§3.52.1per M. Duillium, qui tribunus plebis fuerat, certior facta plebs contentionibus adsiduis nihil transigi, in Sacrum montem ex Aventino transit adfirmante Duillio non prius,
元護民官であったマルクス・ドゥイッリウスを通じて、絶え間ない争いによって何事も決着していないことを知らされた平民は、アウェンティヌスから「聖なる山」へと移動した。
§3.52.2quam deseri urbem videant, curam in animos patrum descensuram; admoniturum Sacrum montem constantiae plebis, sciturosque sine restituta potestate tribunicia redigi in concordiam resne queant.
ドゥイッリウスは、彼らが都市が放棄されるのを見るまでは、元老院議員たちの心に懸念が生じることはなく、聖なる山が平民の不屈さを思い知らせるだろうし、護民官の権限が回復されなければ事態が調停へと戻されうるかどうかを彼らは知るだろう、と断言したのである。
via Nomentana, §3.52.3cui tum Ficulensi nomen fuit, profecti castra in monte Sacro locavere modestiam patrum suorum nihil violando imitati.
彼らは、当時フィクレア街道と呼ばれていたノメントゥム街道を通って出発し、先祖たちの節度を何一つ害さないことによって模倣し、聖なる山に陣営を築いた。
secuta exercitum plebs nullo, qui per aetatem ire posset, retractante.
平民も軍勢に続いたが、年齢的に行ける者で拒む者は誰もいなかった。
§3.52.4prosecuntur coniuges liberique, cuinam se relinquerent in ea urbe, in qua nec pudicitia nec libertas sancta esset, miserabiliter rogitantes.
妻や子供たちも、「貞節も自由も神聖なものとして守られないこの都市に、一体誰のために自分たちを残していくのか」と哀れげに問いかけながら付き従った。
cum vasta Romae omnia insueta solitudo fecisset, §3.52.5in foro praeter paucos seniorum nemo esset, vocatis utique in senatum patribus desertum apparuisset forum, plures iam quam Horatius ac Valerius vociferabantur: “quid exspectabitis, patres conscripti?
ローマに異例の静寂が広がり、すべてを荒廃させたとき、広場にはわずかな長老たちのほかには誰もいなくなっており、元老院に議員たちがとにかく召集された際、広場が空っぽであることが明らかになると、もはやホラティウスやワレリウスだけでなく、多くの者が大声で叫んだ。 「元老院議員の諸君、何をお待ちになっているのか。
§3.52.6si decemviri finem pertinaciae non faciunt, ruere ac deflagrare omnia passuri estis? quod autem istud imperium est, decemviri, quod amplexi tenetis?
もし十人委員たちがその頑迷さに終止符を打たないなら、すべてが破滅し燃え尽きるのを放置するおつもりか。 十人委員たちよ、あなた方がしがみついて離さないその支配権とは、一体何なのだ。
§3.52.7tectis ac parietibus iura dicturi estis? non pudet lictorum vestrorum maiorem prope numerum in foro conspici quam togatorum aliorum? quid, si hostes ad urbem veniant, facturi estis? quid, si plebs mox, ubi parum secessione moveamur, armata veniat?
屋根や壁に法を宣告するつもりか。 広場で、他のトガ姿の市民よりも、あなた方の警備兵の数の方が多く見られることを恥ずかしいとは思わないのか。 もし敵が都市に迫ってきたらどうするつもりか。 もし平民が、今回の撤退では我々が動揺しないと見て、すぐにでも武装してやって来たらどうするのか。
§3.52.8occasune urbis vultis finire imperium? atqui aut plebs non est habenda, aut habendi sunt tribuni plebis.
都市の滅亡をもって支配を終わらせたいのか。 だが、平民を全く持たないか、あるいは平民の護民官を認めなければならないのだ。
nos citius caruerimus patriciis magistratibus quam illi plebeis.
我々が貴族の政務官を欠くことになる方が、彼らが平民の護民官を欠くことになるよりも早いだろう。
§3.52.9novam inexpertamque eam potestatem eripuere patribus nostris;
彼らはかつて、未経験の新しいものであったその権力を我々の先祖から奪い取った。
nedum hac dulcedine semel capti ferant desiderium, cum praesertim nec nos temperemus imperiis, quo minus illi auxilii egeant?”
ましてや、その甘美さに一度捉えられた彼らが、それを失うことに耐えられるはずがない。 特に、我々が支配において手加減をして、彼らが援助を必要としなくなるようにするわけでもないのだから。
§3.52.10cum haec ex omni parte iactarentur, victi consensu decemviri futuros se, quando ita videatur, in potestate patrum adfirmant.
」これらが至る所で口にされると、世論の合意に屈した十人委員たちは、そう望まれるのであれば、自分たちは元老院の権威に従うと断言した。
§3.52.11id modo simul orant ac monent, ut ipsis ab invidia caveatur nec suo sanguine ad supplicia patrum plebem adsuefaciant.
彼らは同時に、ただこれだけを懇願し、かつ警告した。 自分たちが憎悪から守られるようにすること、そして自分たちの血によって平民をパトリキに対する処刑に慣れさせることがないようにすることである。