§3.48.1Decemvir, alienatus ad libidinem animo, negat ex hesterno tantum convicio Icili violentiaque Vergini, cuius testem populum Romanum habeat, sed certis quoque indiciis conpertum se habere nocte tota coetus in urbe factos esse ad movendam seditionem.
十人委員は、欲望によって理性を失っていたが、前日のイキリウスの罵倒やウェルギニウスの乱暴（これについてはローマの民衆が証人であると彼は言う）からだけでなく、確実な証拠によって、反乱を起こすために夜通し市内で集会が開かれていたことを自分が確認していると主張した。
§3.48.2itaque se haud inscium eius dimicationis cum armatis descendisse, non ut quemquam quietum violaret, sed ut turbantes civitatis otium pro maiestate imperii coerceret.
したがって、自分はその闘争を十分に承知した上で、武装した者たちを伴って降りてきたのであり、それは平穏な誰かを害するためではなく、国家の平穏を乱す者たちを権力の威光によって制圧するためである、とした。
§3.48.3“proinde quiesse erit melius;
「それゆえ、おとなしくしている方が身のためだ。
i” inquit, “lictor, submove turbam et da viam domino ad prendendum mancipium!” cum haec intonuisset plenus irae, multitudo ipsa se sua sponte dimovit, desertaque praeda iniuriae puella stabat.
行け、リクトルよ、」と彼は言った。 「群衆を遠ざけ、主人が奴隷を捕らえるために道を開けよ！ 」彼が怒りに満ちてこれらの言葉を雷鳴のように響かせると、群衆そのものが自発的に退き、不正な侵害の獲物として見捨てられた少女がぽつんと立っていた。
§3.48.4tum Verginius, ubi nihil usquam auxilii vidit, “quaeso” inquit, “Appi, primum ignosce patrio dolori, si quo inclementius in te sum invectus;
そのときウェルギニウスは、どこにも全く助けがないのを見て、「お願いだ、アッピウスよ、」と言った。 「まず、もし私がいくらかでも厳しくあなたを非難したなら、父親の哀しみに免じて許してほしい。
deinde sinas hic coram virgine nutricem percontari, quid hoc rei sit, ut, si falso pater dictus sum, aequiore hinc animo discedam. ”
次に、ここで娘の目の前で乳母にいったいどういうことなのか尋ねるのを許してほしい。 そうすれば、もし私が誤って父親と呼ばれていたのだとしても、より穏やかな気持ちでここを去ることができるからだ。
§3.48.5data venia seducit filiam ac nutricem prope Cloacinae ad tabernas, quibus nunc novis est nomen, atque ibi ab lanio cultro arrepto “hoc te uno quo possum” ait “modo, filia, in libertatem vindico.
」許しが与えられると、彼は娘と乳母を、現在は「新店舗」という名になっているクロアキナの祠の近くの店へと連れて行き、そこで肉屋から包丁をひったくると、「娘よ、私にできる唯一の方法でお前を自由の身にする」と言った。
” pectus deinde puellae transfigit respectansque ad tribunal “te” inquit, “Appi, tuumque caput sanguine hoc consecro. ”
そして少女の胸を突き刺し、裁判壇を振り返りながら、「アッピウスよ、お前とお前の命を、この血をもって呪われたものとする」と言った。
§3.48.6clamore ad tam atrox facinus orto excitus Appius conprendi Verginium iubet.
これほど残虐な犯行に対して起こった叫び声に驚き、アッピウスはウェルギニウスを捕らえるよう命じた。
ille ferro quacumque ibat viam facere, donec multitudine etiam prosequentium tuente ad portam perrexit.
しかし彼は、剣によって行く先々で道を切り開き、付き従う群衆が彼を保護するなか、ついに門へとたどり着いた。
§3.48.7Icilius Numitoriusque exangue corpus sublatum ostentant populo; scelus Appi, puellae infelicem formam, necessitatem patris deplorant.
イキリウスとヌミトリウスは、血の失せた死体を持ち上げて民衆に示し、アッピウスの犯罪、少女の不遇な美しさ、そして父親のやむにまれぬ決断を嘆き訴えた。
sequentes clamitant matronae:
後に続く既婚女性たちは叫び立てた。
§3.48.8eamne liberorum procreandorum condicionem, ea pudicitiae praemia esse?, cetera, quae in tali re muliebris dolor, quo est maestior inbecillo animo, eo miserabilia magis querentibus subicit.
これが子供をもうけるための条件なのか、これが貞潔への褒美なのか、と。 そしてその他にも、このような状況において、心が弱いゆえに哀しみが深ければ深いほど悲痛なものとなる、女性の哀傷が嘆く者たちに思い起こさせる事柄を口にした。
§3.48.9virorum et maxime Icili vox tota tribuniciae potestatis ac provocationis ad populum ereptae publicarumque indignationum erat.
男たち、とりわけイキリウスの叫びは、ことごとく、奪い去られた護民官の権限と民衆への上訴権に対する、また公の怒りに関するものであった。