§1.4.1sed debebatur, ut opinor, fatis tantae origo urbis maximique secundum deorum opes imperii principium.
しかし、私の考えでは、これほど偉大な都市の起源と、神々の力に次いで最大の帝国の始まりは、運命によって約束されていたのである。
vi compressa Vestalis cum geminum partum edidisset, §1.4.2seu ita rata, seu quia deus auctor culpae honestior erat, Martem incertae stirpis patrem nuncupat.
暴力によって犯されたウェスタの巫女が双子を出産したとき、本当にそう信じたのか、あるいは不義の張本人が神である方がより名誉であると考えたからか、彼女はマルスをその不確かな血統の父親であると称した。
§1.4.3sed nec dii nec homines aut ipsam aut stirpem a crudelitate regia vindicant;
しかし、神々も人間も、彼女自身をもその子らをも、王の残虐行為から救い出しはしなかった。
§1.4.4sacerdos vincta in custodiam datur; pueros in profluentem aquam mitti iubet.
巫女は縛られて監禁され、王は男児たちを流れる水に投げ込むよう命じる。
forte quadam divinitus super ripas Tiberis effusus lenibus stagnis nec adiri usquam ad iusti cursum poterat amnis et posse quamvis languida mergi aqua infantes spem ferentibus dabat.
ある神の意志による偶然によって、ティベリス川が堤防を越えて溢れ、穏やかな淀みとなっていて、本来の流れの川床へはどこからも近づくことができなかったが、水がいかに緩やかであっても幼児たちを沈めることができるという期待を、彼らを運んできた者たちに抱かせた。
§1.4.5ita, velut defuncti regis imperio, in proxima eluvie, ubi nunc ficus Ruminalis est — Romularem vocatam ferunt —, pueros exponunt.
こうして、まるでそれで王の命令を果たしたかのように、彼らは現在ルミナリスのイチジクの木がある――ロムルスの木と呼ばれていたと言われているが――、最も近い氾濫原に子供たちを遺棄する。
vastae tum in his locis solitudines erant.
当時、これらの場所には広大な荒野が広がっていた。
§1.4.6tenet fama, cum fluitantem alveum, quo expositi erant pueri, tenuis in sicco aqua destituisset, lupam sitientem ex montibus, qui circa sunt, ad puerilem vagitum cursum flexisse; eam summissas infantibus adeo mitem praebuisse mammas, ut lingua lambentem pueros magister regii pecoris invenerit —
噂によれば、子供たちが遺棄されていた漂う箱を、引いていく水が乾いた陸地に残したとき、周囲にある山々から、喉の渇いた雌狼が子供たちの泣き声に引き寄せられて進路を変え、その雌狼が幼児たちに乳房を差し出し、非常に優しく乳を与えたので、王の家畜の監督が、彼女が舌で子供たちを舐めているところを発見したほどであったという。
§1.4.7Faustulo fuisse nomen ferunt —;
――彼の名前はファウストゥルスであったと言われている――。
ab eo ad stabula Larentiae uxori educandos datos.
彼によって、子供たちは小屋へと、妻のラレンティアに育てるために引き渡された。
sunt, qui Larentiam vulgato corpore lupam inter pastores vocatam putent; inde locum fabulae ac miraculo datum.
ラレンティアが体をひさいでいたために、牧人たちの間で「雌狼」と呼ばれており、そこからこの伝説と奇跡のきっかけが生まれたのだと考える人々もいる。
§1.4.8ita geniti itaque educati, cum primum adolevit aetas, nec in stabulis nec ad pecora segnes, venando peragrare saltus.
このようにして生まれ、このようにして育てられた彼らは、成長するやいなや、小屋でも家畜の番においても怠けることなく、狩りをしながら森を歩き回った。
§1.4.9hinc robore corporibus animisque sumpto iam non feras tantum subsistere, sed in latrones praeda onustos impetus facere pastoribusque rapta dividere et cum his crescente in dies grege iuvenum seria ac iocos celebrare.
ここから、肉体にも精神にも強健さを身につけ、彼らはもはや野獣に立ち向かうだけでなく、略奪品を抱えた山賊たちに襲いかかり、奪い返したものを牧人たちに分配し、日に日に増加する若者たちの群れとともに、彼らと真面目な仕事も娯楽も共にするようになった。