§24.26.1Heraclia erat filia Hieronis, uxor Zoippi, qui legatus ab Hieronymo ad regem Ptolomaeum missus voluntarium consciverat exilium.
ヘラクリアはヒエロンの娘であり、ゾイッポスの妻であった。 ゾイッポスはヒエロニュムスからプトレマイオス王のもとへ使節として派遣され、自発的な亡命を選んでいた。
§24.26.2ea cum ad se quoque veniri praescisset, in sacrarium ad penates confugit cum duabus filiabus virginibus resolutis crinibus miserabilique alio habitu et ad ea addidit preces,
彼女は、自分のもとにも追っ手が迫っていることを事前に察知すると、髪をほどき、その他のみすぼらしい姿をして、二人の未婚の娘たちとともにペナテス神の祀られた聖所へ逃げ込み、その悲惨な姿に加えて懇願の言葉を重ねた。
§24.26.3nunc per deos, nunc per memoriam Hieronis patris Gelonisque fratris, ne se innoxiam invidia Hieronymi conflagrare sinerent:
ある時は神々に、ある時は父ヒエロンと兄ゲロンの思い出にかけて、罪のない自分がヒエロニュムスへの憎悪によって巻き添えになり、破滅させられることのないようにと。
§24.26.4nihil se ex regno illius praeter exilium viri habere;
彼女は言った、自分は彼の王権からは夫の亡命以外には何も得ていない。
neque fortunam suam eandem vivo Hieronymo fuisse quam sororis, neque interfecto eo causam eandem esse.
ヒエロニュムスの生存中、自分の境遇は姉妹たちと同じではなかったし、彼が殺害された後も、自分の立場は同じではない、と。
§24.26.5quid? quod, si Adranodoro consilia processissent, illa cum viro fuerit regnatura, sibi cum ceteris serviendum.
何ということか。 もしアドラノドロスの計画が成功していたなら、姉妹は夫とともに統治したであろうが、自分は他の人々とともに奴隷となるべき運命であったのだ。
§24.26.6si quis Zoippo nuntiet interfectum Hieronymum ac liberatas Syracusas, cui dubium esse, quin extemplo conscensurus sit navem atque in patriam rediturus?
もし誰かがゾイッポスに、ヒエロニュムスが殺害されシラクサが解放されたと告げたなら、彼がただちに船に乗り、祖国へと帰還することを誰が疑うだろうか。
§24.26.7quantum spes hominum falli.
人間の希望がいかに裏切られることか。
in liberata patria coniugem eius ac liberos de vita dimicare — quid obstantes libertati aut legibus?
解放された祖国において、彼の妻と子供たちが命をかけて争わねばならないとは。 彼女たちが自由や法にどう立ちはだかっているというのか。
§24.26.8quod ab se cuiquam periculum, a sola ac prope vidua et puellis in orbitate degentibus esse? at enim periculi quidem nihil ab se timeri, invisam tamen stirpem regiam esse.
孤独で、未亡人も同然の女と、身寄りのない境遇で暮らす少女たちから、誰に対してどのような危険があるというのか。 しかし、「お前たちからの危険など何も恐れられていないが、王家の血統が憎まれているのだ」と言うのだろう。
ablegarent ergo procul ab Syracusis Siciliaque
それならば、自分たちをシラクサとシキリアから遠くへ追い払うがよい。
§24.26.9et asportari Alexandriam iuberent ad virum uxorem, ad patrem filias.
そして、アレクサンドリアへ送るよう命じるがよい。 夫のもとへ妻を、父のもとへ娘たちを。
§24.26.10aversis auribus animisque: quid cessarent? ne tempus tererent, illi aliis alium increpant.
しかし彼らは耳も心も背けていた。 「なぜためらうのか」「時間を無駄にするな」と、彼らは互いにせき立て合った。
ut ferrura quosdam expedientes cernebat, §24.26.11tum omissis pro se precibus, puellis ut saltem parcerent orare institit, a qua aetate etiam hostes iratos abstinere;
何人かが剣を抜こうとするのを彼女が目にすると、そのとき、自分自身のための嘆願をやめ、娘たちだけでもせめて容赦してくれるよう懇願し始めた。 そのような幼い年齢からは、怒り狂った敵でさえ手を引くものであると。
ne tyrannos ulciscendo quae odissent scelera ipsi imitarentur.
そして、僭主たちに復讐するにあたって、自分たちが憎んだ悪行を自ら模倣することのないように、と。
§24.26.12inter haec abstractam a penetralibus iugulant;
こうしている間に、彼女は聖所の奥から引きずり出されて喉を掻き切られた。
in virgines deinde respersas matris cruore impetum faciunt.
次いで彼らは、母親の血を浴びた娘たちに襲いかかった。
quae alienata mente simul luctu metuque velut captae furore eo cursu se ex sacrario proripuerunt, ut, si effugium patuisset in publicum, impleturae urbem tumultu fuerint.
彼女たちは悲しみと恐怖で我を忘れ、まるで狂気に取り憑かれたかのように、そのような勢いで聖所から飛び出したので、もし公の場への逃げ道が開かれていたなら、街中を騒乱で満たしたであろうほどだった。
§24.26.13tum quoque haud magno aedium spatio inter medios tot armatos aliquotiens integro corpore evaserunt tenentibusque, cum tot ac tam validae eluctandae manus essent, sese eripuerunt.
そのときでさえ、邸内の広くない空間の中で、非常に多くの武装した者たちのただ中を、数回にわたって無傷ですり抜け、捕まえようとする者たちから、逃れねばならない非常に多くの強力な手があったにもかかわらず、その身を振り払って逃れた。
§24.26.14tandem vulneribus confectae, cum omnia replessent sanguine, exanimes corruerunt.
ついに傷を負って力尽き、あたり一面を血で満たしたのち、息絶えて倒れた。
caedemque per se miserabilem miserabiliorem casus fecit, quod paulo post nuntius venit, mutatis repente ad misericordiam animis, ne interficerentur.
そして、それ自体で悲惨であったこの虐殺を、ある偶然がさらに悲惨なものにした。 というのも、少し後に、人々の心が突然同情へと変わり、彼女たちを殺害してはならないという知らせが届いたからである。
§24.26.15ira deinde ex misericordia orta quod adeo festinatum ad supplicium neque locus paenitendi aut regressus ab ira relictus esset.
その後、処刑があまりにも急がれ、後悔する余地も怒りから引き返す余地も残されていなかったことに対して、同情から怒りが湧き起こった。
§24.26.16itaque fremere multitudo et in locum Adranodori ac Themisti — nam ambo praetores fuerant — comitia poscere, quae nequaquam ex sententia praetorum futura essent.
そこで群衆は不満の声を上げ、アドラノドロスとテミストの代わりとして（二人はともにプラエトルであったため）、民会を要求した。 それは、残されたプラエトルたちの意向には決して沿わないものとなるはずであった。