§1.2.69diceret haec animus ‘quid vis tibi? numquid ego a te
만약 그 마음이 이렇게 말한다면. "그대는 무엇을 바라는가?
§1.2.70magno prognatum deposco consule cunnum §1.2.71velatumque stola, mea cum conferbuit ira?’ §1.2.72quid responderet? ‘magno patre nata puella est. ’
내가 그대에게, 위대한 집정관에게서 태어난 여인의 음부를, 그리고 스톨라에 가려진 것을, 나의 욕망이 타오를 때 격렬히 요구했단 말인가?" 그는 무엇이라 답하겠는가? "그녀는 고귀한 아버지에게서 태어난 딸이라네"라고.
§1.2.73at quanto meliora monet pugnantiaque istis
그러나 스스로의 부가 풍요로운 자연은, 이보다 얼마나 더 나은 것을 권하며, 그것들과 모순되는 것을 가르치고 있는가!
§1.2.74dives opis natura suae, tu si modo recte §1.2.75dispensare velis ac non fugienda petendis §1.2.76inmiscere.
만일 그대가 올바르게 분배하고자 하며, 피해야 할 것과 구해야 할 것을 혼동하지 않으려 한다면.
tuo vitio rerumne labores, §1.2.77nil referre putas? quare, ne paeniteat te, §1.2.78desine matronas sectarier, unde laboris §1.2.79plus haurire mali est quam ex re decerpere fructus.
그대 자신의 잘못 때문인지 아니면 상황의 탓인지로 괴로워하는 것이 아무 상관도 없다고 생각하는가? 그러므로 후회하지 않도록, 귀부인들을 쫓아다니는 짓을 그만두어라. 그곳으로부터는 열매를 따는 것보다 더 많은 악한 고통을 길어 올리게 될 뿐이다.
§1.2.80nec magis huic, inter niveos viridisque lapillos §1.2.81sit licet, hoc, Cerinthe, tuum tenerum est femur aut crus §1.2.82rectius, atque etiam melius persaepe togatae.
그리고 눈부신 진주와 녹색 보석들 사이에 그녀가 몸을 두고 있다 할지라도, 오 케린투스여, 그녀의 허벅지나 다리가 그대의 말처럼 더 부드러운 것은 아니며, 토가를 입은 여자에게서 그것은 매우 자주 훨씬 더 훌륭하다.
§1.2.83adde huc, quod mercem sine fucis gestat, aperte §1.2.84quod venale habet ostendit nec, siquid honesti est, §1.2.85iactat habetque palam, quaerit, quo turpia celet.
게다가, 그녀는 화장하지 않은 채 상품을 지니고 다니며, 자신이 팔고자 하는 것을 공개적으로 보여주고, 만약 아름다운 부분이 있다면 그것을 뽐내며 드러내 보이지, 추한 부분을 숨길 방도를 찾지는 않는다.
§1.2.86regibus hic mos est, ubi equos mercantur: opertos
왕들이 말을 살 때의 관습은 이러하다. 그들은 가려진 말을 검사한다.
§1.2.87inspiciunt, ne si facies, ut saepe, decora §1.2.88molli fulta pede est, emptorem inducat hiantem, §1.2.89quod pulcrae clunes, breve quod caput, ardua cervix.
혹여 얼굴은 흔히 그러하듯 아름다울지라도 연약한 발굽에 지탱되고 있어, 입을 벌려 감탄하는 구매자를 속이지 않도록, 아름다운 둔부, 짧은 머리, 꼿꼿한 목이라는 특징들 때문에 말이다.
§1.2.90hoc illi recte: ne corporis optima Lyncei §1.2.91contemplere oculis, Hypsaea caecior illa, §1.2.92quae mala sunt, spectes.
그들은 이를 올바르게 하니, 그대 역시 몸의 가장 훌륭한 부분을 링케우스의 눈으로 바라보면서도, 저 유명한 힙사에아보다 더 눈이 멀어 나쁜 부분들을 보지 않도록 하라.
‘o crus, o bracchia. ’ verum §1.2.93depygis, nasuta, brevi latere ac pede longo est.
"오, 저 다리, 오, 저 팔." 그러나 실은 엉덩이가 없고, 코가 우뚝 솟았으며, 옆구리는 짧고 발은 길 수도 있다.
§1.2.94matronae praeter faciem nil cernere possis, §1.2.95cetera, ni Catia est, demissa veste tegentis.
귀부인에게서는 얼굴 외에는 아무것도 볼 수 없으니, 카티아가 아닌 이상, 흘러내리는 옷으로 나머지 부분을 모두 가리고 있기 때문이다.
§1.2.96si interdicta petes, vallo circumdata — nam te §1.2.97hoc facit insanum —, multae tibi tum officient res, §1.2.98custodes, lectica, ciniflones, parasitae, §1.2.99ad talos stola demissa et circumdata palla, §1.2.100plurima, quae invideant pure adparere tibi rem.
금지된 것을 그대가 구하려 한다면, 장벽으로 둘러싸여 있어—왜냐하면 이것이 그대를 미치게 하므로—, 그때 많은 것들이 그대를 방해할 것이다, 지키는 자들, 가마, 머리 만지는 하인들, 아첨꾼 여인들, 발목까지 내려오는 스톨라와 겉에 두른 팔라, 그 사물이 그대 앞에 있는 그대로 온전히 나타나는 것을 질투하여 방해하는 수많은 것들이.
§1.2.101altera, nil obstat: cois tibi paene videre est §1.2.102ut nudam, ne crure malo, ne sit pede turpi;
다른 한편의 여인에게는 아무런 장애도 없다. 코스 섬의 얇은 옷을 통해 그녀를 거의 나체인 것처럼 볼 수 있어, 다리가 나쁘지 않은지, 발이 추하지 않은지 알 수 있다.
§1.2.103metiri possis oculo latus.
눈으로 그녀의 옆구리를 가늠해 볼 수 있다.
an tibi mavis §1.2.104insidias fieri pretiumque avellier ante §1.2.105quam mercem ostendi? leporem venator ut alta §1.2.106in nive sectetur, positum sic tangere nolit, §1.2.107cantat et adponit ‘meus est amor huic similis; nam §1.2.108transvolat in medio posita et fugientia captat. ’
아니면 그대는 함정에 빠져 상품을 보여주기도 전에 대금을 빼앗기는 편을 더 좋아하는가? 사냥꾼이 깊은 눈 속에서 토끼를 뒤쫓지만, 눈앞에 놓인 것에는 손을 대려 하지 않듯이, 노래하며 덧붙인다. "나의 사랑도 이와 같으니, 왜냐하면 뻔히 놓인 것은 뛰어넘고 도망치는 것만을 붙잡으려 하기 때문이다"라고.
§1.2.109hiscine versiculis speras tibi posse dolores §1.2.110atque aestus curasque gravis e pectore pelli?
이런 사소한 시구들로 그대 가슴에서 고통과 열정, 그리고 무거운 근심들을 몰아낼 수 있으리라 기대하는가?
§1.2.111nonne, cupidinibus statuat natura modum quem, §1.2.112quid latura sibi, quid sit dolitura negatum, §1.2.113quaerere plus prodest et inane abscindere soldo?
자연이 욕망들에 대해 어떤 한계를 설정하는지, 자연이 스스로를 위해 무엇을 견디려 하고, 거절당했을 때 무엇을 아파할지 탐구하며, 알맹이로부터 껍데기를 베어내는 것이 훨씬 더 유익하지 않은가?
§1.2.114num, tibi cum faucis urit sitis, aurea quaeris
목구멍이 갈증으로 타오를 때, 그대는 황금 잔을 찾는가?
§1.2.115pocula? num esuriens fastidis omnia praeter
배가 고플 때, 공작새와 가자미 외에는 모두 싫다고 거부하는가?
§1.2.116pavonem rhombumque? tument tibi cum inguina, num, si §1.2.117ancilla aut verna est praesto puer, impetus in quem §1.2.118continuo fiat. malis tentigine rumpi?
그대의 사타구니가 부풀어 오를 때, 만약 여종이나 집에서 태어난 노예 소년이 곁에 있어 그들에게 즉시 돌진할 수 있는데도, 그대는 정욕으로 터져 버리기를 더 원하겠는가?
§1.2.119non ego;
나는 그렇지 않다.
namque parabilem amo Venerem facilemque.
나는 얻기 쉽고 순종적인 비너스를 좋아하기 때문이다.
§1.2.120illam ‘post paulo’ ‘sed pluris’ ‘si exierit vir’
"조금 뒤에", "하지만 더 비싸게", "남편이 나가면" 하고 말하는 여인은 거세 신관들에게나 주어라.
§1.2.121gallis, hanc Philodemus ait sibi, quae neque magno §1.2.122stet pretio neque cunctetur cum est iussa venire.
필로데모스는 비싸지 않고 오라고 명했을 때 지체하지 않는 그런 여인이 자신에게 맞다고 말한다.
§1.2.123candida rectaque sit, munda hactenus, ut neque longa §1.2.124nec magis alba velit quam dat natura videri.
그녀는 희고 곧으며, 자연이 준 것 이상으로 더 키가 커 보이거나 더 희게 보이기를 원치 않을 정도로만 깔끔해야 한다.
이 여인이 내 오른쪽에 그녀의 왼쪽 몸을 포개어 올 때, 그녀는 일리아이자 에게리아이다.
do nomen quodlibet illi.
나는 그녀에게 원하는 어떤 이름이든 붙여준다.
§1.2.127nec vereor, ne, dum futuo, vir rure recurrat, §1.2.128ianua frangatur, latret canis, undique magno §1.2.129pulsa domus strepitu resonet, vepallida lecto §1.2.130desiliat mulier, miseram se conscia clamet, §1.2.131cruribus haec metuat, doti deprensa, egomet mi.
내가 정을 통하는 동안 남편이 시골에서 급히 돌아오거나, 대문이 부서지거나, 개가 짖거나, 사방에서 두드리는 소리로 집안이 크게 울리거나, 얼굴이 하얗게 질린 여인이 침대에서 뛰어내리고, 공범인 하녀가 비참하다며 비명을 지르고, 여인은 다리를 걱정하고, 들통난 아내는 지참금을 두려워하고, 나는 나 자신을 두려워하는 일을 걱정할 필요가 없다.
§1.2.132discincta tunica fugiendum est et pede nudo, §1.2.133ne nummi pereant aut puga aut denique fama.
가닥이 풀린 튜닉을 입고 맨발로 도망쳐야 하니, 돈을 잃거나, 엉덩이를 맞거나, 결국에는 평판을 잃지 않기 위해서이다.
§1.2.134deprendi miserum est: Fabio vel iudice vincam.
현장을 잡히는 것은 비참한 일이다. 파비우스가 판사라 할지라도 나는 이길 것이다.