§1.2.69diceret haec animus ‘quid vis tibi? numquid ego a te
もしその魂がこのように言うなら。 「お前は何を望んでいるのか？
私が汝に、偉大な執政官から生まれた女性の陰部を、そしてストーラに覆われたものを、私の情欲が燃え上がったときに、激しく要求しただろうか？ 」と。
§1.2.72quid responderet? ‘magno patre nata puella est. ’
彼は何と答えるだろうか？ 「彼女は高貴な父から生まれた娘なのだ」と。
§1.2.73at quanto meliora monet pugnantiaque istis
しかし、自らの富に富む自然は、いかに優れたことを勧め、これらと矛盾することを教えていることか！
§1.2.74dives opis natura suae, tu si modo recte §1.2.75dispensare velis ac non fugienda petendis §1.2.76inmiscere.
もしお前が正しく割り振ることを望み、避けるべきものと求めるべきものを混同しないなら。
tuo vitio rerumne labores, §1.2.77nil referre putas? quare, ne paeniteat te, §1.2.78desine matronas sectarier, unde laboris §1.2.79plus haurire mali est quam ex re decerpere fructus.
お前自身の欠点によって苦しんでいるのか、それとも事態のせいなのか、何の違いもないと思うのか？ だから、後悔しないために、人妻たちを追いかけ回すのをやめよ。 そこからは果実を収穫することよりも、多くの悪しき苦労を汲み取ることになるのだ。
§1.2.80nec magis huic, inter niveos viridisque lapillos §1.2.81sit licet, hoc, Cerinthe, tuum tenerum est femur aut crus
そして、白い真珠や緑の宝石の中に彼女が身を置いているからといって、（おい）ケリントゥスよ、彼女の腿や脛がお前の言うほど柔らかいわけではない。
§1.2.82rectius, atque etiam melius persaepe togatae.
むしろトガをまとった女の方が、しばしばまっすぐで、より良いのだ。
§1.2.83adde huc, quod mercem sine fucis gestat, aperte §1.2.84quod venale habet ostendit nec, siquid honesti est, §1.2.85iactat habetque palam, quaerit, quo turpia celet.
さらに、彼女は化粧なしで商品を持ち歩き、売り物を公然と示し、もし何か美しいところがあればそれを見せびらかし、醜い部分を隠すための方法を追い求めたりしない。
§1.2.86regibus hic mos est, ubi equos mercantur: opertos §1.2.87inspiciunt, ne si facies, ut saepe, decora §1.2.88molli fulta pede est, emptorem inducat hiantem,
王たちが馬を買うときの習慣はこれだ。 覆われた馬を彼らは検査する。 顔はしばしば美しいが軟弱な足に支えられている場合に、うっとりしている買い手を騙さないように。
§1.2.89quod pulcrae clunes, breve quod caput, ardua cervix.
美しい尻、短い頭、高い首といった特徴のゆえに。
§1.2.90hoc illi recte: ne corporis optima Lyncei §1.2.91contemplere oculis, Hypsaea caecior illa, §1.2.92quae mala sunt, spectes.
彼らはこれを正しく行う。 それゆえお前も、体の最も優れた部分をリンケウスの目で見つめる一方で、あのヒプサエアよりも盲目になって、悪い部分を見ることがないように。
‘o crus, o bracchia. ’ verum §1.2.93depygis, nasuta, brevi latere ac pede longo est.
「おお、なんと素晴らしい脚、腕だ」というのは本当だとしても、彼女は尻がなく、鼻が高く、胴が短く、足が長いかもしれない。
§1.2.94matronae praeter faciem nil cernere possis, §1.2.95cetera, ni Catia est, demissa veste tegentis.
人妻の場合、顔以外は何も見ることができない、カティアでもない限り、引きずった服で残りの部分をすべて隠しているからだ。
§1.2.96si interdicta petes, vallo circumdata — nam te §1.2.97hoc facit insanum —, multae tibi tum officient res,
もしお前が、堀で囲まれた禁じられたものを求めるなら――なぜならこのことがお前を狂わせるのだから――、そのとき多くのものがお前の邪魔をするだろう。
§1.2.98custodes, lectica, ciniflones, parasitae, §1.2.99ad talos stola demissa et circumdata palla, §1.2.100plurima, quae invideant pure adparere tibi rem.
番人、輿、髪結い、取り巻きの女たち、足首まで届くストーラ、そしてその上にまとった外套、事物が、お前の前にありのままに現れるのを妨げる、あまりにも多くのもの。
§1.2.101altera, nil obstat: cois tibi paene videre est §1.2.102ut nudam, ne crure malo, ne sit pede turpi;
もう一方については、何も障害はない。 コスの薄衣を通して、まるで裸の彼女を見るかのようであり、脚が悪くないか、足が醜くないかを確認できる。
§1.2.103metiri possis oculo latus.
目でその脇腹を測ることができる。
an tibi mavis §1.2.104insidias fieri pretiumque avellier ante
それともお前は、罠にかけられ、商品が示される前に代金を奪い取られる方を好むのか？
§1.2.105quam mercem ostendi? leporem venator ut alta §1.2.106in nive sectetur, positum sic tangere nolit, §1.2.107cantat et adponit ‘meus est amor huic similis;
狩人が、深い雪の中で野ウサギを追いかけ回すが、そこに置かれているものには手を触れようとしないように、（愛の詩人は）歌い、そして付け加える。 「私の愛もこれに似ている。
nam §1.2.108transvolat in medio posita et fugientia captat. ’
なぜなら、手近に置かれたものは飛び越えて去り、逃げていくものを捕まえようとするからだ」と。
§1.2.109hiscine versiculis speras tibi posse dolores §1.2.110atque aestus curasque gravis e pectore pelli?
このような詩句によって、お前の苦痛や熱情、重い悩みが胸から追い払われ得ると期待するのか？
§1.2.111nonne, cupidinibus statuat natura modum quem, §1.2.112quid latura sibi, quid sit dolitura negatum, §1.2.113quaerere plus prodest et inane abscindere soldo?
むしろ、自然が欲望に対してどのような制限を設けているか、自然が自身のために何を耐え忍び、何を拒まれたら苦しむことになるのかを探求し、中身のあるものから空虚なものを切り離すことの方が、より有益ではないか？
§1.2.114num, tibi cum faucis urit sitis, aurea quaeris §1.2.115pocula? num esuriens fastidis omnia praeter §1.2.116pavonem rhombumque? tument tibi cum inguina, num, si §1.2.117ancilla aut verna est praesto puer, impetus in quem §1.2.118continuo fiat.
お前の喉を渇きが焦がすとき、黄金の杯を求めるか？ 飢えているときに、クジャクやイシモチ以外を拒むか？ お前の股間が膨らむとき、もし女奴隷や家生まれの召使いの少年が目の前にいて、ただちに彼らに襲いかかることができるのに、情欲で破裂することを望むか？
malis tentigine rumpi? §1.2.119non ego;
私はそうは思わない。
namque parabilem amo Venerem facilemque.
なぜなら、私は手に入りやすく容易な愛を好むからだ。
§1.2.120illam ‘post paulo’ ‘sed pluris’ ‘si exierit vir’ §1.2.121gallis, hanc Philodemus ait sibi, quae neque magno §1.2.122stet pretio neque cunctetur cum est iussa venire.
「もう少し後で」「もっと高いお金で」「夫が出かけたらね」と言うような女は去勢神官たちに、これに対してフィロデモスは自分自身には、大きな代金を要求せず、来るように命じられたときにためらわない女を（望む）と言う。
§1.2.123candida rectaque sit, munda hactenus, ut neque longa §1.2.124nec magis alba velit quam dat natura videri.
彼女は色白で姿勢が良く、自然が与えた以上に背を高くあるいは色白に見せようと望まない程度に清潔であるべきだ。
このような女が、私の右半身の下に彼女の左半身を滑り込ませるとき、彼女はイリアであり、エゲリアである。
do nomen quodlibet illi.
私は彼女にどんな名前でも与える。
§1.2.127nec vereor, ne, dum futuo, vir rure recurrat, §1.2.128ianua frangatur, latret canis, undique magno §1.2.129pulsa domus strepitu resonet, vepallida lecto §1.2.130desiliat mulier, miseram se conscia clamet, §1.2.131cruribus haec metuat, doti deprensa, egomet mi.
そして、私が交わっている間に、夫が田舎から急に戻ってきたり、門が壊されたり、犬が吠えたり、いたるところで大きな物音で叩かれた家が響き渡ったり、真っ青になった女がベッドから飛び降り、共犯の女が自分は惨めだと叫んだり、彼女は自分の脚を恐れ、捕まった妻は持参金を恐れ、私自身は自分自身の身を恐れたりするのを、私は恐れなくてよい。
§1.2.132discincta tunica fugiendum est et pede nudo, §1.2.133ne nummi pereant aut puga aut denique fama.
帯を解いたチュニック姿で、裸足で逃げなければならないのだ、金が失われたり、尻が失われたり、あるいはついには評判が失われたりしないように。
§1.2.134deprendi miserum est: Fabio vel iudice vincam.
現場を押さえられることは悲惨である。 ファビウスが裁判官であっても、私は勝つだろう。