「風刺詩において、私が辛辣すぎ、その規則を超えて作品の限界を押し広げているように思える人々がいます。
sine nervis altera quidquid §2.1.3conposui pars esse putat similisque meorum §2.1.4mille die versus deduci posse.
もう一方の人々は、私の書いたものは何であれ骨骨しさがなく、私のような詩句なら一日に千行でも紡ぎ出せると考えています。
Trebati,
トレバティウスよ、私はどうすべきでしょう。
§2.1.5quid faciam? praescribe.
指示を与えてください。
’ ‘quiescas.
」「書くのをやめることだ。
’ ‘ne faciam, inquis,
」「私に、全く詩を作るなと、そうおっしゃるのですか。
§2.1.6omnino versus?’ ‘aio.
」「そうだ。
’ ‘peream male, si non §2.1.7optimum erat;
」「それが最善でないならば、私はひどい死に方をしてもよいでしょう。
verum nequeo dormire.
ですが、私は眠ることができないのです。
’ ‘ter uncti §2.1.8transnanto Tiberim, somno quibus est opus alto, §2.1.9inriguumque mero sub noctem corpus habento.
」「深い眠りを必要とする者は、体に油を塗ってテヴェレ川を三度泳ぎ渡り、夜に入る前に体をワインでたっぷり潤しておくがよい。
§2.1.10aut si tantus amor scribendi te rapit, aude §2.1.11Caesaris invicti res dicere, multa laborum
あるいは、もし書くことへのそれほどの愛が君を駆り立てるなら、無敵のカエサルの偉業を歌う勇気を持つがよい。
§2.1.12praemia laturus.
その労苦に対して多くの報酬を得ることだろう。
’ ‘cupidum, pater optime, vires §2.1.13deficiunt;
」「親愛なる父よ、そう望んではいても、力が及びません。
neque enim quivis horrentia pilis §2.1.14agmina nec fracta pereuntis cuspide Gallos §2.1.15aut labentis equo describit volnera Parthi. ’
誰もが、槍を林立させた軍勢や、折れた槍先で死にゆくガリア人、あるいは馬から落ちるパルティア人の傷を描写できるわけではありませんから。
」「それでも、賢明なルキリウスがスキピオを歌ったように、彼を正義の人、また勇敢な人として描くことはできただろうに。
’ ‘haud mihi dero,
」「好機が訪れたなら、私は自分に怠ることはいたしません。
§2.1.18cum res ipsa feret: nisi dextro tempore, Flacci, §2.1.19verba per attentam non ibunt Caesaris aurem:
適切な時でなければ、フラックスの言葉はカエサルの注意深い耳に通じることはないでしょう。
§2.1.20cui male si palpere, recalcitrat undique tutus. ’
彼を不器用に撫でるなら、彼は四方をしっかりと守りながら、蹴り返してくるのです。
§2.1.21‘quanto rectius hoc quam tristi laedere versu §2.1.22Pantolabum scurram Nomentanumque nepotem,
」「刺々しい詩句によって道化パントラブスや放蕩者ノメンタヌスを傷つけるより、その方がどれほど正しいことか。
§2.1.23cum sibi quisque timet, quamquam est intactus, et odit. ’
たとえ自分は傷つけられていなくても、誰もが我が身を恐れ、そして憎むというのに。
§2.1.24‘quid faciam? saltat Milonius, ut semel icto §2.1.25accessit fervor capiti numerusque lucernis;
」「私はどうすべきでしょう。 ミロニウスは、一度頭がワインにやられて熱がのぼり、ランプの数が二重に見えるようになると、すぐに踊りだします。
quot capitum vivunt, totidem studiorum
人の頭の数だけ、それと同数の趣味が存在するのです。
私は、詩脚の中に言葉を閉じ込めることに喜びを覚えるのです、私たち二人よりも優れた人物であったルキリウスの流儀に倣って。
§2.1.30ille velut fidis arcana sodalibus olim
彼はかつて、信頼できる仲間に託すように自らの秘密を本に打ち明けていました。
事が悪く運んだときも、決して他の場所へ逃げ込むことはしませんでしたし、良く運んだときも同様でした。
その結果、この老詩人の生涯のすべてが、まるで誓願の額絵に描かれたかのように露わになっているのです。
sequor hunc, Lucanus an Appulus anceps;
私はこの人に従う者ですが、自分がルカニア人なのかアプリア人なのかは定かではありません。
§2.1.35nam Venusinus arat finem sub utrumque colonus,
というのも、ウェヌシアの入植農民は双方の境界にまたがって耕作しているからです。
§2.1.36missus ad hoc pulsis, vetus est ut fama, Sabellis, §2.1.37quo ne per vacuum Romano incurreret hostis, §2.1.38sive quod Appula gens seu quod Lucania bellum §2.1.39incuteret violenta.
古い言い伝えによれば、サベリア人が追い払われた後にそこへ送られたのは、空白地帯を通って敵がローマ人に攻め込んでこないようにするため、あるいはアプリアの民、あるいは獰猛なルカニアが戦争を仕掛けてきたときのためであったということです。
sed hic stilus haud petet ultro
しかし、この鉄筆が自ら進んで生きている者を襲うことはありません。
§2.1.40quemquam animantem et me veluti custodiet ensis
それは鞘に収まった剣のように、私を守ってくれるでしょう。
§2.1.41vagina tectus: quem cur destringere coner
敵意に満ちた悪党から身の安全が守られているのに、なぜ私がそれを抜こうとするでしょうか。
§2.1.42tutus ab infestis latronibus? o pater et rex §2.1.43Iuppiter, ut pereat positum robigine telum
おお、父にして王なるユピテルよ、置かれた武器が錆びて朽ち果てますように、そして平和を望む私を誰も傷つけることがありませんように！
§2.1.44nec quisquam noceat cupido mihi pacis! at ille, §2.1.45qui me conmorit — melius non tangere, clamo —, §2.1.46flebit et insignis tota cantabitur Urbe.
だが、私を刺激する者は誰であれ――触らぬ方が身のためだ、と私は叫んでおきます――、涙を流すことになり、都中で悪名高く歌われることになるでしょう。
§2.1.47Cervius iratus leges minitatur et urnam, §2.1.48Canidia Albuci, quibus est inimica, venenum, §2.1.49grande malum Turius, siquid se iudice certes.
怒ったチェルウィウスは法律と投票箱で脅し、アルブキウスの娘カニディアは自らが敵視する者たちを毒で脅し、トゥリウスは自分が裁判官のときに争うなら、多大な破滅で脅します。
§2.1.50ut quo quisque valet suspectos terreat utque §2.1.51imperet hoc natura potens, sic collige mecum:
誰もが、自らが最も得意とするもので怪しい敵を脅し、強力な自然がそうするように命じているということは、私と共にこのように考えて納得するがよい。
§2.1.52dente lupus, cornu taurus petit: unde nisi intus
狼は牙で、牡牛は角で襲いかかります。 内なる本能から教えられたのでなければ、どこからそれがもたらされたでしょうか。
§2.1.53monstratum? Scaevae vivacem crede nepoti
放蕩者スカエウァに、長寿の母親を任せてみるがよい。
§2.1.54matrem: nil faciet sceleris pia dextera — mirum, §2.1.55ut neque calce lupus quemquam neque dente petit bos —, §2.1.56sed mala tollet anum vitiato melle cicuta.
彼の敬虔な右手は悪事を働くことはありません――不思議なことに、狼が蹄で誰かを襲うことも、牛が牙で襲うこともないように――、しかし、毒を混ぜた蜂蜜、すなわち悪いドクニンジンが老婆を取り除くでしょう。
§2.1.57ne longum faciam: seu me tranquilla senectus §2.1.58exspectat seu mors atris circumvolat alis, §2.1.59dives, inops, Romae, seu fors ita iusserit, exsul, §2.1.60quisquis erit vitae scribam color.
話を長引かせないようにしましょう。 穏やかな老後が私を待っていようと、死が黒い翼で私の周りを舞っていようと、裕福であれ、貧困であれ、ローマにおいてであれ、あるいは運命がそう命じるなら亡命の地においてであれ、どのような人生の色であろうとも、私は書き続けます。
’ ‘o puer, ut sis
」「おお、我が子よ、お前が長生きできるか私は心配だ。
有力者である友人の誰かが、お前を冷ややかな態度で打ちのめすのではないか。
’ ‘quid? cum est Lucilius ausus §2.1.63primus in hunc operis conponere carmina morem §2.1.64detrahere et pellem, nitidus qua quisque per ora §2.1.65cederet, introrsum turpis: num Laelius aut qui §2.1.66duxit ab oppressa meritum Carthagine nomen §2.1.67ingenio offensi aut laeso doluere Metello §2.1.68famosisque Lupo cooperto versibus? atqui
」「何をおっしゃいます。 ルキリウスが最初に、この形式の作品に詩を編むことを敢行し、誰もが人々の前では美しく装いながらも、内面は醜いその仮面の皮を剥ぎ取ったとき、ラエリウスや、滅ぼされたカルタゴからふさわしい名を得たあの者（スキピオ）が、彼の才能に憤ったり、メテッルスが傷つけられ、ルプスが悪名高い詩句で泥を塗られたことに心を痛めたでしょうか。
§2.1.69primores populi arripuit populumque tributim,
それどころか、彼は大衆の指導者たちを、そして部族ごとに大衆を容赦なく弾劾していきました。
§2.1.70scilicet uni aequos virtuti atque eius amicis.
むろん、ただ美徳とその友人たちだけに好意的でありながら。
§2.1.71quin ubi se a volgo et scaena in secreta remorant §2.1.72virtus Scipiadae et mitis sapientia Laeli, §2.1.73nugari cum illo et discincti ludere, donec §2.1.74decoqueretur holus, soliti.
それどころか、スキピオの武勇とラエリウスの温和な知恵が、大衆や舞台から私生活へと退いたときには、彼らは野菜が煮えるまでの間、彼と共に他愛ないおしゃべりをし、帯を解いて気楽に戯れるのを常としていたのです。
quidquid sum ego, quamvis §2.1.75infra Lucili censum ingeniumque, tamen me §2.1.76cum magnis vixisse invita fatebitur usque
私がどのような者であれ、ルキリウスの財産や才能には及ばないとしても、それでも私が偉大な人々（名士たち）と共に生きてきたことを、嫉妬は否応なしに認めざるを得ないでしょう。
§2.1.77invidia et fragili quaerens inlidere dentem
そして、壊れやすいものに歯を突き立てようとして、堅いものに突き当たり、牙を痛めることでしょう。
あなたが何か異議を唱えない限りは、教養あるトレバティウスよ。
’ ‘equidem nihil hinc diffindere possum.
」「確かに、私はこの点について何一つ異議を唱える（切り分ける）ことはできない。
§2.1.80sed tamen ut monitus caveas, ne forte negoti §2.1.81incutiat tibi quid sanctarum inscitia legum:
しかしながら、忠告を心に留めて警戒するがよい。 神聖な法律を無視することが、お前に不測の厄介ごとをもたらさないように。
もし誰かが何者かに対して悪しき詩を作ったなら、そこには法の手続きと裁判があるのだ。
’ ‘esto, siquis mala;
」「よろしい、もし悪しき詩を作ったなら。
sed bona siquis
しかし、もしカエサルの審査によって賞賛されるような、良き詩を誰かが作ったなら？
§2.1.84iudice condiderit laudatus Caesare? siquis §2.1.85opprobriis dignum latraverit, integer ipse?’
もし自らは身綺麗でありながら、非難に値する者を激しく告発したならどうですか。
§2.1.86‘solventur risu tabulae, tu missus abibis.
」「告訴状は笑いの中に水に流され、お前は無罪放免となって立ち去るだろう。
’
」