§25.28.1quae ubi in castra Siculorum sunt nuntiata, Epicyden Syracusis excessisse, a Carthaginiensibus relictam insulam et prope iterum traditam 2 Romanis, §25.28.2legatos de condicionibus dedendae urbi explorata prius per conloquia voluntate eorum, qui obsidebantur, ad Marcellum mittunt.
これらのこと、すなわちエピキュデスがシラクサを脱出し、カルタゴ人によって島が放棄され、ほぼ再びローマ人に引き渡されたということがシケリア人の陣営に報じられると、彼らは、包囲されている者たちの意向をあらかじめ会談によって探った上で、都市を引き渡す条件について話し合うための使節をマルケッルスのもとへ派遣する。
§25.28.3cum haud ferme discreparet, quin, quae ubique regum fuissent, Romanorum essent, Siculis cetera cum libertate ac legibus suis servarentur, evocatis ad conloquium iis, quibus ab Epicyde creditae res erant, §25.28.4missos se simul ad Marcellum, simul ad eos ab exercitu Siculorum aiunt ut una omnium, qui obsiderentur quique extra obsidionem fuissent, fortuna esset, neve alteri proprie sibi paciscerentur quicquam.
かつて王たちに属していたものはすべてローマ人のものとし、シケリア人には、自由と独自の法律を伴うその他のものが維持される、という点についてほぼ異論がない状態になると、彼らはエピキュデスによって国政を託されていた者たちを会談に呼び出し、自分たちがシケリア人の軍勢から、マルケッルスのところへ、また同時に彼らのところへも派遣されたのだと告げた。 それは、包囲されている者たちと包囲の外にいる者たちすべての運命が一つになるようにするためであり、また、どちらか一方が自分たちのために個別に何らかの交渉をすることがないようにするためであった。
§25.28.5recepti deinde ab is, ut necessarios hospitesque adloquerentur, expositis, quae pacta iam cum Marcello haberent, oblata spe salutis perpulere eos, ut secum praefectos Epicydis Polyclitum et Philistionem et Epicyden, cui Sindon cognomen erat, adgrederentur.
その後、彼らに受け入れられ、親類や客友たちと言葉を交わす中で、すでにマルケッルスとの間でどのような約束を交わしているかを説明し、救済の希望を提示したことで、エピキュデスの副官たち、すなわちポリュクレイトス、ピリスティオン、およびシンドンというあだ名のエピキュデスを自分たちとともに襲撃するよう彼らを説得した。
§25.28.6interfectis iis et multitudine ad contionem vocata, inopiam quaeque ipsi inter se fremere occulti soliti erant conquesti, quamquam tot mala urgerent, negarunt fortunam accusandam esse, quod in ipsorum esset potestate, quamdiu ea paterentur.
彼らを殺害し、民衆を集会に招集した上で、窮乏や彼ら自身が密かに互いに不満を漏らし合っていた事柄を嘆き、これほど多くの災厄が押し寄せているとはいえ、それをいつまで忍び続けるかは自分たち次第であるのだから、運命を非難すべきではないと述べた。
§25.28.7Romanis causam oppugnandi Syracusas fuisse caritatem Syracusanorum, non odium;
ローマ人がシラクサを攻撃した理由は、シラクサ人への愛であって憎しみではなかった。
nam ut occupatas res ab satellitibus Hannibalis, deinde Hieronymi, Hippocrate atque Epicyde, audierint, tum bellum movisse et obsidere urbem coepisse, ut crudelis tyrannos eius, non ut ipsam urbem expugnarent.
なぜなら、ハニバルの、そしてのちにはヒエロニュムスの手下たち、すなわちヒポクラテスとエピキュデスによって国政が占拠されたと聞くやいなや、彼らは戦争を起こして都市の包囲を始めたのであり、それは都市の残虐な僭主たちを打ち倒すためであって、都市そのものを攻略するためではなかったからである。
§25.28.8Hippocrate vero interemptoEpicyde intercluso ab Syracusis et praefectis eius occisis, Carthaginiensibus omni possessione Siciliae terra marique pulsis — quam superesse causam Romanis, cur non perinde ac si Hiero ipse viveret, unicus Romanae amicitiae cultor, incolumis Syracusas esse velint?
しかし今や、ヒポクラテスは死に、エピキュデスはシラクサから遮断され、その副官たちは殺害され、カルタゴ人たちは陸からも海からもシケリアのすべての領有から駆逐されたのである。 ローマ人にとって、シラクサが、かつてローマの友情の唯一無二の崇拝者であったヒエロン自身が生きているかのように無傷で存続することを望まない理由が、ほかに何一つ残されているだろうか。
§25.28.9itaque nec urbi Qec hominibus aliud periculum quam ab semet ipsis ese, si occasionem reconciliandi se Romanis praetermisissent;
したがって、もしローマ人と和解する機会を逃してしまうならば、都市にとっても人々にとっても、自分自身によるもの以外のいかなる危険もない。
eam autem, qualis illo momento horae sit, nullam deinde fore, si simul liberatas ab impotentibus tyrannis Syracusas esse et applicare se Romanis apparuisset.
そして、シラクサが横暴な僭主たちから解放されたことと、ローマ人に身を寄せることが（直ちに）示されたなら、その時限りの機会であり、その後にはもはやそのような機会は存在しないであろう。