§35.32.1huius orationem subsecutae multitudinis preces sunt;
ゼノンのこの演説の後に群衆の懇願が続いた。
Eurylochus ex concilio itineribus occultis ad portam atque inde protinus in Aetoliam profugit.
エウリュロコスは民会から秘密の道を伝って門へと逃れ、そこからまっすぐにアイトリアへと逃亡した。
§35.32.2iam enim, et id magis in dies, Aetoli defectionem nudabant, eoque ipso tempore forte Thoas, princeps gentis, quem miserant ad Antiochum, redierat inde Menippumque secum adduxerat regis legatum.
というのも、アイトリア人はすでに、しかも日増しにその反逆の意志を公然のものとしており、ちょうどその時、たまたま、彼らがアンティオコスの元へ派遣していた部族の指導者トアスがそこから帰還し、王の使節メニッポスを同行させていたからである。
§35.32.3qui, priusquam concilium iis daretur, impleverant omnium aures terrestris navalisque copias commemorando:
彼らは、民会において発言の機会を与えられる前に、陸海軍の軍勢について言及することで、あらゆる人々の耳を満たしていた。
§35.32.4ingentem vim peditum equitumque venire, ex India elephantos accitos, ante omnia, quo maxime credebant moveri multitudinis animos, tantum §35.32.5advehi auri, ut ipsos emere Romanos posset.
すなわち、歩兵と騎兵の巨大な軍勢がやって来ること、インドから象が呼び寄せられたこと、そして何よりも、それによって群衆の心が最も動かされると信じていたことであるが、多量の黄金が運ばれてくることで、ローマ人自身を買い取ることができるほどである、と。
apparebat, quid ea oratio in concilio motura esset;
その演説が民会でどのような動揺を引き起こすかは明らかであった。
nam et venisse eos et, quae agerent, omnia legatis Romanis deferebantur;
なぜなら、彼らの到着も、彼らが行っているあらゆることも、すべてローマの使節たちに報告されていたからである。
§35.32.6et quamquam prope abscisa spes erat, tamen non ab re esse Quinctio visum est sociorum aliquos legatos interesse ei concilio, qui admonerent Romanae societatis Aetolos, qui vocem liberam mittere adversus regis legatum auderent.
そして、希望はほぼ絶たれていたものの、アイトリア人にローマとの同盟関係を思い出させ、王の使節に対して自由な声を挙げる勇気を持つような同盟市の使節たちが、その民会に出席することは無駄ではないとクィンクティウスには思われた。
§35.32.7Athenienses maxime in eam rem idonei visi sunt et propter civitatis dignitatem et vetustam societatem cum Aetolis.
アテナイ人がその目的に最も適していると思われた。 それは、その国家の威厳のためでもあり、アイトリア人との古い同盟関係のためでもあった。
ab iis Quinctius petit, ut legatos ad Panaetolicum concilium mitterent.
クィンクティウスは彼らに、全アイトリア連邦の民会に使節を派遣することを求めた。
§35.32.8Thoas primus in eo concilio renuntiavit legationem.
その民会では、トアスが最初に自らの使節の報告を行った。
Menippus post eum intromissus optimum fuisse omnibus, qui Graeciam Asiamque incolerent, ait, integris rebus Philippi potuisse intervenire Antiochum:
彼の後に招き入れられたメニッポスは、ギリシアとアジアに住むすべての人々にとって、フィリッポスの形勢がまだ無傷であった時にアンティオコスが介入できたことが最善であったろう、と述べた。
§35.32.9sua quemque habiturum fuisse, neque omnia sub nutum dicionemque Romanam perventura.
そうであれば、各人は自らのものを持ち続けたであろうし、すべてのものがローマの意向と支配の下に服することはなかったであろう、と。
§35.32.10“nunc quoque” inquit, “si modo vos quae inchoastis consilia constanter perducitis ad exitum, poterit diis iuvantibus et Aetolis sociis Antiochus quamvis inclinatas Graeciae res restituere in pristinam dignitatem.
「今からでも」と彼は言った。 「もしあなた方が、自ら始めた計画を確固として最後までやり遂げるならば、神々の助けと同盟者であるアイトリア人によって、アンティオコスは、どれほど衰退しているとはいえ、ギリシアの事態をかつての威厳へと復興させることができるだろう。
§35.32.11ea autem in libertate posita est, quae suis stat viribus, non ex alieno arbitrio pendet.
ところで、その威厳は自由のうちに置かれており、自由とは自らの力によって立ち、他者の意志に依存しないものである。
” §35.32.12Athenienses, quibus primis post regiam legationem dicendi quae vellent potestas facta est, mentione omni regis praetermissa Romanae societatis Aetolos meritorumque in universam Graeciam T.
」アテナイ人は、王の使節団の後に、自らの望むことを述べる権能が最初に与えられたのだが、王に関する一切の言及を省略して、アイトリア人にローマとの同盟関係と、ギリシア全体に対するティトゥス・ クィンクティウスの功績を想起させた。
§35.32.13Quincti admonuerunt: ne temere eam nimia celeritate consiliorum everterent;
あまりに性急な計画によってそれを軽率に覆してしまわないように、と。
consilia calida et audacia prima specie laeta, tractatu dura, eventu tristia esse. legatos Romanos, et in iis T. Quinctium, haud procul inde abesse;
熱狂的で大胆な計画は、一見すると喜ばしいが、実行するのは困難であり、結果は悲惨なものであること、ローマの使節たち、そしてその中にはティトゥス・クィンクティウスもいるが、そこから遠くない場所に留まっていることを。
§35.32.14dum integra omnia essent, verbis potius de iis, quae ambigerentur, disceptarent quam Asiam Europamque ad funestum armarent bellum.
すべてのことがまだ無傷であるうちに、アジアとヨーロッパを破滅的な戦争へと巻き込むよりは、むしろ言葉によって、紛争のある事柄について議論すべきである、と。