Humanitext Reader

リウィウス · ローマ建国以来の歴史 §39.12.1-39.12.8

執政官による解放奴隷ヒスパラの召喚と尋問

1459 / 1770 箇所 · ラテン語

要旨

執政官ポストゥミウスは報告の信頼性を確信し、アイブーティアを帰らせた後、解放奴隷ヒスパラを召喚してバッカス祭の夜間儀式について尋問を試みるが、彼女は恐怖により当初は固く口を閉ざす。

§39.12.1satis exploratum de Aebutio ratus consul non vanum auctorem esse, Aebutia dimissa socrum rogat, ut Hispalam indidem ex Aventino libertinam, non ignotam viciniae, arcesseret ad sese: eam quoque esse quae percunctari vellet.
執政官はアイブーティウスに関して十分に確かめられたと考え、告発者が虚偽を述べているのではないと判断すると、アイブーティアを帰らせた後、義母に、同じくアウェンティヌスに住む解放奴隷の女性で近所でもよく知られたヒスパラを自分のところに召喚するよう頼んだ。 彼女もまた、自分が尋問したい人物であるから、と。
§39.12.2ad cuius nuntium perturbata Hispala, quod ad tam nobilem et gravem feminam ignara causae arcesseretur, postquam lictores in vestibulo turbamque consularem et consulem ipsum conspexit, prope exanimata est.
その呼び出しに動揺したヒスパラは、理由も分からずにそのような高貴で厳格な女性のもとに召喚されたため、玄関にいるリクトルたちや執政官の随行者たち、そして執政官自身を目にすると、ほとんど気を失いかけた。
§39.12.3in interiorem partem aedium abductam socru adhibita consul, si vera dicere inducere in animum posset, negat perturbari debere;
彼女が邸宅の奥の部屋へと連れて行かれ、義母が同席した上で、執政官は、もし彼女が真実を話す決意ができるならば、怯える必要はないと言った。
fidem vel a Sulpicia, tali femina, vel ab se acciperet;
そして、そのような高潔な女性であるスルピキア、あるいは自分自身から保証を受け取るがよい(と伝えた)。
§39.12.4expromeret sibi, quae in luco Stimulae Bacchanalibus in sacro nocturno solerent fieri.
スティムラの聖なる森で、バッカス祭の夜間の儀式において何が行われるのが常であるかを、自分に打ち明けるように(と求めた)。
§39.12.5hoc ubi audivit, tantus pavor tremorque omnium membrorum mulierem cepit, ut diu hiscere non posset.
これを聞くと、非常に大きな恐怖と身体の震えがその女性を襲い、長い間口を開くこともできなかった。
§39.12.6tandem confirmata puellam admodum se ancillam initiatam cum domina ait: aliquot annis, ex quo manumissa sit, nihil quid ibi fiat scire.
ついに気を取り直して、彼女は、自分がまだごく若い少女で奴隷であった頃に、女主人と一緒に(その儀式に)入会したのだと言った。 しかし、解放されてからの数年間は、そこで何が行われているのか何も知らない、と。
iam id ipsum consul laudare,
ここで執政官はそのこと自体を褒め称えた。
§39.12.7quod initiatam se non infitiaretur: sed et cetera eadem fide expromeret.
自分がかつて入会したことを否定しなかったという理由で。 しかし、残りのことも同じ誠実さをもって打ち明けるようにと促した。
§39.12.8neganti ultra quicquam scire, non eandem dicere, si coarguatur ab alio, ac per se fatenti veniam aut gratiam fore;
彼女がそれ以上は何も知らないと否定すると、執政官は、もし他の者によって論破された場合と、自ら告白した場合とでは、許しや恩恵は同じではないだろうと言った。
eum sibi omnia exposuisse, qui ab illa audisset.
彼女から話を聞いた彼が、自分にすべてを明かしたのだから、と。

語釈・文法注

  1. §39.12.1satis exploratum ... ratus — exploratumは完了分詞中性単数形で、ここでは exploratum esse(非人称の不定詞構文)の esse が省略されたもの。ratus(〜と考えて)の目的語として「(アイブーティウスに関する情報が)十分に検証されたと考えて」という意味になる。
  2. §39.12.6puellam admodum se ancillam initiatam — initiatam [esse] を不定詞とする対格不定詞構文(主動詞は ait)。その意味上の主語である対格 se に対して、puellam admodum(ごく若い少女)および ancillam(奴隷)が同格として掛かっている。「自分がまだごく若い少女であり、奴隷であった時に入会した」と解する。
  3. §39.12.8non eandem ... si coarguatur ... ac per se fatenti — eandem [veniam aut gratiam] ... ac ... は「〜と同じ(許しや恩恵)ではない」という比較構文。si coarguatur ab alio(もし他の人から論破されるならば)という条件節と、per se fatenti(自ら白状する者 [与格])が対比されている。省略された「(他人に論破される者に与えられる)許しや恩恵は、自ら白状する者に与えられるものと同じではないだろう」という対比を簡潔に表現している。

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リウィウス, ローマ建国以来の歴史 §39.12.1-39.12.8. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0914.phi001.humanitext-lat2:39.12.1-39.12.8

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。