§5.1Cur non, Mopse, boni quoniam convenimus ambo, §5.2tu calamos inflare levis, ego dicere versus, §5.3hic corylis mixtas inter consedimus ulmos?
モプススよ、私たち二人はどちらも優れているのだから、君は軽やかな葦笛を吹き、私は詩を詠うことに、なぜここに、ハシバミの交じるニレの木々の間に座らないのか。
§5.4Tu maior;
君の方が年長だ。
tibi me est aequum parere, Menalca, §5.5sive sub incertas zephyris motantibus umbras,
メナルカスよ、私が君に従うのが当然だ、そよ風に揺らぐ、おぼろな木陰の下に行くにせよ、あるいは洞窟に入る方がよいにせよ。
ご覧、洞窟を野生の葡萄がまばらな房で飾っているのを。
§5.8Montibus in nostris solus tibi certat Amyntas.
私たちの山々では、アミュンタスだけが君に競いかかっている。
§5.9Quid, si idem certet Phoebum superare canendo?
もし彼が、歌でポイボスに勝とうと競ったらどうなるか。
§5.10Incipe, Mopse, prior, si quos aut Phyllidis ignes, §5.11aut Alconis habes laudes, aut iurgia Codri:
モプススよ、君が先に始めてくれ、フィリスへの恋の情熱であれ、アルコンへの賛辞であれ、コドルスへの罵りであれ、何かあるなら。
§5.12incipe, pascentis servabit Tityrus haedos.
始めよ、草を食む子山羊たちはティティルスが守るだろう。
§5.13Immo haec, in viridi nuper quae cortice fagi §5.14carmina descripsi et modulans alterna notavi,
いや、むしろ私が先日、緑のブナの皮に書きつけ、調べを合わせつつ交互の節を記した詩を、試してみよう。
§5.15experiar, tu deinde iubeto ut certet Amyntas.
その上で、アミュンタスに競わせてみるよう命じるがよい。
§5.16Lenta salix quantum pallenti cedit olivae, §5.17puniceis humilis quantum saliunca rosetis, §5.18iudicio nostro tantum tibi cedit Amyntas.
しなやかな柳が、青ざめたオリーヴに遠く及ばぬように、卑近なカリヤスが、深紅の薔薇の茂みに及ばぬように、私の判断では、アミュンタスはそれほどまでに君に及ばない。
§5.19sed tu desine plura, puer;
だが少年よ、これ以上語るのはやめよう。
successimus antro.
私たちは洞窟に入ったのだ。
vos coryli testes et flumina nymphis;
ハシバミの木々よ、そして川よ、お前たちはニンフたちの証人であった。
そのとき、わが子の哀れな亡骸を抱きしめ、母親は神々をも星々をも残酷であると呼んでいた。
あの日々には、誰も草を食んだ牛たちを冷たい川へと追わなかった、ダプニスよ。
nulla neque amnem §5.26libavit quadrupes, nec graminis attigit herbam.
いかなる四つ足の獣も川の水を口にせず、草の葉に触れることさえしなかった。
ダプニスよ、お前の死をカルタゴの獅子たちさえも嘆き悲しんだと、野生の山々や森が語っている。
§5.29Daphnis et Armenias curru subiungere tigres §5.30instituit; Daphnis thiasos inducere Bacchi, §5.31et foliis lentas intexere mollibus hastas.
ダプニスはまた、アルメニアの虎たちを戦車に繋ぐことを定め、バッカスの狂乱の舞いを導入し、しなやかな槍に柔らかい葉を編み込むことを教えた。
§5.32Vitis ut arboribus decori est, ut vitibus uvae, §5.33ut gregibus tauri, segetes ut pinguibus arvis, §5.34tu decus omne tuis.
葡萄の木が木々の飾りであり、葡萄の房が葡萄の木に、雄牛が家畜の群れに、作物が豊かな畑に飾りであるように、お前は身内の者たちにとってすべての栄光であった。
Postquam te fata tulerunt, §5.35ipsa Pales agros atque ipse reliquit Apollo.
運命がお前を連れ去ってから、パレース女神自身も、アポロン自身も畑を去ってしまった。
§5.36Grandia saepe quibus mandavimus hordea sulcis, §5.37infelix lolium et steriles nascuntur avenae;
私たちがおおきな大麦の粒をしばしば委ねた畝からは、不吉な毒麦と、不毛な野生麦が生え出ずる。
柔らかいスミレや、深紅の水仙の代わりに、アザミや、鋭い棘を持つ地摺りの棘が生い茂る。
§5.40Spargite humum foliis, inducite fontibus umbras,
牧人たちよ、地面に葉を散らし、泉に木陰をもたらせ。
§5.41pastores, mandat fieri sibi talia Daphnis;
ダプニスは、自らのためにそのようなことがなされるよう命じている。
§5.42et tumulum facite, et tumulo superaddite carmen:
そして墓を造り、墓の上に歌を書き加えよ。
§5.43"DAPHNIS EGO IN SILVIS HINC VSQUE AD SIDERA NOTVS" §5.44"FORMONSI PECORIS CVSTOS FORMONSIOR IPSE."
「私は森の中のダプニス、ここから星々に至るまで知られ、「美しい家畜の番人であり、私自身はさらに美しかった。
§5.45Tale tuum carmen nobis, divine poeta, §5.46quale sopor fessis in gramine, quale per aestum §5.47dulcis aquae saliente sitim restinguere rivo:
」神聖なる詩人よ、あなたの歌は私たちにとって、疲れた人々が草の上でとる眠りのようであり、暑さの中で湧き出る小川の甘い水で渇きを癒やすかのようだ。
§5.48nec calamis solum aequiparas, sed voce magistrum.
あなたは笛だけでなく、声においても師に肩を並べている。
§5.50Nos tamen haec quocumque modo tibi nostra vicissim §5.51dicemus, Daphnimque tuum tollemus ad astra;
それでも私たちは、これらの私たちの歌を、どのようにであれ、あなたにお返しに歌い、あなたのダプニスを星々へと高めよう。
§5.52Daphnin ad astra feremus: amavit nos quoque Daphnis.
ダプニスを星々へと運ぼう。 ダプニスは私たちをも愛してくれたのだ。
§5.53An quicquam nobis tali sit munere maius
私たちにとって、そのような贈り物より大いなるものがあり得ようか。
その少年自身が歌われるにふさわしかったし、またそのような歌を、とっくにスティミコンが私たちに称賛していたのだ。
輝くばかりに美しいダプニスは、見慣れぬオリンポスの敷居に驚き、足の下に雲と星々を見ている。
§5.58ergo alacris silvas et cetera rura voluptas §5.59Panaque pastoresque tenet, Dryadasque puellas;
それゆえ、歓喜の喜びが森と他の田野を、そしてパン神と牧人たちを、ドライアスの乙女たちを満たしている。
§5.60nec lupus insidias pecori, nec retia cervis
狼は家畜に罠を謀らず、いかなる網も鹿たちに欺きを企てない。
§5.61ulla dolum meditantur: amat bonus otia Daphnis.
よきダプニスは平穏を愛しているのだ。
刈り込まれぬ山々自身が、歓喜の声を星々へと投げかけ、岩々自身も今や歌を、茂み自体が響かせている。
§5.64ipsa sonant arbusta: “Deus, deus ille, Menalca. ”
「彼は神だ、神なのだ、メナルカスよ」と。
§5.65Sis bonus O felixque tuis! En quattuor aras:
おお、身内の者たちに慈悲深く、幸いをもたらしたまえ！ 見よ、四つの祭壇を。
§5.66ecce duas tibi, Daphni, duas altaria Phoebo.
見よ、ダプニスよ、お前に二つを、ポイボスに二つの供犠壇を。
私は毎年、泡立つ新しい乳の入った一対の杯と、豊かなオリーヴ油の入った二つの大鉢を、お前のために供えよう。
§5.69et multo in primis hilarans convivia Baccho,— §5.70ante focum, si frigus erit, si messis, in umbra,— §5.71vina novum fundam calathis Ariusia nectar.
そして何よりも、溢れんばかりのバッカス（酒）で宴を賑やかにし、寒ければ炉の前で、収穫期なら木陰で、新しいネクタルであるアリウシアのワインを、器から注ごう。
§5.72cantabunt mihi Damoetas et Lyctius Aegon;
ダモエタスとリュクトスのアイゴンが、私のために歌うだろう。
§5.73saltantis satyros imitabitur Alphesiboeus.
アルペシボエウスは、踊るサテュロスたちの真似をするだろう。
これらのことは常に、私たちがニンフたちに厳粛な誓いを返すときにも、畑を清めるときにも、お前のためにあるだろう。
§5.76Dum iuga montis aper, fluvios dum piscis amabit, §5.77dumque thymo pascentur apes, dum rore cicadae, §5.78semper honos nomenque tuum laudesque manebunt;
野猪が山の尾根を愛し、魚が川を愛する限り、蜂がタイムを食み、蝉が露を吸う限り、常に、お前の栄誉と名と賛美は残るだろう。
§5.79ut Baccho Cererique, tibi sic vota quotannis
バッカスやケレスに対するように、農夫たちは毎年お前に対しても誓いを立てるだろう。
§5.80agricolae facient: damnabis tu quoque votis.
お前もまた彼らに誓いを果たすよう求めるだろう。
§5.81Quae tibi, quae tali reddam pro carmine dona?
そのような歌に対して、私はあなたにいかなる、いかなる贈り物を返そうか。
§5.82Nam neque me tantum venientis sibilus austri, §5.83nec percussa iuvant fluctu tam litora, nec quae §5.84saxosas inter decurrunt flumina valles.
なぜなら、私にとっては、吹き来たる南風のささやきも、波に打たれる海岸も、岩の多い谷間を流れ下る川も、それほど私を喜ばせないからだ。
§5.85Hac te nos fragili donabimus ante cicuta:
まず、このか弱い葦の笛をあなたに贈ろう。
§5.86haec nos, “Formosum Corydon ardebat Alexim,” §5.87haec eadem docuit, “Cuium pecus, an Meliboei?”
これは私たちに「コリドンは美しいアレクシスを恋い慕っていた」を教え、これと同じものが「これは誰の家畜か、メリボエウスのものか」を教えた。
§5.88At tu sume pedum, quod, me cum saepe rogaret,
さあ、この羊飼いの杖を受け取ってくれ。
§5.89non tulit Antigenes—et erat tum dignus amari—
アンティゲネスが何度も求めたのに、私は与えなかった。 当時、彼は愛されるにふさわしかったが。
§5.90formosum paribus nodis atque aere, Menalca.
メナルカスよ、それは均等な節と真鍮（の装飾）を持つ美しいものだ。