Humanitext Reader

リウィウス · ローマ建国以来の歴史 §2.61.1-2.61.9

アッピウスの告発と裁判前の病死

122 / 1770 箇所 · ラテン語

要旨

アッピウス・クラウディウスが土地法への強硬な反対姿勢から護民官に告発されるが、彼は一切屈しない態度を保ち、裁判の延期中に病死する。平民は彼の死を悼み、盛大な葬儀を行う。

§2.61.1turbulentior inde annus excepit L. Valerio T. Aemilio consulibus, cum propter certamina ordinum de lege agraria tum propter iudicium Ap. Claudi, cui,
その後、ルキウス・ウァレリウスとティトゥス・アエミリウスが執政官の年に、土地法をめぐる諸身分の争いのため、またアッピウス・クラウディウスの裁判のために、いっそう不穏な年が引き続いた。
§2.61.2acerrimo adversario legis causamque possessorum publici agri tamquam tertio consuli sustinenti, M. Duillius et Cn. Siccius diem dixere.
このアッピウスに対して、土地法の最も激しい敵対者であり、まるで第三の執政官であるかのように公有地の占有者たちの弁護を引き受けていた人物であるが、マルクス・ドゥイッリウスとグナエウス・シッキウスが裁判の期日を定めた。
§2.61.3numquam ante tam invisus plebi reus ad iudicium vocatus populi est, plenus suarum, plenus paternarum irarum.
かつて一度も、これほど平民に憎まれた被告が民衆の裁判に召喚されたことはなかった。 彼は自分自身の怒り、そして父親の怒りに満ちていた。
§2.61.4patres quoque non temere pro ullo aeque adnisi sunt: propugnatorem senatus maiestatisque vindicem suae, ad omnes tribunicios plebeiosque oppositum tumultus, modum dumtaxat in certamine egressum, iratae obici plebi.
元老院議員たちもまた、他の誰のためにもこれほど熱心に努力したことはめったになかった。 元老院の守護者であり、自分たちの尊厳の擁護者であり、護民官や平民のあらゆる騒乱に対して盾となって立ち塞がり、ただ闘争において中庸の限度を超えたにすぎない人物が、怒れる平民に差し出されるのを苦々しく思ったからである。
unus e patribus, §2.61.5ipse Ap. Claudius, et tribunos et plebem et suum iudicium pro nihilo habebat.
元老院議員の中でただ一人、アッピウス・クラウディウス自身は、護民官をも平民をも、また自分自身の裁判をも皆、無に等しいものとみなしていた。
illum non minae plebis, non senatus preces perpellere umquam potuere, non modo ut vestem mutaret aut supplex prensaret homines, sed ne ut ex consueta quidem asperitate orationis, cum ad populum agenda causa esset, aliquid leniret atque submitteret.
平民の脅迫も、元老院の懇願も、彼を説得することは決してできなかった。 喪服に着替えたり、哀願者として人々に支持を求めたりすることはもちろんのこと、民衆の前で弁明を行わなければならない時にも、いつもの激しい口調を少しでも和らげたり、へりくだったりすることさえさせられなかった。
§2.61.6idem habitus oris, eadem contumacia in vultu, idem in oratione spiritus erat, adeo ut magna pars plebis Appium non minus reum timeret, quam consulem timuerat.
表情の様子も同じであり、顔立ちにおける尊大さも同じであり、弁舌における気骨も同じであった。 そのため、平民の大部分は、被告としてのアッピウスを、執政官として彼を恐れたのと劣らず恐れたほどであった。
§2.61.7semel causam dixit, quo semper agere omnia solitus erat, accusatorio spiritu;
彼は、自分が常にすべてのことを行うときと同じ、告発するような気骨をもって、一度だけ弁明を行った。
adeoque constantia sua et tribunos obstupefecit et plebem, ut diem ipsi sua voluntate prodicerent, trahi deinde rem sinerent.
そして彼のその不屈の態度によって、護民官たちをも平民をも大いに圧倒したため、彼らは自らの意志で彼のために裁判の期日を延期し、その後、事態が引き延ばされるのを許した。
§2.61.8haud ita multum interim temporis fuit;
その間、それほど多くの時間はなかった。
ante tamen, quam prodicta dies veniret, morbo moritur.
しかし、延期された期日がやって来る前に、彼は病死した。
§2.61.9cuius cum laudationem tribuni plebis inpedire conarentur, plebs fraudari sollemni honore supremum diem tanti viri noluit et laudationem tam aequis auribus mortui audivit, quam vivi accusationem audierat, et exequias frequens celebravit.
護民官たちが彼の追悼演説を妨げようとしたとき、平民は、これほど偉大な人物の最後の日が、恒例の栄誉を奪われることを望まなかった。 そして、生前の彼の告発を聞いたのと同じくらい好意的な耳を傾けて、死者の追悼演説を聴き、大勢で葬儀を執り行った。

語釈・文法注

  1. 2.61.1L. Valerio T. Aemilio consulibus — 名詞の奪格二つ(固有名詞+consulibus)による「奪格絶対(ablative absolute)」で、時(「〜が執政官のときに」)を表す。
  2. 2.61.1cui, — 関係代名詞を与格(cui)で前置し、挿入的な分詞句を挟んで、2.61.2 の主動詞の句 `diem dixere`(〜に対して期日を指定する=告発する)にかかる構造。先行詞は `Ap. Claudi`。
  3. 2.61.4propugnatorem senatus maiestatisque vindicem suae, ad omnes tribunicios plebeiosque oppositum tumultus, modum dumtaxat in certamine egressum, iratae obici plebi. — 主節の `adnisi sunt` の内容、または感嘆を表す「対格+不定詞」構文。元老院議員たちがアッピウス(元老院の擁護者)を「怒れる平民に差し出される(obici)」ことに反対して熱心に努力した、あるいは憤慨したことを表す。`egressum` は `propugnatorem...` に同格の分詞で、中庸(modum)を超えた(egressum)の意味。
  4. 2.61.5non modo ut ... sed ne ut ... quidem — 否定の相関表現。「〜(前者)をしないばかりか、〜(後者)さえしなかった」を意味し、前者の節 `ut vestem mutaret...` だけでなく、後者の節 `ne ut... quidem` も強い否定として機能している。
  5. 2.61.6reum... consulem — 名詞の述語的・同格的な用法。`reum`(被告としての[彼を])と `consulem`(執政官としての[彼を])がそれぞれ対比され、彼の受けている立場による態度の不変性を際立たせている。
  6. 2.61.7quo semper agere omnia solitus erat, — 関係代名詞の奪格 `quo` は、後ろの `accusatorio spiritu`(告発するような気骨をもって)の `spiritu` を先行詞とする。「彼が常にすべてのことを行うときに用いていた(気骨)と同じもので」の意味になる。
  7. 2.61.9fraudari... supremum diem — 動詞 `fraudare`(〜から[奪格]を奪う、だまし取る)の受動態。ここでは `supremum diem`(最後の日)が主語(不定詞の主格/対格)となり、奪格の `sollemni honore`(恒例の栄誉)を伴う。「最後の日が恒例の栄誉を奪われること」を意味する。

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リウィウス, ローマ建国以来の歴史 §2.61.1-2.61.9. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0914.phi001.humanitext-lat2:2.61.1-2.61.9

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。