§subject_3..This play is remarkable for a supposed irregularity in its construction, which has made it the subiect of an animated controversy among advocates of the ‘Unities.
この劇は、その構成において不規則とされる点があることで有名であり、そのことが「三一の法則」の支持者たちの間で活発な論争の的となってきた。
’ It is clear that the opening scene of the play is laid at evening, when Menedemus is just finishing his day’s work.
劇の開幕の場面が、メネデムスがちょうど一日の仕事を終えようとしている夕方に設定されていることは明らかである。
The Third Act commences with the following morning, and in the interval the supper at Chremes’ house takes place.
第三幕は翌朝から始まり、その間にクレメスの家での夕食会が行われる。
This in itself, though an exception to the general arrangement of Terence’s plays, is not a very important matter.
これ自体、テレンティウスの劇の一般的な構成からは例外であるものの、それほど重大な問題ではない。
The theory of the ‘Unities’ is not to be received as an absolute law for the Drama: and there is nothing in this case which is not abundantly justified by many other instances.
「三一の法則」の理論は、演劇における絶対的な法則として受け入れられるべきではない。 本劇の場合、他の多くの例によって十分に正当化されない点など何もないからである。
Upon this point turns a theory which was first mooted by Scaliger, and afterwards maintained by Madame Dacier,—that this play was acted in two portions: the first two Acts at night, after sunset; and the three remaining Acts the next morning at break of day; the interval between the two parts being taken up with the supper at Chremes’ house.
この点に関して、最初にスカリゲルによって提起され、後にダシエ夫人によって支持された、次のような説がある。 すなわち、この劇は二部構成で上演されたというものである。 最初の二幕は日没後の夜に、残りの三幕は翌朝の夜明けに上演され、その二つの部分の間の時間枠が、クレメスの家での夕食会によって消費されたのだという。
This idea proceeds entirely upon the supposed necessity of filling up the interval between the Second and Third Acts; and is, as far as we are informed, entirely gratuitous.
この考えは、第二幕と第三幕の間の空白を埋める必要性があるという仮定のみに基づいたものであり、私たちが知る限りでは、まったく根拠のないものである。
Colman has shown the absurdity of the idea very well in his remarks on this subject.
コールマンはこの件に関する見解の中で、この考えの不条理さを見事に指摘している。
Any one who considers that the Roman Drama was performed in the open air, will at once see the improbability of such a mode of representation.
ローマの演劇が屋外で上演されたことを考慮する者なら誰でも、そのような上演方法がありそうにないことだとすぐに理解するだろう。
The Roman Amphitheatre was at any time a disadvantageous arena for the Drama.
ローマの円形劇場は、演劇を上演する舞台としては、いつの時代であっても不都合な場所であった。
What must have been the success of a play, acted partly at night-fall, partly before breakfast next morning? Nothing but a devotion to the ‘Unities’ could have led to such an idea; and it will be dismissed without any further discussion, now that a more artistic idea of Dramatic Unity is generally recognized.
一部が日没時に、残りが翌朝の朝食前に上演されるような劇が、果たして成功を収められただろうか。 「三一の法則」への妄信のみがこのような考えを導いたのであり、演劇における統一性についてのより芸術的な概念が一般に認められている今日においては、これ以上の議論を要することなく退けられるべきものである。
§production..HEAUTONTIMORUMENOS. ACTA LUDIS MEGALENSIBUS, L. CORNELIO LENTULO L. VALERIO FLACCO AEDILIBUS CURULIBUS. EGERUNT L. AMBIVIUS TURPIO ET L. ATTILIUS PRAENESTINUS. MODOS FECIT FLACCUS CLAUDII. GRAECA EST MENANDRU. ACTA PRIMUM TIBIIS IMPARIBUS; DEINDE DUABUS DEXTRIS. ACTA III. EDITA M. IUVENTIO ET T. SEMPRONIO COSS.
『自虐者』。 ルキウス・コルネリウス・レントゥルスとルキウス・ウァレリウス・フラックスがクルール按手官のとき、メガレシス祭にて上演。 ルキウス・アンビウィウス・トゥルピオとルキウス・アティリウス・プラエネスティヌスが上演。 クラウディウスの奴隷フラックスが作曲。 ギリシアの原作はメナンドロスによる。 最初は不等長の笛によって上演、後に二本の右の笛によって上演。 三度目の上演。 マルクス・ユウェンティウスとティトゥス・センプロニウスが執政官のときに刊行［上演］された。
あなたがたのうちの誰にとっても、なぜ詩人が老人に、本来は若者のものである役割を与えたのかが不思議でないように、まずそのことを説明しましょう。
§3..Id primum dicam: deinde quod veni eloquar.
それから、私がやってきた目的を語りましょう。
傷のないギリシアの原作から、もう一つの傷のない喜劇『自虐者』を、今日私は演じようとしています。
§6..Duplex quae ex argumento facta est simplici.
これは、単純な筋から二重の劇として作られたものです。
§7..Novam esse ostendi, et quae esset: nunc qui scripserit,
これが新作であること、またそれがいかなるものであるかは（すでに）示しました。
今、誰がこれを書き、誰のギリシア劇であるかについては、もしあなたがたの大部分がすでに知っていると私が思っていなければ、それを語るところなのですが（実際は知っていると思うので語りません）。
§10..Nunc, quamobrem has partes didicerim, paucis dabo.
さて、なぜ私がこの役割を引き受けたのかを、簡潔に述べましょう。
§11..Oratorem voluit esse me, non prologum.
作者は私を、プロローグ（前口上役）ではなく、弁護人（説得者）にしたいと望んだのです。
§12..Vestrum iudicium fecit; me actorem dedit.
彼はあなたがたを審判とし、私を（自作を弁護する）演者として与えました。
§13..Sed hic actor tantum poterit a facundia, §14..Quantum ille potuit cogitare commode §15..Qui orationem hanc scripsit quam dicturus sum.
しかし、この演者が弁舌の力においてなし得ることは、あの、適切に構想することのできた作者がなし得たのと同程度でしかありません、私がこれから語るこの演説を書いた作者が、です。
§16..Nam quod rumores distulerunt malevoli, §17..Multas contaminasse Graecas dum facit §18..Paucas Latinas; factum hic esse id non negat, §19..Neque se pigere: et deinde facturum autumat.
というのも、悪意ある者たちが広めている噂についてですが、すなわち、彼が少数のラテン語劇を作る間に、多くのギリシア劇を汚した（混入させた）という噂について、作者はここで、それがなされたことを否定しませんし、それを後悔もしておらず、今後もそうするだろうと言っています。
彼には優れた人々（先人）の例があり、その例によって自分にも、彼らがしたことをすることが許されていると考えているのです。