 마케도니아인들에게 우리가 얽혀들어가게 하려는 것입니다.
§41.23.17ego nihil novi censeo decernendum servandaque omnia integra, donec ad certum redigatur, vanusne hic timor noster an verus fuerit.
나는 새로운 결정을 내리지 말아야 한다고 생각하며, 우리의 이 두려움이 헛된 것인지 아니면 사실인지가 확실해질 때까지 모든 것을 있는 그대로 유지해야 한다고 봅니다.
§41.23.18si pax inviolata inter Macedonas Romanosque manebit, nobis quoque amicitia et commercium sit;
만일 마케도니아인들과 로마인들 사이에 평화가 침해 없이 유지된다면 우리에게도 우호와 통상이 있을 수 있을 것입니다.
nunc de eo cogitare periculosum et inmaturum videtur. ”
하지만 지금 그것을 고려하는 것은 위험하고 미성숙한 일로 보입니다.」