§1.56.1intentus perficiendo templo fabris undique ex Etruria accitis non pecunia solum ad id publica est usus, sed operis etiam ex plebe.
神殿の完成に専念する彼は、エトルリアの至る所から職人を招き、そのために公金を用いただけでなく、平民から募った労働力をも利用した。
qui cum haud parvus et ipse militiae adderetur labor, minus tamen plebs gravabatur se templa deum exaedificare manibus suis, quam postquam
この労働は、それ自体が軍務に対して小さからぬ追加の労苦であったが、平民たちは自分たちの手で神々の神殿を建てることを、次のような時ほどには嫌がらなかった。
§1.56.2et ad alia ut specie minora sic laboris aliquanto maioris traducebantur opera, foros in circo faciendos cloacamque maximam, receptaculum omnium purgamentorum urbis, sub terra agendam;
すなわち、見かけはより小さいが労苦はいくぶん大きい他の事業、すなわちキルクス（競技場）に座席を作る仕事や、都市のすべての廃棄物の受容処たる大下水道を地下に通す仕事へと彼らが転用されていってからのことである。
quibus duobus operibus vix nova haec magnificentia quicquam adaequare potuit.
これら二つの事業には、現代の壮麗さをもってしても、匹敵するものをほとんど生み出すことができなかったほどである。
§1.56.3his laboribus exercita plebe, quia et urbi multitudinem, ubi usus non esset, oneri rebatur esse, et colonis mittendis occupari latius imperii fines volebat, Signiam Circeiosque colonos misit, praesidia urbi futura terra marique.
これらの労働で平民を酷使する一方で、王は、必要のない場合に都市に大勢の人口がいることは重荷になると考え、また入植者を送ることで帝国の国境をより広く占拠したいと望んだので、シグニアとキルケイイに植民を送り込んだ。 これらは陸と海から都市を守る砦となる予定のものであった。
haec agenti portentum terribile visum:
彼がこれらのことを行っている最中に、恐れ多い前兆が現れた。
§1.56.4anguis ex columna lignea elapsus cum terrorem fugamque regia fecisset, ipsius regis non tam subito pavore perculit pectus, quam anxiis inplevit curis.
木の柱から蛇が滑り出て、王宮に恐怖と逃走を引き起こした時、王自身の胸を、突発的な恐怖で打ったというよりは、むしろ不安な心遣いで満たした。
§1.56.5itaque cum ad publica prodigia Etrusci tantum vates adhiberentur, hoc velut domestico exterritus visu Delphos ad maxime inclitum in terris oraculum mittere statuit;
したがって、国家的な奇瑞に対してはエトルリアの預言者たちだけが召し出されていたのだが、王はいわば家庭内のこの光景に恐れをなし、地上で最も高名な神託所であるデルポイへと使者を送ることを決定した。
§1.56.6neque responsa sortium ulli alii committere ausus duos filios per ignotas ea tempestate terras, ignotiora maria in Graeciam misit.
そして、神託の回答を他の誰にも委ねる勇気がなかったので、当時は未知であった陸路、そしてさらに未知であった海路を通って、二人の息子をギリシアへと送った。
§1.56.7Titus et Arruns profecti.
ティトゥスとアルンスが出発した。
comes iis additus L. Iunius Brutus, Tarquinia sorore regis natus, iuvenis longe alius ingenio, quam cuius simulationem induerat.
彼らにお供として、王の姉妹タルクィニアから生まれたL・ユニウス・ブルトゥスが加わったが、彼はその本来の気質において、装っていた仮面とは遥かに異なる青年であった。
is cum primores civitatis, in quibus fratrem suum ab avunculo interfectum audisset, neque in animo suo quicquam regi timendum neque in fortuna concupiscendum relinquere statuit contemptuque tutus esse, ubi in iure parum praesidii esset.
彼は、叔父によって自分の兄を含む市の有力者たちが殺されたと聞いて、王が恐れるべきものを自らの心の中に、また王が欲しがるようなものを自らの財産の中に何も残さないことを決意し、法の中にほとんど身の守りがないところでは、軽蔑されることによって安全を保とうとした。
§1.56.8ergo ex industria factus ad imitationem stultitiae cum se suaque praedae esse regi sineret, Bruti quoque haud abnuit cognomen, ut sub eius obtentu cognominis liberator ille populi Romani animus latens opperiretur tempora sua.
それゆえ、意図的に愚者の模倣に徹し、自分自身と自分の財産が王の略奪のなすがままになるのを許しつつ、「ブルトゥス（愚鈍者）」という添え名をも拒まなかった。 それは、その添え名の偽装のもとで、のちにローマの人々を解放することになるあの精神が、身を隠しながら、自らの好機を待ち受けるためであった。
§1.56.9is tum ab Tarquiniis ductus Delphos, ludibrium verius quam comes, aureum baculum inclusum corneo cavato ad id baculo tulisse donum Apollini dicitur, per ambages effigiem ingenii sui.
その時、タルクィニウス家の人々によってデルポイへ連れて行かれた彼は、供というよりはむしろ物笑いの種であったが、アポロンへの贈り物として、そのために空洞にされた角茱萸の杖の中に隠された、金の杖を携えていったと伝えられている。 これは、謎に満ちたやり方での、彼自身の知性の写しであった。
§1.56.10quo postquam ventum est, perfectis patris mandatis cupido incessit animos iuvenum sciscitandi, ad quem eorum regnum Romanum esset venturum.
そこに到着した後、父の命令を果たし終えると、若者たちの心に、彼らのうち誰にローマの王権がもたらされることになるのかを尋ねてみたいという強い望みが沸き起こった。
ex infimo specu vocem redditam ferunt: “imperium summum Romae habebit, qui vestrum primus, o iuvenes, osculum matri tulerit.
洞窟の最も深いところから、次のような声が返ってきたと伝えられている。 「若者たちよ、汝らのうちで最初に母に口づけをする者が、ローマにおいて最高権力を手にするであろう。
” §1.56.11Tarquinii, ut Sextus, qui Romae relictus fuerat, ignarus responsi expersque imperii esset rem summa ope taceri iubent;
」タルクィニウスの息子たちは、ローマに残されていたセクストゥスがこの神託の回答を知らず、支配権から外されるようにと、この件を極秘にするよう命じる。
ipsi inter se, uter prior, cum Romam redissent, matri osculum daret, sorti permittunt.
彼ら自身の間では、ローマに戻った際にどちらが先に母に口づけを与えるかを、籤に委ねた。
§1.56.12Brutus alio ratus spectare Pythicam vocem, velut si prolapsus cecidisset, terram osculo contigit, scilicet quod ea communis mater omnium mortalium esset.
ブルトゥスはピュティアの言葉が別のことを指していると考え、まるでつまずいて転んだかのように、地面に口づけをした。 なぜなら、大地こそがすべての死すべき人間たちの共通の母だからである。
§1.56.13reditum inde Romam, ubi adversus Rutulos bellum summa vi parabatur.
そこから彼らはローマへと帰還したが、そこではルトゥリ族に対する戦争が全力を挙げて準備されているところであった。