§1.1Timoleon Corinthius.
コリントス人ティモレオン。
sine dubio magnus omnium iudicio hic vir exstitit.
疑いなく、万人の判断において、この男は偉大な人物として歴史に現れた。
namque huic uni contigit, quod nescio an nulli, ut et patriam, in qua erat natus, oppressam a tyranno liberaret, et a Syracusanis, quibus auxilio erat missus, iam inveteratam servitutem depelleret totamque Siciliam, multos annos bello vexatam a barbarisque oppressam, suo adventu in pristinum restitueret.
なぜなら、この一人の男に、他の誰にも起こらなかったのではないかと私が思うようなことが起きたからである。 すなわち、彼が生まれ育った祖国が僭主によって抑圧されていたところから解放し、また、彼が救援として派遣された相手であるシラクサ人から、すでに慢性化していた隷属を追い払い、そして、長年にわたり戦争に悩まされ野蛮人に抑圧されていたシチリア全体を、自らの到来によって元の状態へと回復させたことである。
§1.2sed in his rebus non simplici fortuna conflictatus est et, id quod difficilius putatur, multo sapientius tulit secundam quam adversam fortunam.
しかし、これらの事柄において、彼は一様な運命にのみ弄ばれたわけではなく、また、より困難であると考えられていることだが、逆境の運命よりも順境の運命をはるかに賢明に耐え忍んだ。
§1.3nam cum frater eius Timophanes, dux a Corinthiis delectus, tyrannidem per milites mercennarios occupasset particepsque regni ipse posset esse, tantum afuit a societate sceleris, ut antetulerit civium suorum libertatem fratris saluti et parere legibus quam imperare patriae satius duxerit.
なぜなら、彼の兄弟であるティモファネスが、コリントス人たちによって選ばれた将軍でありながら、傭兵たちを率いて僭主の地位を不法に占拠し、彼自身もその支配の分け前を得ることができたとき、彼は犯罪の加担から非常に遠く隔たっていたため、同胞たる市民の自由を兄弟の安全よりも優先し、祖国を支配することよりも法律に従うことの方がより良いと考えたからである。
§1.4hac mente per haruspicem communemque affinem, cui soror ex eisdem parentibus nata nupta erat, fratrem tyrannum interficiundum curavit.
この決意のもとに、彼は一人の占い師と、同じ両親から生まれた姉妹が嫁いでいた共通の親族を通じて、僭主である兄弟を殺害させた。
ipse non modo manus non attulit, sed ne aspicere quidem fraternum sanguinem voluit.
彼自身は手を下さなかっただけでなく、兄弟の血を見る（視線に入れる）ことさえ望まなかった。
nam dum res conficeretur, procul in praesidio fuit, ne quis satelles posset succurrere.
なぜなら、その事が実行されている間、護衛の誰もが救助に駆けつけることができないように、離れた警備所に留まっていたからである。
§1.5hoc praeclarissimum eius factum non pari modo probatum est ab omnibus: nonnulli enim laesam ab eo pietatem putabant et invidia laudem virtutis obterebant.
彼のこのきわめて輝かしい行為は、すべての人に一様に是認されたわけではなかった。 一部の人々は、彼によって肉親の情義が傷つけられたと考え、嫉妬から彼の徳に対する賛辞をおとしめたからである。
mater vero post id factum neque domum ad se filium admisit neque aspexit, quin eum fratricidam impiumque detestans compellaret.
とりわけ彼の母親は、その事件ののち、息子を自宅に迎え入れることも顔を見ることもせず、ただ彼を「不敬な兄弟殺し」と呼んで呪い罵るだけであった。
§1.6quibus rebus ille adeo est commotus, ut nonnumquam vitae finem facere voluerit atque ex ingratorum homirnam conspectu morte decedere.
これらの事柄によって彼は深く傷つき、時には自ら命を絶つことを望み、死によって恩知らずな人々の視界から立ち去ろうとすることさえあった。