§1.58.1paucis interiectis diebus Sex. Tarquinius inscio Collatino cum comite uno Collatiam venit.
数日が過ぎた後、セクスストゥス・タルクィニウスはコッラティヌスに知らせず、ただ一人のお供を連れてコッラティアへとやって来た。
§1.58.2ubi exceptus benigne ab ignaris consilii cum post cenam in hospitale cubiculum deductus esset, amore ardens, postquam satis tuta circa sopitique omnes videbantur, stricto gladio ad dormientem Lucretiam venit sinistraque manu mulieris pectore oppresso “tace, Lucretia” inquit;
そこで、彼の企みを知らない人々によって親切に迎えられ、夕食の後に客間へと案内されたが、愛に燃える彼は、周囲が十分に安全で、皆が眠り込んでいるように思われたとき、剣を抜いて眠っているルクレティアのところへ近づき、左手で女性の胸を押さえつけて言った。
“Sex.
「静かにしろ、ルクレティア。
Tarquinius sum;
セクスストゥス・タルクィニウスだ。
ferrum in manu est;
手には剣がある。
moriere, si emiseris vocem. ”
声を上げたら、お前は死ぬことになるぞ。
§1.58.3cum pavida ex somno mulier nullam opem, prope mortem inminentem videret, tum Tarquinius fateri amorem, orare, miscere precibus minas, versare in omnes partes muliebrem animum.
」眠りから覚めておびえた女性が、何の助けもなく、間近に迫る死を見つめていると、タルクィニウスは愛を告白し、懇願し、祈りに脅しを交え、女性の心をあらゆる方向へと揺さぶった。
§1.58.4ubi obstinatam videbat et ne mortis quidem metu inclinari, addit ad metum dedecus: cum mortua iugulatum servum nudum positurum ait, ut in sordido adulterio necata dicatur.
彼女が頑なであり、死の恐怖によってさえ屈しないのを見ると、彼は恐怖に不名誉を付け加えた。 彼女が死んだら、その傍らに喉を掻き切った裸の奴隷の死体を置くつもりだ、そうすればみだらな姦通の最中に殺されたのだと言われるだろう、と彼は言ったのである。
§1.58.5quo terrore cum vicisset obstinatam pudicitiam velut vi trux libido profectusque inde Tarquinius ferox expugnato decore muliebri esset, Lucretia maesta tanto malo nuntium Romam eundem ad patrem Ardeamque ad virum mittit, ut cum singulis fidelibus amicis veniant;
この恐怖によって、荒々しい情欲があたかも暴力によるかのように彼女の頑なな貞操に打ち勝ち、女性の尊厳を蹂躙した傲慢なタルクィニウスがそこから立ち去ると、このような大いなる災厄に悲しむルクレティアは、ローマにいる父のもとへ、またアルデアにいる夫のもとへ、同じ伝令を送り、それぞれ信頼できる友を一人伴って来るように求めた。
ita facto maturatoque opus esse;
そのようにすること、そして急ぐことが必要だった。
§1.58.6rem atrocem incidisse.
恐るべき事態が持ち上がったからである。
Sp. Lucretius cum P. Valerio Volesi filio, Collatinus cum L. Iunio Bruto venit, cum quo forte Romam rediens ab nuntio uxoris erat conventus.
スプリウス・ルクレティウスはプブリウス・ウァレリウス（ウオレススの息子）と共に、コッラティヌスはルキウス・ユニウス・ブルトゥスと共にやって来た。 コッラティヌスは、たまたまローマへ帰る途中で妻の伝令に出会ったのであった。
Lucretiam sedentem maestam in cubiculo inveniunt.
彼らは、寝室で悲しみに暮れて座っているルクレティアを見つけた。
§1.58.7adventu suorum lacrimae obortae quaerentique viro “satin salve?” “minime” inquit;
身内が到着すると彼女の目から涙が溢れ出た。 夫が「すべて無事か？ 」と尋ねると、彼女は言った。 「いいえ。
“quid enim salvi est mulieri amissa pudicitia? vestigia viri alieni, Conlatine, in lecto sunt tuo;
貞操を失った女性に、何の無事があり得ましょうか。 コッラティヌスよ、あなたのベッドには見知らぬ男の痕跡があります。
ceterum corpus est tantum violatum, animus insons;
しかし、汚されたのは体にすぎず、心は無実です。
mors testis erit.
死がその証人となるでしょう。
sed date dexteras fidemque haud inpune adultero fore.
しかし、右手を差し出し、姦通者が罰を免れないと誓ってください。
Sex.
セクスストゥス・ タルクィニウスです。
§1.58.8est Tarquinius, qui hostis pro hospite priore nocte vi armatus mihi sibique, si vos viri estis, pestiferum hinc abstulit gaudium. ”
彼こそが、客人ではなく敵として、昨夜、武器と暴力で武装して、私にとっても彼自身にとっても（もしあなた方が男であるなら）破滅的な喜びをここから奪い去ったのです。
§1.58.9dant ordine omnes fidem; consolantur aegram animi avertendo noxam ab coacta in auctorem delicti: mentem peccare, non corpus, et unde consilium afuerit, culpam abesse.
」皆が順に誓いを立て、罪を強制された者から犯罪の首謀者へと転嫁することによって、心が病める彼女を慰めた。 罪を犯すのは心であって体ではなく、意図が不在であったところには、罪も存在しない、と。
§1.58.10“vos” inquit “videritis, quid illi debeatur;
「彼に何がふさわしいかは、あなた方がお決めなさい」と彼女は言った。
ego me etsi peccato absolvo, supplicio non libero;
「私は、自分を罪からは放免しますが、罰からは解放しません。
nec ulla deinde inpudica Lucretiae exemplo vivet. ”
今後いかなる不貞な女性も、ルクレティアの例を口実にして生き長らえることはないでしょう。
§1.58.11cultrum, quem sub veste abditum habebat, eum in corde defigit prolapsaque in vulnus moribunda cecidit.
」彼女は衣服の下に隠し持っていたナイフを心臓に突き刺し、傷口の上に倒れ込み、瀕死の状態で倒れた。
§1.58.12conclamat vir paterque.
夫と父が叫び声を上げて嘆き悲しんだ。