Humanitext Reader

テレンティウス · 兄弟 §199-258

シュルスとサニオの交渉とクテシポンの登場

6 / 18 箇所 · ラテン語

要旨

サニオーはキプロス渡航を控えて妥協の道を探り、シュルスは十ミナでの和解を持ちかけて揺さぶりをかけます。サニオーは原価だけでも返してほしいと懇願し、そこに兄への深い感謝を捧げるクテシポンが登場します。

§199Homini misero plus quingentos colaphos infregit mihi.
哀れな私に、あいつは五百発以上の拳骨を浴びせかけたのだ。
§200Ob malefacta haec tantidem emtam postulat sibi tradier.
この悪事の報酬として、あいつは同じ額で買い取った女を自分に引き渡すよう要求している。
§201Verum enim, quando bene promeruit, fiat: suum ius postulat.
だがまあ、あいつは十分によく尽くしてくれたのだから、そうしてやるとしよう。 あいつは自分の権利を要求しているのだからな。
§202Age iam cupio, si modo argentum reddat.
さあ、もし金を返してくれるのなら、今すぐにでもそうしたい。
Sed ego hoc hariolor;
だが私はこう予言する。
§203Ubi me dixero dare tanti, testes faciet ilico
私がその額で売ると言った途端、あいつはすぐに私が売却したという証人を立てるだろう。
§204Vendidisse me: de argento somnium: mox; "Cras redi. "
金など夢のまた夢で、やがて「明日また来い」と言われるのだ。
§205Id quoque possum ferre si modo reddat; quanquam iniurium est.
もし払ってくれるなら、たとえ不当であっても、そのことすら我慢できる。
§206Verum cogito id quod res est: quando eum quaestum occeperis,
だが、私はありのままの現実を考えているのだ。
§207Accipienda et mussitanda iniuria adolescentium est.
この家業を始めたからには、若者たちからの不当な扱いは、受け入れて黙って耐え忍ばねばならない。
§208Sed nemo dabit: frustra has egomet mecum rationes puto.
だが、誰も一銭も払わないだろう。 私は一人で無駄な計算をしているのだ。
§209Tace, egomet conveniam iam ipsum: cupide accipiat faxo;
静かに。 私自身が今すぐあの男に会おう。 あいつが喜んで受け取るようにしてやる。
atque etiam §210Bene dicat secum esse actum.
それどころか、自分はうまく扱われたとあいつに言わせてみせる。
Quid istuc, Sannio, est quod te audio §211Nescio quid concertasse cum hero?
サニオー、お前が主人と何やら争ったと聞いたが、あれはどういうことだ?
§211bNunquam vidi iniquius
私はこれほど不公平な争いの取り決めをこれまでに見たことがない。
§212Certationem comparatam quam haec hodie inter nos fuit:
今日、私たちの間にあったものはそれだ。
§213Ego vapulando, ille verberando, usque ambo defessi sumus.
私は殴られ続け、あいつは殴り続け、二人ともすっかり疲れ果ててしまった。
§214Tua culpa.
お前の非だ。
§214bQuid agerem?
どうすればよかったのだ?
§214cAdolescenti morem gestum oportuit.
若者の機嫌を取るべきだったのだ。
§215Qui potui melius qui hodie usque os praebui?
どうすればこれ以上うまくできたというのだ? 今日ずっと、殴られるままに顔を差し出していたというのに。
§215bAge, scis quid loquar? §216Pecuniam in loco negligere maximum interdum est lucrum.
さあ、時には適切な場面で金を度外視することが、最大の利益になるのだ。
§216bHui!
Hui! (うへえ!
§217Metuisti;
) お前は恐れたのだ。
si nunc de tuo iure concessisses paululum, atque §218Adolescenti esses morigeratus, hominum homo stultissime, §219Ne non tibi istuc foeneraret?
もし今、自分の権利を少し譲歩して、若者の機嫌を取っていたなら、この上なく愚かな男よ、それが将来、お前に利息となって戻ってこないのではないかと?
§219bEgo spem pretio non emo.
私は不確かな希望を金で買いはしない。
§220Nunquam rem facies: abi: nescis inescare homines, Sannio.
お前は決して財を成せないだろう。 去るがいい。 サニオー、お前は人を手懐ける方法を知らないのだ。
§221Credo istuc melius esse: verum ego nunquam adeo astutus fui §222Quin quicquid possem mallem auferre potius in praesentia.
その方が良いというのは信じるが、私はそれほど悪知恵が働くわけではないのだ、手に入るものなら何でも、今すぐその場で奪い取る方を好まないほどにはな。
§223Age; novi tuum animum;
さて、お前の心の内は分かっている。
quasi iam usquam tibi sint viginti minae, §224Dum huic obsequare.
まるで、あいつの機嫌を取っている間、お前ににとって二十ミナがどうでもよいかのようだな。
Praeterea autem te aiunt proficisci Cyprum.
おまけに、人々はお前がキプロスへ旅立つと言っているぞ。
§224bHem!
おお!
§225Coëmisse hinc quae illuc veheres multa; navem conductam;
あちらで売るために、ここから多くの品物を買い込み、船も借りたとな。
hoc, scio, §226Animus tibi pendet.
これでお前の心が落ち着かないのだと、私には分かっている。
Ubi illinc, spero, redieris tamen hoc ages.
あちらから戻ったら、期待通りこの件に取りかかるとしよう。
§227Nusquam pedem.
一歩も動かんぞ。
Perii hercle;
ヘラクレスにかけて、破滅だ。
hac illi spe hoc inceperunt.
あいつらはこの期待(私の出発)を当てにして、こんなことを始めたのだ。
§227bTimet:
恐れているな。
§228Inieci scrupulum homini.
あの男の心に不安の種を植え付けてやったぞ。
§228bO scelera! illud vide
おお、何という悪党どもだ!
§229Ut in ipso articulo oppressit.
見ろ、まさにこの決定的な瞬間に私を追い詰めおった。
Emtae mulieres §230Complures; et item hine alia quae porto Cyprum.
多くの女たちを買い入れ、同じくここからキプロスへ運ぶ別の品物もあるのだ。
§231Nisi eo ad mercatum venio, damnum maximum est.
もしあちらの市場に行けなければ、大損害を被ることになる。
§232Nunc si hoc omitto actum agam;
今ここでこの件を放り出せば、これまでの苦労が水の泡だ。
ubi illinc rediero §233Nihil est; refrixerit res.
あちらから戻ったときには、もう手遅れで、沙汰止みになっているだろう。
"Nunc demum venis?
「今頃になって来たのか?
§234Cur passus? ubi eras?" Ut sit satius perdere §235Quam aut hic nunc manere tam diu, aut tum persequi.
なぜ放置したのだ? どこにいたのだ? 」と言われるのがオチだ。 これなら、今ここに長く留まるか、後で訴訟を起こすかするよりは、損をする方がましというものだ。
§236Iamne enumerasti id quod ad te rediturum putes?
自分に戻ってくると思う取り分を、もう計算し終わったか?
§237Hocine illo dignum est? hocine incipere Aeschinum?
これがあの男にふさわしいことか? これがエスキヌスの始めることか?
§238Per oppressionem ut hanc mihi eripere postulet?
暴力によって、私から女を奪い取ろうというのか?
§239Labascit.
揺らいでいるな。
Unum hoc habeo: vide si satis placet:
私から一つ提案がある。 これで十分納得がいくか考えてみろ。
§240Potius quam venias in periculum, Sannio, §241Servesne an perdas totum, dividuum face:
サニオー、すべてを維持できるか失うかの危険に身をさらすよりは、半分で手を打つがよい。
§242Minas decem conradet alicunde.
あいつがどこからか十ミナをかき集めてくれるだろう。
§242bHei mihi, §243Etiam de sorte nunc venio in dubium miser?
ああ、情けない、哀れな私は、元本さえも危うくなるというのか?
§244Pudet nihil: omnes dentes labefecit mihi:
恥も外聞もないのか。 私の歯をすべてぐらぐらにしおって。
§245Praeterea colaphis tuber est totum caput.
その上、殴られて頭中がこぶだらけだ。
§246Etiam insuper defrudat? nusquam abeo.
さらにその上、私からだまし取ろうというのか? 私はどこへも行かんぞ。
§246bUt lubet.
お前の好きなようにするがいい。
§247Numquid vis quin abeam?
私が立ち去る前に、何か言いたいことはあるか?
§247bImmo hercle hoc quaeso, Syre;
いや、ヘラクレスにかけて、頼む、シュルス。
§248Ut ut haec sunt acta, potius quam lites sequar, §249Meum mihi reddatur;
これまでどのようなことがあったにせよ、訴訟を起こすよりは、私のものを返してほしいのだ。
saltem quanti emta est, Syre.
せめて、買い入れた原価だけでもな、シュルス。
§250Scio te non usum antehac amicitia mea:
お前がこれまで私の好意を利用したことがないのは知っている。
§251Memorem me dices esse et gratum.
私が恩を忘れず、感謝しているとお前も言うようになるだろう。
§251bSedulo §252Faciam: sed Ctesiphonem video: laetus est
努めてそうしよう。 だが、クテシポンが見えるな。
§253De amica.
あいつは恋人のことで喜んでいるようだ。
§253bQuid quod te oro?
私が頼んだことはどうなるのだ?
§253cPaulisper mane.
少しの間、待つがいい。
§254Abs quivis homine, cum est opus, beneficium accipere gaudeas:
誰であれ、必要なときに恩恵を受けるのは嬉しいものだ。
§255Verum enimvero id demum iuvat, si, quem aequum est facere, is bene facit.
だが、本当に喜ばしいのは、当然そうすべき人が、善い行いをしてくれるときだ。
§256O frater frater, quid ego nunc te laudem? Satis certo scio;
おお、兄さん、兄さん、今さら君をどう讃えればよいのだろう? 私は十分に知っている。
§257Nunquam ita magnifice quicquam dicam id virtus quin superet tua.
どんなに大げさに君を讃えようとも、君の美徳はそれを超えてしまうということを。
§258Itaque unam hanc rem me habere praeter alios praecipuam arbitror,
だからこそ、私は他の誰よりも優れた、この上ない幸運を得ていると思うのだ。

語釈・文法注

  1. 200tantidem emtam postulat sibi tradier — tantidem は価値の属格で「(自分が買ったのと)同じ価格で」を意味する。emtam(emto の完了分詞対格女性形)は省略された mulierem を指し、archaic な現在受動態不定詞 tradier (= tradi) の意味上の主語である。
  2. 207Accipienda et mussitanda iniuria adolescentium est — iniuria は主語、accipienda... est は動形容詞(接尾辞 -ndus)を用いた義務の表現。adolescentium は主格属格(subjective genitive)で、「若者たちが加える侮辱」と解釈される。
  3. 219Ne non tibi istuc foeneraret — ne non は懸念の動詞 metuisti(恐れた)に導かれる名詞節で、「〜しないのではないかと」を意味する。foeneraret は foenero(利息を生む、利益をもたらす)の接続法未完了過去である。
  4. 222Quin quicquid possem mallem auferre potius in praesentia — quin は前の否定表現 non adeo astutus fui(それほど抜け目なくはなかった)を受けて結果節のように機能し、「今すぐ手に入るものを何でも持ち去ることを好まないほどには」の意。mallem は malo の接続法未完了過去。
  5. 241Servesne an perdas totum, dividuum face — Servesne an perdas は二者択一の接続法(選択的条件節)で、「全体を維持するにせよ失うにせよ」の意。face は fac(facere の命令形)の古い形態である。
  6. 257id virtus quin superet tua — quin(...なしには〜しない)は否定の主節(Nunquam ita magnifice quicquam dicam)を受けて、「どれほど大げさに語ろうとも、君の美徳がそれを超えないことはない」という強い確信を示す文脈で接続法 superet を導く。

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テレンティウス, 兄弟 §199-258. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0134.phi006.humanitext-lat2:199-258

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。