§1.1.1Prima dicte mihi, summa dicende Camena, §1.1.2spectatum satis et donatum iam rude quaeris, §1.1.3Maecenas, iterum antiquo me includere ludo.
私の最初の歌で語られ、最後の歌でも語られるべき（ミューズ）よ、十分に試され、すでに木剣を授けられた私を、あなたは求めている、マエケナスよ、再び古い競技に閉じ込めようと。
§1.1.4non eadem est aetas, non mens.
年齢も違えば、心境も違う。
Veianius armis §1.1.5Herculis ad postem fixis latet abditus agro,
ウェヤニウスは武器をヘラクレスの柱に固定し、田舎に隠れ住んでいる。
§1.1.6ne populum extrema totiens exoret harena,
競技場の端から何度も民衆に（引退を）哀願しなくても済むように。
§1.1.7est mihi purgatam crebro qui personet aurem:
私には、すっかり清められた耳にたびたび囁きかける者がいる。
§1.1.8“solve senescentem mature sanus equum, ne
「老いていく馬を、手遅れにならないうちに賢明にも解放せよ。
§1.1.9peccet ad extremum ridendus et ilia ducat.
さもないと、最後には物笑いの種となってつまずき、息を切らす（脇腹を引く）ことになるだろう。
” §1.1.10Nunc itaque et versus et cetera ludicra pono;
」だから今、私は詩も他の遊び事もすべて脇に置く。
§1.1.11quid verum atque decens curo et rogo et omnis in hoc sum;
何が真実であり何がふさわしいかを気遣い、問いかけ、これに没頭している。
§1.1.12condo et compono quae mox depromere possim.
やがて取り出すことができるものを、私は蓄え、整えている。
§1.1.13ac ne forte roges, quo me duce, quo lare tuter: §1.1.14nullius addictus iurare in verba magistri, §1.1.15quo me cumque rapit tempestas, deferor hospes.
あなたが、私がどの指導者、どの家に身を守られているのかと尋ねることがないように（言っておくが）、私はどの師の言葉にも忠誠を誓う義務を負っておらず、嵐が私をどこへさらっていこうとも、そこに客人として身を寄せる。
ある時は活動的になり、市民生活の波に身を沈め、真の徳の厳格な番人であり従者となる。
§1.1.18nunc in Aristippi furtim praecepta relabor §1.1.19et mihi res, non me rebus, subiungere conor.
またある時は、密かにアリスティッポスの教えへと滑り戻り、状況を自分に従属させようとし、自分を状況に従属させまいとする。
§1.1.20Ut nox longa quibus mentitur amica, diesque §1.1.21longa videtur opus debentibus, ut piger annus §1.1.22pupillis, quos dura premit custodia matrum; §1.1.23sic mihi tarda fluunt ingrataque tempora, quae spem
恋人が嘘をついた者たちにとって夜が長く、また、義務を負う労働者たちにとって昼が長く思われ、また、母親たちの厳しい監視に圧迫されている未成年（被後見人）たちにとって一年が遅く感じられるように、そのように、私にとって時間は遅く、不快に流れる。
§1.1.24consiliumque morantur agendi naviter id quod
それは、精力的に行動する希望と計画を遅らせる時間なのだ。
§1.1.25aeque pauperibus prodest, locupletibus aeque, §1.1.26aeque neglectum pueris senibusque nocebit,
そしてその行動とは、貧しい者にも富める者にも等しく有益であり、怠れば若者にも老人にも等しく害となる（行動のことである）。
§1.1.27restat ut his ego me ipse regam solerque elementis,
あとは、私自身がこれらの基本原則によって自らを導き、慰めることだけが残されている。
§1.1.28non possis oculo quantum contendere Lynceus, §1.1.29non tamen idcirco contemnas lippus inungui;
君がリュンケウスほどには遠くを見つめることができないとしても、眼病にかかったときに（目薬を）塗ることを軽蔑しはしないだろう。
また、無敵のグリコンの体を手に入れることをあきらめるからといって、節くれ立つ痛風から自分の体を守ることを拒みはしないだろう。
§1.1.32est quadam prodire tenus, si non datur ultra.
それ以上進むことが許されないとしても、ある程度まで進むことはできる。
§1.1.33Fervet avaritia miseroque cupidine pectus:
胸が強欲と惨めな欲望で燃えたぎっているのか。
§1.1.34sunt verba et voces, quibus hunc lenire dolorem
言葉と呪文（声）がある。
§1.1.35possis et magnam morbi deponere partem.
それらによって、この痛みを和らげ、病の大半を取り除くことができるのだ。
§1.1.36laudis amore tumes;
称賛への愛で膨れ上がっているのか。
sunt certa piacula, quae te
確実な清めの儀式（言葉）がある。
§1.1.37ter pure lecto poterunt recreare libello.
それは君を、書物を三度清らかに読み直すことで、回復させることができる。
§1.1.38invidus, iracundus, iners, vinosus, amator, §1.1.39nemo adeo ferus est, ut non mitescere possit, §1.1.40si modo culturae patientem commodet aurem.
嫉妬深い者、怒りっぽい者、怠惰な者、酒浸りの者、好色な者、これほどまでに狂暴な者は誰もいない、和らぐことができないほどには、もし彼が、教化を辛抱強く受け入れる耳を貸しさえすれば。
§1.1.41Virtus est vitium fugere et sapientia prima §1.1.42stultitia caruisse, vides, quae maxima credis
悪徳を避けることが徳であり、愚行から免れていることが最初の知恵である。
君は、自分が最大だと信じている悪、すなわち乏しい財産と不名誉な（選挙での）落選を、どれほどの心と身体の労苦をもって避けようとしているかを見ている。
§1.1.45impiger extremos curris mercator ad Indos, §1.1.46per mare pauperiem fugiens, per saxa, per ignis:
精力的な商人として、君ははるかかなたのインドへと急ぎ、海を越え、岩を越え、火を越えて貧困から逃れようとする。
§1.1.47ne cures-ea, quae stulte miraris et optas, §1.1.48discere et audire et meliori credere non vis?
君が愚かにも驚嘆し、望んでいるそれらの事柄を気にかけないために、（知恵を）学び、聞き、より優れた者に従おうとは思わないのか。
§1.1.49quis circum pagos et circum compita pugnax §1.1.50magna coronari contemnat Olympia, cui spes, §1.1.51cui sit condicio dulcis sine pulvere palmae?
村々や辻々で戦う闘士で、もし希望があり、埃をかぶらずに甘美な勝利の棕櫚を得られる条件があるならば、偉大なオリンピアで戴冠されることを軽蔑するだろうか。
§1.1.52Vilius argentum est auro, virtutibus aurum.
（同上）銀は金より価値が低く、金は徳より価値が低い。
§1.1.53“o cives, cives, quaerenda pecunia primum est;
「市民たちよ、市民たちよ、まず第一に金を求めるべきだ。
§1.1.54virtus post nummos!” haec Ianus summus ab imo
徳は金の次だ！ 」この言葉を、ヤヌスの通りは上から下まで（すべての高利貸したちが）