§24.26.1Heraclia erat filia Hieronis, uxor Zoippi, qui legatus ab Hieronymo ad regem Ptolomaeum missus voluntarium consciverat exilium.
헤라클리아는 히에론의 딸이자 조이포스의 아내였다.
§24.26.2ea cum ad se quoque veniri praescisset, in sacrarium ad penates confugit cum duabus filiabus virginibus resolutis crinibus miserabilique alio habitu et ad ea addidit preces, §24.26.3nunc per deos, nunc per memoriam Hieronis patris Gelonisque fratris, ne se innoxiam invidia Hieronymi conflagrare sinerent: §24.26.4nihil se ex regno illius praeter exilium viri habere; neque fortunam suam eandem vivo Hieronymo fuisse quam sororis, neque interfecto eo causam eandem esse. §24.26.5quid? quod, si Adranodoro consilia processissent, illa cum viro fuerit regnatura, sibi cum ceteris serviendum. §24.26.6si quis Zoippo nuntiet interfectum Hieronymum ac liberatas Syracusas, cui dubium esse, quin extemplo conscensurus sit navem atque in patriam rediturus? §24.26.7quantum spes hominum falli.
조이포스는 히에로니무스에 의해 프톨레마이오스 왕에게 사절로 파견되었다가 자발적인 망명을 택한 인물이었다. 그녀는 자신에게도 추적자들이 오고 있다는 것을 미리 알아차렸을 때, 머리를 풀어헤치고 다른 비참한 차림새를 한 채 두 처녀 딸과 함께 페나테스 신의 성소로 도망쳤고, 그 비참한 형상에 더해 간청을 올렸다. 때로는 신들을 걸고, 때로는 아버지 히에론과 오라버니 게론의 기억을 걸고, 무고한 자신이 히에로니무스에 대한 증오로 인해 불타 없어지지 않도록 해달라고 빌었다. 그녀는 그의 왕권으로부터 남편의 망명 외에는 아무것도 얻은 것이 없으며, 히에로니무스가 살아 있을 때 자신의 처지가 자매의 처지와 같지 않았듯이 그가 죽은 뒤에도 자신의 입장이 같을 수 없다고 호소했다. 게다가 만약 아드라노도루스의 음모가 성공했더라면, 자매는 남편과 함께 지배했을 것이나 자신은 다른 이들과 함께 복종해야 했을 터였다. 만약 누군가가 조이포스에게 히에로니무스가 살해당하고 시라쿠사가 해방되었다고 전한다면, 그가 즉시 배를 타고 조국으로 돌아올 것을 그 누가 의심하겠는가? 인간의 희망이란 얼마나 헛되이 꺾이는가!
in liberata patria coniugem eius ac liberos de vita dimicare — quid obstantes libertati aut legibus?
해방된 조국에서 그의 아내와 아이들이 목숨을 걸고 다투어야 하다니, 그들이 자유나 법에 어떤 장애물이 된다는 말인가? 외롭고 미망인이나 다름없는 여자와 고아처럼 지내는 소녀들로부터 그 누구에게 무슨 위험이 있겠는가?
§24.26.8quod ab se cuiquam periculum, a sola ac prope vidua et puellis in orbitate degentibus esse? at enim periculi quidem nihil ab se timeri, invisam tamen stirpem regiam esse.
하지만 그들로부터 어떤 위험도 두렵지 않으나 왕실의 혈통이 밉다는 대답이 돌아올지도 모른다.
ablegarent ergo procul ab Syracusis Siciliaque §24.26.9et asportari Alexandriam iuberent ad virum uxorem, ad patrem filias. §24.26.10aversis auribus animisque: quid cessarent? ne tempus tererent, illi aliis alium increpant.
그렇다면 그들을 시라쿠사와 시칠리아에서 멀리 추방해 달라는 것이었다. 그리고 아내를 남편이 있는 알렉산드리아로, 딸들을 아버지에게로 보낼 것을 명령해 달라고 했다. 그러나 사람들은 귀와 마음을 닫은 채, 왜 주저하느냐며 시간을 허비하지 말라고 서로를 재촉했다.
ut ferrura quosdam expedientes cernebat, §24.26.11tum omissis pro se precibus, puellis ut saltem parcerent orare institit, a qua aetate etiam hostes iratos abstinere;
몇몇 사람들이 칼을 빼는 것을 그녀가 보았을 때, 그녀는 자신을 위한 탄원을 그만두고, 분노한 적들조차 물러서는 나이인 소녀들만이라도 제발 살려달라고 애원하기 시작했다.
ne tyrannos ulciscendo quae odissent scelera ipsi imitarentur. §24.26.12inter haec abstractam a penetralibus iugulant; in virgines deinde respersas matris cruore impetum faciunt.
찬주들에게 복수하려다 자신들이 미워했던 그 죄악을 스스로 모방하는 일이 없도록 해달라는 것이었다. 이 간청의 와중에 그녀는 성소 깊은 곳에서 끌려 나와 살해당했고, 이어 그들은 어머니의 피를 뒤집어쓴 소녀들에게 달려들었다.
quae alienata mente simul luctu metuque velut captae furore eo cursu se ex sacrario proripuerunt, ut, si effugium patuisset in publicum, impleturae urbem tumultu fuerint. §24.26.13tum quoque haud magno aedium spatio inter medios tot armatos aliquotiens integro corpore evaserunt tenentibusque, cum tot ac tam validae eluctandae manus essent, sese eripuerunt. §24.26.14tandem vulneribus confectae, cum omnia replessent sanguine, exanimes corruerunt.
소녀들은 슬픔과 공포로 정신을 잃고 마치 광기에 사로잡힌 듯 성소에서 급히 뛰쳐나갔기에, 만약 공공의 거리로 도망칠 길이 열려 있었더라면 온 도시를 소란으로 가득 채웠을 것이었다. 그때조차도 그리 넓지 않은 집안 공간에서 그 많은 무장한 자들 한가운데를 몇 번이나 상처 하나 없이 빠져나갔고, 뿌리쳐야 할 손들이 그토록 많고 강했음에도 자신을 붙잡는 자들에게서 몸을 빼내 탈출했다. 마침내 상처를 입고 힘이 다해 온 사방을 피로 물들인 뒤에야 숨을 거두며 쓰러졌다.
caedemque per se miserabilem miserabiliorem casus fecit, quod paulo post nuntius venit, mutatis repente ad misericordiam animis, ne interficerentur. §24.26.15ira deinde ex misericordia orta quod adeo festinatum ad supplicium neque locus paenitendi aut regressus ab ira relictus esset. §24.26.16itaque fremere multitudo et in locum Adranodori ac Themisti — nam ambo praetores fuerant — comitia poscere, quae nequaquam ex sententia praetorum futura essent.
그리고 그 자체로도 비참한 이 학살을 한 가지 우연이 더욱 비참하게 만들었으니, 조금 뒤에 사람들의 마음이 급격히 동정으로 돌아서서 그들을 죽이지 말라는 전령이 도착했기 때문이다. 이어 처형이 너무 서둘러 진행되어 후회할 기회나 분노를 가라앉힐 여지조차 남겨두지 않았다는 점에서, 동정심으로부터 분노가 일어났다. 그리하여 군중은 동요하며 아드라노도루스와 테미스토의 자리를 대신할(두 사람 모두 프라이토르였으므로) 민회 소집을 요구했으나, 이는 남아 있는 프라이토르들의 뜻에는 전혀 부합하지 않는 일이었다.