§4.6.1cum in contionem consules processissent et res a perpetuis orationibus in altercationem vertisset, interroganti tribuno, cur plebeium consulem fieri non oporteret,
執政官たちが民会に進み出て、事態が連続的な演説から激しい口論へと変わったとき、平民出身の執政官が誕生することがなぜ適切でないのかと問いかける護民官に対して、おそらく真実ではあろうが、現下の争いにおいてはほとんど有益ではないように、彼（執政官）は答えた。
§4.6.2ut fortasse vere, sic parum utiliter in praesens certamen* respondit, “quod nemo plebeius auspicia haberet, ideoque decemviros conubium diremisse, ne incerta prole auspicia turbarentur. ”
「平民は誰も鳥卜権を持っておらず、それゆえに十人委員会は、出生の不確かさによって鳥卜権が混乱させられないように、通婚権を破棄したのだ」と。
§4.6.3plebes ad id maxime indignatione exarsit, quod auspicari, tamquam invisi diis inmortalibus, negarentur posse;
平民はこのこと、すなわち、自分たちが不死の神々に憎まれているかのように、鳥卜を行うことができないと否定されたことに最も激しい憤りをもって燃え上がった。
nec ante finis contentionum fuit, cum et tribunum acerrimum auctorem plebes nacta esset et ipsa cum eo pertinacia certaret, quam victi tandem patres, ut de conubio ferretur,
そして、平民が最も激しい急進的な主導者を得て、自らも彼とともに執拗に争い、ついに貴族たちが敗北して、通婚に関する法案が提出されることを、許すまでは、争いの終わりはなかった。
§4.6.4concessere, ita maxime rati contentionem de plebeis consulibus tribunos aut totam deposituros aut post bellum dilaturos esse contentamque interim conubio plebem paratam dilectui fore.
貴族たちは、このようにすれば、護民官たちが平民の執政官に関する争いを完全に放棄するか、あるいは戦争の後に延期するだろうと考え、当面は通婚権に満足した平民が徴兵に応じる用意を整えるだろうと主に判断したのである。
cum Canuleius victoria de patribus §4.6.5et plebis favore ingens esset, accensi alii tribuni ad certamen pro rogatione sua summa vi pugnant et crescente in dies fama belli dilectum inpediunt.
カヌレイウスが貴族たちに対する勝利と平民の支持によって強大になると、他の護民官たちも自分たちの法案をめぐる争いへと煽り立てられ、最大の力をもって闘い、日に日に高まる戦争の噂の中で徴兵を阻止した。
§4.6.6consules, cum per senatum intercedentibus tribunis nihil agi posset, consilia principum domi habebant.
執政官たちは、護民官たちの介入によって元老院を通じて何も行うことができなかったため、有力者たちの私的な会議を自宅で開いた。
apparebat aut hostibus aut civibus de victoria concedendum esse.
敵にであれ、あるいは市民にであれ、勝利を譲らねばならないことは明らかであった。
§4.6.7soli ex consularibus Valerius atque Horatius non intererant consiliis.
執政官経験者の中で、ウァレリウスとホラティウスだけがこれらの会議に参加しなかった。
C. Claudi sententia consules armabat in tribunos;
ガイウス・クラウディウスの意見は、執政官たちが護民官たちに対して武器を取ることを促すものであった。
Quinctiorum, Cincinnatique et Capitolini, sententiae abhorrebant a caede violandisque, quos foedere icto cum plebe sacrosanctos accepissent.
クィンクティウス家の人々やキンキナトゥス、カピトリヌスの意見は、平民との間に結ばれた同盟によって神聖不可侵であると受け入れられていた人々を殺害し、害することを忌避するものであった。
§4.6.8per haec consilia eo deducta est res, ut tribunos militum consulari potestate promiscue ex patribus ac plebe creari sinerent, de consulibus creandis nihil mutaretur;
これらの会議を通じて、事態は次の合意へと導かれた。 すなわち、執政官権限を持つ軍事護民官を貴族と平民の双方から区別なく選出することを許し、執政官の選出に関しては何も変更しない、ということである。
eoque contenti tribuni, contenta plebs fuit.
護民官たちも、平民も、これに満足した。
§4.6.9comitia tribunis consulari potestate tribus creandis indicuntur.
３人の執政官格軍事護民官を選出するための民会が公示された。
quibus indictis extemplo quicumque aliquid seditiose dixerat aut fecerat umquam,
これが公示されると直ちに、かつて反乱を企てるようなことを語り、あるいは行い、特に護民官経験者たちが、候補者として人々に言い寄り、広場全体を駆け回り始めた。
§4.6.10maxime tribunicii, et prensare homines et concursare toto foro candidati coepere, ut patricios desperatio primo inritata plebe apiscendi honoris, deinde indignatio, si cum his gerendus esset honos, deterreret.
それは、貴族たちを、最初は平民が激高している中で官職を得ることへの絶望によって、次には、もし彼ら（平民）とともに官職を務めねばならないのであればという憤慨によって、立候補から思いとどまらせるほどであった。
postremo coacti tamen a primoribus petiere, ne cessisse possessione rei publicae viderentur.
しかし最後には、貴族の第一人者たちから強要されて、彼らは国家の保有権を放棄したかのように見えないために立候補した。
§4.6.11eventus eorum comitiorum docuit alios animos in contentione libertatis dignitatisque, alios secundum deposita certamina incorrupto iudicio esse;
その民会の結果は、自由や尊厳をめぐる争いの中にあるときの精神と、闘争が収まり買収や偏見のない判断力を持っているときの精神とは異なるものであることを示した。
tribunos enim omnes patricios creavit populus, contentus eo, quod ratio habita plebeiorum esset.
というのも、民衆は平民が考慮されたという事実に満足し、軍事護民官を全員貴族から選出したからである。
§4.6.12hanc modestiam aequitatemque et altitudinem animi ubi nunc in uno inveneris, quae tum populi universi fuit!
今日、一人の人の中に、当時、民衆全体のものだったこの節度、公正さ、そして心の気高さをどこに見出すことができるだろうか。