§3.52.1per M. Duillium, qui tribunus plebis fuerat, certior facta plebs contentionibus adsiduis nihil transigi, in Sacrum montem ex Aventino transit adfirmante Duillio non prius,
전직 평민 호민관이었던 마르쿠스 두일라우스를 통해 끊임없는 분쟁 때문에 아무것도 해결되지 않고 있음을 전해 들은 평민들은 아벤티누스에서 성산으로 이동했다.
§3.52.2quam deseri urbem videant, curam in animos patrum descensuram; admoniturum Sacrum montem constantiae plebis, sciturosque sine restituta potestate tribunicia redigi in concordiam resne queant.
두일리우스는 다음과 같이 단언했다. 그들이 도시가 버려진 것을 보기 전에는 원로원 의원들의 마음에 걱정이 생기지 않을 것이며, 성산이 평민들의 꿋꿋함을 일깨워 줄 것이고, 호민관의 권한이 회복되지 않고서는 사태가 화해로 되돌아갈 수 있는지 여부를 그들이 알게 될 것이라고 단언했다.
via Nomentana, §3.52.3cui tum Ficulensi nomen fuit, profecti castra in monte Sacro locavere modestiam patrum suorum nihil violando imitati.
그들은 당시 피쿨레아 가도로 불렸던 노멘툼 가도를 통해 출발하여 자신들의 조상들의 절도를 아무것도 침해하지 않음으로써 모방하며 성산에 진영을 구축했다.
secuta exercitum plebs nullo, qui per aetatem ire posset, retractante. §3.52.4prosecuntur coniuges liberique, cuinam se relinquerent in ea urbe, in qua nec pudicitia nec libertas sancta esset, miserabiliter rogitantes.
나이로 보아 갈 수 있는 자들 중 거부하는 이가 아무도 없이, 평민들도 군대의 뒤를 따랐다. 아내와 자식들도 “정조도 자유도 신성하게 지켜지지 않는 이 도시에 도대체 우리를 누구에게 남겨두고 가려 하느냐”라며 애처롭게 물으며 뒤따랐다.
cum vasta Romae omnia insueta solitudo fecisset, §3.52.5in foro praeter paucos seniorum nemo esset, vocatis utique in senatum patribus desertum apparuisset forum, plures iam quam Horatius ac Valerius vociferabantur: “quid exspectabitis, patres conscripti?
이례적인 적막이 로마의 모든 곳을 황폐하게 만들고, 광장에는 소수의 장로들 외에는 아무도 없었으며, 어쨌든 원로원으로 소집된 원로원 의원들에게 광장이 텅 빈 것처럼 보였을 때, 이제는 호라티우스와 발레리우스보다 더 많은 이들이 소리 높여 외쳤다.
§3.52.6si decemviri finem pertinaciae non faciunt, ruere ac deflagrare omnia passuri estis? quod autem istud imperium est, decemviri, quod amplexi tenetis? §3.52.7tectis ac parietibus iura dicturi estis? non pudet lictorum vestrorum maiorem prope numerum in foro conspici quam togatorum aliorum? quid, si hostes ad urbem veniant, facturi estis? quid, si plebs mox, ubi parum secessione moveamur, armata veniat? §3.52.8occasune urbis vultis finire imperium? atqui aut plebs non est habenda, aut habendi sunt tribuni plebis.
“원로원 의원 여러분, 무엇을 기다리십니까? 만약 십인위원들이 그 고집을 꺾지 않는다면, 모든 것이 파멸하고 불타버리는 것을 방치하시겠습니까? 십인위원들이여, 당신들이 꼭 쥐고 놓지 않는 그 지배권이라는 것은 대체 무엇입니까? 지붕과 벽에다 법을 선포하려 하십니까? 광장에서 다른 토가 입은 시민들보다 당신들의 호위병 수가 더 많이 보이는 것이 부끄럽지 않습니까? 만약 적들이 도시로 쳐들어온다면 어떻게 하시겠습니까? 만약 평민들이 이번 이탈로는 우리가 눈 하나 깜짝하지 않는 것을 보고 곧 무장을 한 채로 쳐들어온다면 어떻게 하겠습니까? 도시의 파멸과 함께 지배를 끝내고 싶으십니까? 그러나 평민들을 아예 없애버리든가, 아니면 평민 호민관들을 두어야 합니다.
nos citius caruerimus patriciis magistratibus quam illi plebeis. §3.52.9novam inexpertamque eam potestatem eripuere patribus nostris;
우리가 귀족 정무관들을 잃는 것이, 그들이 평민 호민관들을 잃는 것보다 빠를 것입니다. 그들은 한때 새롭고 경험해보지 못했던 그 권력을 우리 조상들로부터 빼앗았습니다.
nedum hac dulcedine semel capti ferant desiderium, cum praesertim nec nos temperemus imperiis, quo minus illi auxilii egeant?” §3.52.10cum haec ex omni parte iactarentur, victi consensu decemviri futuros se, quando ita videatur, in potestate patrum adfirmant.
하물며 그 달콤함에 한 번 사로잡힌 그들이 그것의 상실을 견뎌낼 리 없지 않습니까, 특히 우리가 지배를 완화하여 그들이 도움을 덜 필요로 하게 만드는 것도 아닌 이상에야 말입니다.” 이러한 말들이 사방에서 쏟아져 나오자, 대세에 굴복한 십인위원들은 그렇게 여겨진다면 자신들이 원로원의 권한 하에 있겠다고 단언했다. 그들은 다만 동시에 이렇게 애원하고 경고했다.
§3.52.11id modo simul orant ac monent, ut ipsis ab invidia caveatur nec suo sanguine ad supplicia patrum plebem adsuefaciant.
자신들이 원망으로부터 보호받게 해 달라는 것과, 자신들의 피로 평민들을 원로원 의원들에 대한 처형에 길들이지 말아 달라는 것이었다.