§168..Miseretque me eius.
［クレメス］彼が気の毒でならない。
Sed, ut diei tempus est, §169..Monere oportet me hunc vicinum Phaniam,
だが、もうこんな時間だし、隣人のパニアスに夕食に来るように促さなければ。
§170..Ad coenam ut veniat. Ibo, visam si domi est.
家に向かい、いるかどうか見てこよう。
§171..Nihil opus fuit monitore: iam dudum domi §172..Praesto apud me esse aiunt: egomet convivas moror.
促す必要は全くなかった。 彼らは、もうとっくに私の家に来て待っていると言っている。 私自身が客を待たせているのだ。
§173..Ibo adeo hinc intro: sed quid crepuerunt fores
それでは家に入るとしよう。 だが、なぜ私の家の方から扉のきしむ音がするのだ？
§174..Hinc a me? quisnam egreditur? huc concessero.
誰が出てくるのだろう？ ここに身を引いておこう。
§175..Nihil adhuc est quod vereare, Clinia: haudquaquam etiam cessant:
［クリティポ］まだ何も心配することはないよ、クリニア。 彼らは決して遅れているわけではない。
§176..Et illam simul cum nuntio tibi hic ego affuturam hodie scio:
使者と同時に、彼女も今日ここに来ることはわかっているのだから。
§177..Proin tu sollicitudinem istam falsam quae te excruciat mittas.
だから、君を苦しめているその見当違いの不安など捨て去るがいい。
§178..Quicum loquitur filius?
［クレメス］（独白）息子は誰と話しているのだ？
§179..Pater adest quem volui: adibo.
［クリティポ］（独白）父さんがいる、ちょうど会いたかった人だ。 近づこう。
Pater, opportune advenis.
（父に）父さん、いいところに来てくれたね。
§180..Quid id est?
［クレメス］どうしたのだ？
§180b..Hunc Menedemum nostin nostrum vicinum?
［クリティポ］お隣のメネデムスさんを知っている？
§180c..Probe.
［クレメス］よく知っているとも。
§181..Huic filium scis esse?
［クリティポ］彼に息子がいるのは知っているね？
§181b..Audivi esse in Asia.
［クレメス］アジアにいると聞いているが。
§181c..Non est, pater:
［クリティポ］そこにはいません、父さん。
§182..Apud nos est.
私たちの家にいます。
§182b..Quid ais?
［クレメス］何と言った？
§182c..Advenientem, e navi egredientem, ilico
［クリティポ］彼が到着して、船から降りてくるところを、すぐに夕食に連れてきたのです。
§183..Adduxi ad coenam: nam mihi magna cum eo iam inde usque a pueritia §184..Fuit semper familiaritas.
子供の頃からずっと、彼とはとても親しくしていたのですから。
§184b..Voluptatem magnam nuntias.
［クレメス］素晴らしい知らせだ。
§185..Quam vellem Menedemum invitatum ut nobiscum esset hodie amplius;
もっとメネデムスを強く誘って、今日一緒にいられるようにすればよかった！
§186..Ut hanc laetitiam nec opinanti primus ei obiicerem domi:
そうすれば、この喜びを彼の家で思いがけないこととして最初に突きつけてやれたのに。
§187..Atque etiam nunc tempus est.
だが、今からでもまだ間に合う。
§187b..Cave faxis: non opus est, pater.
［クリティポ］そんなことはしないでください、父さん、必要ありません。
§188..Quapropter?
［クレメス］なぜだ？
§188b..Quia enim incertum est etiam, quid se faciat.
［クリティポ］というのも、彼自身どう身を処すべきか、まだはっきりしないからです。
Modo venit; §189..Timet omnia, patris iram et animum amicae se erga ut siet suae:
彼は今しがた到着したばかりで、父親の怒りや、恋人の自分に対する気持ちがどうであるかなど、あらゆることを恐れています。
§190..Eam misere amat: propter eam haec turba atque abitio evenit.
彼は彼女を死ぬほど愛しており、彼女のせいでこの騒動と出奔が起こったのですから。
§190b..Scio.
［クレメス］知っている。
§191..Nunc servulum ad eam in urbem misit, et ego nostrum una Syrum.
［クリティポ］今、彼は彼女のもとへ奴隷を都へと送り、私も我が家のスィルスを一緒にやりました。
§192..Quid narrat?
［クレメス］彼は何と言っている？
§192b..Quid ille? miserum se esse.
［クリティポ］彼は？ 自分は惨めだと言っています。
§192c..Miserum? quem minus crederes?
［クレメス］惨めだと？ それほど惨めそうにない者がいるか？
§193..Quid reliqui est quin habeat quae quidem in homine dicuntur bona;
人間にとって「幸福なもの」と言われるもので、彼が持っていないものが他にあるか？
§194..Parentes, patriam incolumem, amicos, genus, cognatos, divitias?
父母、無事な祖国、友人たち、家柄、親族、そして富があるのだ。
§195..Atque haec perinde sunt ut illius animus qui ea possidet:
しかも、これらのものはそれらを持つ者の心次第なのだ。
§196..Qui uti scit ei bona; illi qui non utitur recte mala.
使う心得のある者には「幸福」となり、正しく使わない者には「災い」となるのだから。
§197..Immo ille fuit senex importunus semper: et nunc nihil magis
［クリティポ］いいえ、あのお父さんはいつも頑固な老人でした。
§198..Vereor quam ne quid in illum iratus plus satis faxit, pater.
そして今、私は彼が怒りのあまり、息子に対して度を越したことをしはしないかと、何よりも心配なのです、父さん。
§199..Illene? sed reprimam me: nam in metu esse hunc illi est utile.
［クレメス］（独白）あいつが？ だが口を慎もう。 あいつが恐れを抱いていることは、あいつにとって有益なのだから。
§200..Quid tute tecum?
［クリティポ］独り言で何を言っているの？
§200b..Dicam: ut ut erat, mansum tamen oportuit.
［クレメス］言おう。 状況がどうであれ、やはり彼は踏みとどまるべきだった。
§201..Fortasse aliquantum iniquior erat praeter eius libidinem:
おそらく、父親は彼の思い通りにはならず、いくぶん不当に厳しかったのかもしれない。
§202..Pateretur;
だが耐えるべきだった。
nam quem ferret, si parentem non ferret suum?
自分の親を耐えられないとしたら、一体誰を耐えるというのだ？
§203..Huncine erat aequum ex illius more, an illum ex huius vivere?
この息子が父親のやり方に従って生きるべきなのか、それとも父親が息子のやり方に従って生きるべきなのか？
§204..Et quod illum insimulat durum, id non est: nam parentum iniuriae §205..Uniusmodi sunt ferme, paulo qui est homo tolerabilis.
また、彼が父親を過酷だと責めているが、そんなことはない。 親の「不当な仕打ち」など、少しでもまともな人間であれば、どれも似たり寄ったりのものだ。
§206..Scortari crebro nolunt; nolunt crebro convivarier:
しょっちゅう娼婦と遊ぶのを嫌がり、しょっちゅう宴会をするのを嫌がる。
§207..Praebent exigue sumtum: atque haec sunt tamen ad virtutem omnia.
小遣いをわずかしか与えない。 だが、これらはすべて徳のためなのだ。
§208..Verum ubi animus semel se cupiditate devinxit mala, §209..Necesse est, Clitipho, consilia consequi consimilia: hoc
しかし、心が一度悪しき欲望に束縛されてしまうと、クリティポよ、それに応じた良からぬ計略が次々と生じるのは避けられない。
§210..Scitum est;
これが賢明というものだ。
periculum ex aliis facere, tibi quod ex usu siet.
他人の例から学び、自分に役立つ教訓を得ること。
§211..Ita credo.
［クリティポ］そうですね。
§211b..Ego ibo hinc intro, ut videam nobis quid coenae siet.
［クレメス］私は家に入って、夕食に何があるか見てこよう。
§212..Tu, ut tempus est diei, vide sis ne quo hinc abeas longius.
もうこんな時間だから、お前もどこか遠くへ出かけたりしないように気をつけるのだぞ。
§213..Quam iniqui sunt patres in omnes adolescentes iudices,
［クリティポ］（独白）父親というものは、すべての若者に対してなんと不公平な裁判官なのだろう！
§214..Qui aequum esse censent nos iam a pueris ilico nasci senes,
私たちが少年からすぐに老人として生まれてくるべきだとか、それを当然だと思っている。
§215..Neque illarum affines esse rerum quas fert adolescentia.
青春がもたらす事柄には一切関わるべきではないとか。
§216..Ex sua libidine moderantur, nunc quae est, non quae olim fuit.
彼らは、昔の自分ではなく、今の自分の欲望に基づいて私たちを支配するのだ。
§217..Mihi si unquam filius erit, nae ille facili me utetur patre;
私にいつか息子ができたら、誓って、彼は私を本当に理解ある寛大な父親だと思うだろう。
§218..Nam et cognoscendi et ignoscendi dabitur peccati locus;
過ちを知る機会も、それを許す機会も十分に与えられるはずだから。
§219..Non ut meus, qui mihi per alium ostendit suam sententiam.
他人の例を引き合いに出して、私に自分の意見を押し付ける私の父とは違って。
§220..Perii! is mihi, ubi adbibit plus paulo, sua quae narrat facinora!
まったくだ！ 父さんはお酒を少し飲みすぎると、自分の昔の悪行を私に語り出すくせに！
§221..Nunc ait, "Periculum ex aliis facito, tibi quod ex usu siet:"
今はこう言うのだ、「他人の例から学び、自分に役立つ教訓を得よ」と。