§1.6.1Non quia, Maecenas, Lydorum quidquid Etruscos §1.6.2incoluit finis, nemo generosior est te, §1.6.3nec quod avus tibi maternus fuit atque paternus §1.6.4olim qui magnis legionibus imperitarent, §1.6.5ut plerique solent, naso suspendis adunco §1.6.6ignotos, ut me libertino patre natum.
マエケナスよ、エトルリアの地に住みついたリュディア人のうち、あなたより高貴な者は誰もいないからといって、誰もあなたより高貴な者はいないし、また、あなたにはかつて大軍団を率いた母方および父方の祖先がかつていたからといって、多くの者がそうしがちであるように、あなたが私のように解放奴隷の父親から生まれた無名の者たちを鼻であしらうことはない。
§1.6.7cum referre negas, quali sit quisque parente §1.6.8natus, dum ingenuus, persuades hoc tibi vere,
あなたが、誰がどのような親から生まれたかを問題にすることを拒むとき、自由人に生まれさえすれば、あなたは次のことを真実に確信している。
§1.6.9ante potestatem Tulli atque ignobile regnum §1.6.10multos saepe viros nullis maioribus ortos §1.6.11et vixisse probos amplis et honoribus auctos;
トゥッリウスの権力と高貴ならぬ支配よりも前に、祖先を持たない多くの人々がしばしば誠実に生き、豊かな官職によって高められてきたということを。
§1.6.12contra Laevinum, Valeri genus, unde Superbus §1.6.13Tarquinius regno pulsus fugit, unius assis §1.6.14non umquam pretio pluris licuisse, notante §1.6.15iudice quo nosti, populo, qui stultus honores §1.6.16saepe dat indignis et famae servit ineptus, §1.6.17qui stupet in titulis et imaginibus.
これに対して、あの傲慢なタルクィニウスが王国から追われて逃げ出したときのヴァレリウスの末裔であるラエウィヌスは、逃げ出したあの一族であっても、 1アスの価値以上のものであったことは一度もなかったということを、評価を下したのはあなたがよく知っているあの裁判官、すなわち、愚かにも不適格な者にしばしば官職を与え、愚鈍にも評判に仕え、碑文や祖先像に見とれる民衆である。
quid oportet §1.6.18nos facere a volgo longe longeque remotos?
ならば、民衆から遥かに遠く離れた私たちは、どうすべきなのだろうか。
§1.6.19namque esto: populus Laevino mallet honorem §1.6.20quam Decio mandare novo censorque moveret §1.6.21Appius, ingenuo si non essem patre natus:
というのも、仮に民衆が、新人のデキウスよりもラエウィヌスに官職を委ねることを好み、また検察官のアッピウスが私を除名したとしても、もし私が自由人の父親から生まれていなければ、それは当然のことであっただろう。
§1.6.22vel merito, quoniam in propria non pelle quiessem.
なぜなら私が自分の身の丈の中に安んじていなかったからだ。
しかし、輝く戦車に乗った名声は、縛り上げて引きずっていく、無名の者たちをも、高貴な者たちと同様に。
quo tibi, Tulli, §1.6.25sumere depositum clavom fierique tribuno?
トゥッリウスよ、あなたにとって何の役に立ったというのか、一度置いた幅広の紫の帯を再び身につけ、護民官になることが。
§1.6.26invidia adcrevit, privato quae minor esset.
あなたへの嫉妬は増大したが、一市民のままであれば、それはもっと少なかっただろうに。
§1.6.27nam ut quisque insanus nigris medium impediit crus §1.6.28pellibus et latum demisit pectore clavom,
なぜなら、誰であれ狂気じみて、黒い皮紐で脛を縛り、胸に幅広の紫の帯を垂らすやいなや、ただちに「この男は何者だ？
§1.6.29audit continuo ‘quis homo hic est? quo patre natus?’
どんな父親から生まれたのか？ 」という言葉を耳にするからだ。
§1.6.30ut siqui aegrotet quo morbo Barrus, haberi §1.6.31et cupiat formosus, eat quacumque, puellis §1.6.32iniciat curam quaerendi singula, quali §1.6.33sit facie, sura, quali pede, dente, capillo:
それは、バルスがかかっているあの病気に誰かが罹っていて、自分が美男子だと思われたがり、行く先々で、娘たちに一つ一つ詮索させようとするのと同じである、どんな顔、脛、足、歯、髪をしているのかと。
§1.6.34sic qui promittit civis, urbem sibi curae, §1.6.35imperium fore et italiam, delubra Deorum, §1.6.36quo patre sit natus, num ignota matre inhonestus, §1.6.37omnis mortalis curare et quaerere cogit.
同様に、市民たち、都市、帝国、イタリア、そして神々の神殿を自らが配慮すると公約する者は、いかなる父親から生まれたのか、あるいは卑しい母親から生まれた不名誉な者ではないかと、すべての人々に気にかけ、問い質すことを強いるのだ。
「お前、シリア人のダマの、あるいはディオニュシオスの子でありながら、市民を岩から投げ落とし、あるいはカドムスに引き渡す勇気があるのか。
§1.6.40‘at Novius collega gradu post me sedet uno;
」「だが、同僚のノウィウスは私の1つ後ろの席に座っている。
§1.6.41namque est ille, pater quod erat meus.
なぜなら、彼は私の父親がそうであったものであるからだ。
’ ‘hoc tibi Paulus §1.6.42et Messalla videris? at hic, si plostra ducenta §1.6.43concurrantque foro tria funera, magna sonabit,
」「そのことで、お前は自分をパウルスやメッサッラであるかのように思うのか。 しかしこの男は、もし200台の荷車と 3つの葬列が広場でかち合っても、大きな声を張り上げるだろう、角笛やラッパを打ち負かすほどに。
§1.6.44cornua quod vincatque tubas: saltem tenet hoc nos. ’
少なくともこのことが我々を引きつけるのだ。
」今や私は、解放奴隷の父親から生まれた私自身へと戻る、誰もが「解放奴隷の父親から生まれた男」と陰口を叩く私へと。
§1.6.47nunc, quia, Maecenas, tibi sum convictor, at olim, §1.6.48quod mihi pareret legio Romana tribuno.
今は、マエケナスよ、私があなたの親しい友人であるからであり、かつては、ローマの軍団が護民官である私に従っていたからである。
§1.6.49dissimile hoc illi est, quia non, ut forsit honorem
このこととあのことは異なっている。
§1.6.50iure mihi invideat quivis, ita te quoque amicum, §1.6.51praesertim cautum dignos adsumere, prava §1.6.52ambitione procul.
なぜなら、誰かが私に対して官職を正当に嫉妬することはあり得るとしても、あなたが友人であることまで同様に嫉妬することはできないからだ、とりわけ、あなたが不当な野心から遠く離れ、価値ある人々を受け入れることに慎重である以上は。
felicem dicere non hoc §1.6.53me possim, casu quod te sortitus amicum;
私は、自分を幸運であると言うことはできない、偶然あなたを友人として引き当てたからといって。
§1.6.54nulla etenim mihi te fors obtulit: optimus olim §1.6.55Vergilius, post hunc Varius dixere, quid essem.
というのも、いかなる偶然もあなたを私に引き合わせたのではないからだ。 かつて最も優れたウェルギリウスが、その後にはウァリウスが、私がどのような人間であるかを語ってくれたのだ。
§1.6.56ut veni coram, singultim pauca locutus —
私が御前に出たとき、言葉を詰まらせながら二、三言口にしただけであった。
§1.6.57infans namque pudor prohibebat plura profari —
というのも、言葉にならない羞恥心がそれ以上語ることを妨げたからだ。
§1.6.58non ego me claro natum patre, non ego circum §1.6.59me Satureiano vectari rura caballo, §1.6.60sed quod eram narro.
私は自分が名門の父親から生まれたとも言わず、サトゥレイウムの馬に乗って自分の領地を巡っているとも言わず、ただありのままの自分を語った。
respondes, ut tuus est mos, §1.6.61pauca;
あなたは、いつものあなたの習慣通りに、一言二言答えられた。
abeo, et revocas nono post mense iubesque §1.6.62esse in amicorum numero.
私は立ち去り、あなたが9ヶ月後に私を呼び戻し、友人たちの列に加わるよう命じられた。
magnum hoc ego duco, §1.6.63quod placui tibi, qui turpi secernis honestum §1.6.64non patre praeclaro, sed vita et pectore puro.
私はこれを大いなる名誉と考えている、すなわち、高貴な父親によってではなく、清らかな生活と心によって、醜い者から気高い者を区別するあなたに気に入られたということを。
§1.6.65atqui si vitiis mediocribus ac mea paucis
しかしながら、もし私の心が、いくつかの平凡でわずかな欠点によって……