§26.50.1Captiva deinde a militibus adducitur ad eum adulta virgo adeo eximia forma, ut, quacumque incedebat, converteret omnium oculos.
その後、兵士たちによって彼のもとに、歩くところどこででも皆の目を引きつけるほど極めて美しい、一人の年頃の囚われの処女が連れてこられた。
§26.50.2Scipio, percunctatus patriam parentesque, inter cetera accepit desponsam eam principi Celtiberorum;
スキピオは、故郷や両親について尋ね、とりわけ彼女がケルティベーリア人の有力者に婚約していることを知った。
adulescenti Allucio nomen erat.
その若者の名はアッルキウスといった。
§26.50.3extemplo igitur parentibus sponsoque ab domo accitis, cum interim audiret deperire eum sponsae amore, ubi primum venit, accuratiore eum sermone quam parentis adloquitur:
そこでただちに、両親と婚約者が故郷から呼び出された。 その間に、彼が婚約者への愛に身を焦がしていると聞いていたので、彼が到着するやいなや、スキピオは両親に対するよりも入念な言葉で彼に語りかけた。
§26.50.4“iuvenis” inquit “iuvenem appello, quo minor sit inter nos huius sermonis verecundia.
「若者よ」と彼は言った。 「私は一人の若者として若者であるあなたに語りかけている。 我々の間でこの対話における遠慮がより少なくなるように。
ego, cum sponsa tua capta a militibus nostris ad me ducta esset audiremque tibi eam cordi esse et forma faceret fidem, §26.50.5quia ipse, si frui liceret ludo aetatis, praesertim in recto et legitimo amore, et non res publica animum nostrum occupasset, veniam mihi dari sponsam impensius amanti vellem, tuo, cuius possum, amori faveo.
私は、あなたの婚約者が我々の兵士に捕らえられて私のもとに連れてこられ、彼女があなたの心に深くあると聞き、またその美しさがその話の信憑性を裏付けているとき、もし自分自身、若き日の愉しみ、とりわけ正しく合法的な愛を享受することが許され、国家が私の心を占領していなかったならば、婚約者を激しく愛する私に対して許しが与えられることを望んだであろうからこそ、私にできる方法で、あなたの愛を支持する。
§26.50.6fuit sponsa tua apud me eadem qua apud soceros tuos parentisque suos verecundia;
あなたの婚約者は私のもとで、あなたの将来の義父母や彼女の親たちのもとにあるのと同様の慎みをもって過ごした。
servata tibi est, ut inviolatum et dignum me teque dari tibi donum posset.
彼女はあなたのために保護されており、それは私にもあなたにもふさわしい、傷のない贈り物があなたに与えられるためであった。
§26.50.7hanc mercedem unam pro eo munere paciscor: amicus populo Romano sis et, si me virum bonum credis esse, qualis patrem patruumque meum iam ante hae gentes norant, scias multos nostri similes in civitate Romana esse nec ullum in terris hodie populum dici posse, §26.50.8quem minus tibi hostem tuisque esse velis aut amicum malis.
この贈り物に対する唯一の報いとして、私は次のことを取り決める。 すなわち、あなたがローマ人民の友となること、そして、もしあなたが、かつてこれらの諸民族が私の父や叔父を知っていたような、そのような善い男として私を信じるならば、ローマ市民の中に私たちに似た者が多くいること、そして今日、地上のいかなる民族も、あなたが自身やあなたの身内の者たちにとって、敵であってほしくない、あるいは友であってほしいとより強く望むような、そのような民族は存在しないということを（知るがよい）。
” §26.50.9cum adulescens simul pudore et gaudio perfusus, dextram Scipionis tenens, deos omnis invocaret ad gratiam illi pro se referendam, quoniam sibi nequaquam satis facultatis pro suo animo atque illius erga se merito esset, parentes inde cognatique virginis appellati;
」若者が恥じらいと喜びに同時に満たされ、スキピオの右手を取りながら、自分の意向や彼の自分に対する功績に対して、自分には到底十分な能力がないからとして、自分の代わりに彼に感謝を捧げてくれるよう神々を呼び求めていると、その時、処女の両親と親族が呼び出された。
§26.50.10qui, quoniam gratis sibi redderetur virgo, ad quam redimendam satis magnum attulissent auri pondus,
彼らは、彼女を身受けするために十分な重さの金を携えてきていたのに、処女が無償で自分たちに返還されたので、スキピオに、それを自分たちからの贈り物として受け取ってくれるよう懇願し始めた。
§26.50.11orare Scipionem, ut id ab se donum acciperet, coeperunt, haud minorem eius rei apud se gratiam futuram esse adfirmantes quam redditae inviolatae foret virginis.
そのことに対する彼らの感謝の念は、処女が傷なき姿で返還されたことへの感謝に劣らぬほど大きいであろうと主張しながら。
§26.50.12Scipio, quando tanto opere peterent, accepturum se pollicitus poni ante pedes iussit vocatoque ad se Allucio “super dotem” inquit, “quam accepturus a socero es, haec tibi a me dotalia dona accedent” aurumque tollere ac sibi habere iussit.
スキピオは、彼らがそれほど熱心に求めるので、受け取ることを約束し、それを足元に置くよう命じた。 そしてアッルキウスを自分のもとに呼ぶと、「あなたが将来の義父から受け取る持参金に加えて、これらの持参金としての贈り物が私からあなたに加わるだろう」と言い、金を取り上げて自分のものにするよう命じた。
§26.50.13his laetus donis honoribusque dimissus domum implevit popularis laudibus meritis Scipionis: venisse dis simillimum iuvenem, vincentem omnia cum armis tum benignitate ac beneficiis.
これらの贈り物と栄誉に喜んで送り出された彼は、故郷へ帰ると、同胞たちにスキピオへの当然の賛辞を満たした。 「神々に酷似した若者が現れた。 武力においても、親切と恩義においても、あらゆるものを征服する者が。
§26.50.14itaque dilectu clientium habito cum delectis mille et quadringentis equitibus intra paucos dies ad Scipionem revertit.
」こうして、彼は保護民たちの徴兵を行い、選りすぐりの千四百人の騎兵とともに、数日のうちにスキピオのもとへと戻った。