Humanitext Reader

리비우스 · 로마사 §3.48.1-3.48.9

베르기니아의 죽음과 군중의 분노

1770개 구절 중 174번째 · 라틴어

요약

아피우스는 음모를 구실로 베르기니아의 인도를 명령하나, 아버지 베르기니우스는 딸의 정절을 지키기 위해 그녀를 찔러 죽이고 도망치며, 이에 분노한 이킬리우스와 여성들, 군중은 폭정에 저항하는 목소리를 높인다.

§3.48.1Decemvir, alienatus ad libidinem animo, negat ex hesterno tantum convicio Icili violentiaque Vergini, cuius testem populum Romanum habeat, sed certis quoque indiciis conpertum se habere nocte tota coetus in urbe factos esse ad movendam seditionem.
욕망으로 이성을 잃은 십인위원은, 자신이 로마 인민을 증인으로 삼고 있는 어제 이킬리우스의 모욕과 베르기니우스의 난폭한 행동 때문만이 아니라, 확실한 증거를 통해서도 반란을 선동하기 위해 밤새도록 시내에서 집회가 열렸음을 확인했다고 주장했다.
§3.48.2itaque se haud inscium eius dimicationis cum armatis descendisse, non ut quemquam quietum violaret, sed ut turbantes civitatis otium pro maiestate imperii coerceret.
따라서 자신은 그 투쟁을 충분히 인지한 채 무장한 자들을 동반하고 내려왔으며, 이는 평온한 누군가를 해치려 함이 아니라, 권력의 위엄에 따라 국가의 평온을 어지럽히는 자들을 제압하기 위함이라고 했다.
§3.48.3“proinde quiesse erit melius;
"그러므로 잠자코 있는 편이 더 나을 것이다.
i” inquit, “lictor, submove turbam et da viam domino ad prendendum mancipium!” cum haec intonuisset plenus irae, multitudo ipsa se sua sponte dimovit, desertaque praeda iniuriae puella stabat.
가라, 리크토르여," 그가 말했다. "군중을 물리치고, 주인이 노예를 붙잡을 수 있도록 길을 열어라!" 그가 분노에 가득 차 이 말들을 천둥처럼 내지르자, 군중 스스로가 자발적으로 길을 비켰고, 불의한 침해의 먹잇감으로 버려진 처녀만이 홀로 서 있었다.
§3.48.4tum Verginius, ubi nihil usquam auxilii vidit, “quaeso” inquit, “Appi, primum ignosce patrio dolori, si quo inclementius in te sum invectus;
그때 베르기니우스는 어디에도 아무런 도움이 없는 것을 보고, "바라건대, 아피우스여," 하고 말했다. "우선, 내가 그대에게 조금이라도 거칠게 몰아붙였다면 아비의 슬픔을 생각하여 용서해 주시오.
deinde sinas hic coram virgine nutricem percontari, quid hoc rei sit, ut, si falso pater dictus sum, aequiore hinc animo discedam. ” §3.48.5data venia seducit filiam ac nutricem prope Cloacinae ad tabernas, quibus nunc novis est nomen, atque ibi ab lanio cultro arrepto “hoc te uno quo possum” ait “modo, filia, in libertatem vindico.
다음으로, 여기서 처녀가 보는 앞에서 유모에게 이것이 어찌 된 일인지 캐물을 수 있게 허락해 주시오. 그리하여 내가 잘못하여 아비라 불렸던 것이라면, 더 가벼운 마음으로 이곳을 떠날 수 있게 말이오." 허락이 떨어지자, 그는 딸과 유모를 지금은 '새 상점들'이라 불리는 클로아키나 신전 근처의 상점들로 데리고 갔다. 그리고 그곳에서 정육점 칼을 움켜쥐고는 "딸아, 내가 할 수 있는 이 유일한 방법으로 너를 자유롭게 하노라" 하고 말했다.
” pectus deinde puellae transfigit respectansque ad tribunal “te” inquit, “Appi, tuumque caput sanguine hoc consecro. ”
그러고는 처녀의 가슴을 찔렀고, 재판석을 돌아보며 "아피우스여, 이 피로 너와 네 목숨을 저주받은 제물로 바치노라" 하고 외쳤다.
§3.48.6clamore ad tam atrox facinus orto excitus Appius conprendi Verginium iubet.
이토록 끔찍한 만행에 터져 나온 비명 소리에 깨어난 아피우스는 베르기니우스를 체포하라고 명령했다.
ille ferro quacumque ibat viam facere, donec multitudine etiam prosequentium tuente ad portam perrexit.
그러나 그는 칼을 휘두르며 가는 곳마다 길을 냈고, 그를 따르는 군중의 보호를 받으며 마침내 성문에 이르렀다.
§3.48.7Icilius Numitoriusque exangue corpus sublatum ostentant populo;
이킬리우스와 누미토리우스는 피가 빠져나간 시신을 들어 올려 인민들에게 보여주었다.
scelus Appi, puellae infelicem formam, necessitatem patris deplorant.
그들은 아피우스의 죄악, 처녀의 불행한 아름다움, 아비의 어쩔 수 없었던 결단을 한탄했다.
sequentes clamitant matronae:
뒤따르는 기혼 여성들도 큰 소리로 외쳤다.
§3.48.8eamne liberorum procreandorum condicionem, ea pudicitiae praemia esse?, cetera, quae in tali re muliebris dolor, quo est maestior inbecillo animo, eo miserabilia magis querentibus subicit.
이것이 자식을 낳아 기르는 대가란 말인가, 이것이 정절에 대한 포상이란 말인가? 그리고 그와 같은 상황에서 여성의 슬픔이—그 마음이 약할수록 슬픔은 더욱 깊어지는데—비탄에 잠긴 이들의 입을 통해 자아내는 다른 모든 비참한 원망의 말들을 쏟아냈다.
§3.48.9virorum et maxime Icili vox tota tribuniciae potestatis ac provocationis ad populum ereptae publicarumque indignationum erat.
남성들, 특히 이킬리우스의 목소리는 온통 빼앗긴 호민관 특권과 인민에 대한 항소권, 그리고 공적 분노에 관한 것뿐이었다.

어휘·문법 주석

  1. 3.48.1negat — negat(아니라고 말하다)은 전반부의 ex hesterno tantum convicio...를 부정하는 한편, sed 이후에는 긍정의 동사(dicit 등)가 마음속으로 보충되어 대격 부정사구 conpertum se habere(확인하고 있다)를 이끈다. 이로써 '어제의 모욕만으로 (확신한 것)이 아니라, 확실한 증거를 통해서도 (확인하고 있다고) 주장한다'라는 대조 구조를 이룬다。
  2. 3.48.5consecro — consecro(성별하다, 바치다)는 여기에서 종교적·법적 맥락에서 대상을 '저주받은 것(sacer)'으로 선언하고 신들의 진노나 저승의 벌에 넘겨주는 것을 의미한다. 살해된 처녀의 피로써 아피우스와 그의 목숨(caput)을 파멸에 바친다는 저주의 말이다。
  3. 3.48.8quo est maestior inbecillo animo, eo miserabilia magis — 상관관계를 나타내는 quo... eo...(~하면 할수록 더욱 ~하다) 구조이다. inbecillo animo는 성질의 탈격으로 주어인 여성의 '약한 마음'을 나타내며, muliebris dolor(여성의 슬픔)를 수식하거나 설명한다. '(여성의 슬픔은) 마음이 약하기에 슬픔이 깊으면 깊을수록 더욱 비참한 것이 된다'라는 비례 관계를 보여준다。

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리비우스, 로마사 §3.48.1-3.48.9. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0914.phi001.humanitext-lat2:3.48.1-3.48.9

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