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プラウトゥス · 幽霊屋敷 §1-77

奴隷トラニオとグルミオの放蕩をめぐる口論

1 / 18 箇所 · ラテン語

要旨

都会の奴隷トラニオと田舎の奴隷グルミオが、トラニオの放蕩とそれによる若旦那の堕落について、帰国予定の主人の処罰を予期しながら口論する。

§1Exi e culina sis foras, mastigia, §2qui mi inter patinas exhibes argutias.
出ていけ、台所から、さあ外へ、この鞭打たれ奴め、皿の合間でおれに屁理屈をこねやがって。
§3egredere, erilis permities, ex aedibus.
出ていけ、主家の破滅よ、家の中から。
§4ego pol te ruri, si vivam, ulciscar probe.
おれは、ヘラクレスにかけて、もし生きていれば、田舎でお前を十分に懲らしめてやるからな。
§5exi, inquam, nidor, e culina.
出ていけ、言うのだ、焦げ臭いにおいめ、台所から。
quid lates?
なぜ隠れている？
§6quid tibi, malum, hic ante aedis clamitatiost?
一体全体、家の前でこの大騒ぎは何事だ？
§7an ruri censes te esse? abscede ab aedibus.
お前は田舎にいるとでも思っているのか？ 家から離れろ。
§8abi rús, abi díerecte, abscede ab ianua.
田舎へ行け、地獄へ行け、戸口から離れろ。
§9_10em, hocíne volebas?
ほら、これを望んでいたのか？
§9_10bPerii.
やられた。
cur me verberas?
なぜおれを殴るんだ？
§11Quia vivis.
お前が生きているからだ。
§11bPatiar.
我慢しよう。
sine modo adveniat senex.
ただあの旦那が戻ってこられればいい。
§12sine modo venire salvom, quem absentem comes.
お前がいない間に食い潰しているあのお方が、無事に戻ってこられればいい。
§13Nec veri simile loquere nec verum, frutex, §14comesse quemquam ut quisquam absentem possiet.
ありそうでもなければ、本当でもないことを言うな、こののくのくめ、誰かが留守の誰かを食い潰すことができるなんて。
§15Tu urbanus vero scurra, deliciae popli, §16rus mihi tu obiectas? sane hoc, credo, Tranio,
お前はなるほど都会の道化、人々の寵児様だ、おれに田舎をなすりつけるのか？
§17quod te in pistrinum scis actutum tradier.
確かにお前はこう思っているのだろう、トラニオ、自分がすぐにでも製粉所に送り込まれると分かっているからだ。
§18cis hercle paucas tempestates, Tranio, §19augebis ruri numerum, genus ferratile.
ヘラクレスにかけて、数日もしないうちに、トラニオ、お前は田舎で、鉄鎖の仲間入りをして、その数を増やすことになる。
§20nunc, dum tibi lúbet licetque, pota, perde rem, §21corrumpe erilem ádulescentem óptumum;
今は、お前が望み、許されている間に、飲むがいい、財産を滅ぼすがいい、あの素晴らしい主人の若旦那をそそのかすがいい。
§22dies noctesque bibite, pergraecamini, §23amicas emite liberate, pascite
昼も夜も飲め、ギリシア風に放蕩しろ、女どもを買い取っては解放しろ、養うがいい、取り巻きどもを。
§24parasitos, obsonate pollucibiliter.
豪勢に買い出しをしろ。
§25haecine mandavit tibi, quom peregre hinc it, senex?
これが、あのご主人が外国へ行くとき、お前に命じたことか？
§26hocine modo hic rem curatam offendet suam?
このようなやり方で、彼は自分の財産が管理されているのを目にすることになるのか？
§27hocine boni esse officium servi existumas, §28ut eri sui corrumpat et rem et filium?
これが良い奴隷の義務だとお前は思っているのか、自分の主人の財産と息子の双方を破滅させることが？
§29nam ego illúm corruptum duco, quom his factis studet;
なぜなら、おれはあの若旦那がもうおしまいだと思っている、このような行為に熱中しているのだから。
§30quo nemo adaeque iuventute ex omni Attica §31antehac est habitus parcus nec magis continens, §32is nunc in aliam partem palmam possidet.
アッティカ全土のどの若者を見ても、彼ほど、これまで、つつましやかで自制心があると思われていた者はいなかったのに、その彼が今や、真逆の方向で王座を占めている。
§33virtute id factum tua et magisterio tuo.
それはお前の功績であり、お前の導きによるものだ。
§34Quid tibi, malum, me aut quid ego agam curatiost?
一体全体、お前に、おれのことや、おれのすることに何の用がある？
§35an ruri quaeso non sunt, quos cures, bovis?
お願いだから、田舎にはお前が世話すべき牛がいないとでも言うのか？
§36lubet potare, amare, scorta ducere.
おれは飲むことも、愛することも、娼婦たちをはべらせることも気に入っている。
§37mei tergi facio haec, non tui fiducia.
おれはこれらをおのれの背中を当てにしてやっているのだ、お前の背中ではない。
§38Quam confidenter loquitur.
なんと不敵に語るのだ。
§38bAt te Iuppiter §39dique omnes perdant, fu, oboluisti alium.
だが、ユーピテルとすべての神々がお前を滅ぼすように。 ふん、お前はニンニク臭い。
§40germana inluvies, rusticus, hircus, hara suis, §41caeno κοπρὼν commixte.
混じりけのない汚物、田舎者、雄山羊、豚小屋、泥と肥溜めのまぜこぜめ。
§41bQuid vis fieri?
どうしろと言うのだ？
§42non omnes possunt olere unguenta exotica,
全員が外国産の香水の香りを漂わせられるわけではない、お前が香るとしても。
§43si tú oles, neque superiores accumbere §44_45neque tam facetis quam tu vivis victibus.
また、上座に横たわることもできなければ、お前が送っているような雅な生活を送ることもできないのだ。
§46tu tíbi istos habeas turtures piscis avis,
お前は、自分のためにそれらのキジバトや魚や鳥を持っておくがいい。
§47sine me aliato fungi fortunas meas.
おれには、ニンニク料理で自分の境遇を全うさせてくれ。
§48tu fortunatus es, ego miser: patiunda sunt.
お前は幸運で、おれは惨めだ。 耐えねばならぬ。
§49_50meum bonum me, te tuom maneat malum.
おれの善きことがおれを、お前の悪しきことがお前を待つように。
§51Quasi invidere mi hoc videre, Grumio, §52quia mihi bene est et tibi male est;
グルミオ、お前はおれのこの様子を羨んでいるように見える、おれが調子が良く、お前が悪いからな。
dignissumumst:
それがこの上なく当然なのだ。
§53decet me amare et te bubulcitarier,
おれには愛することが、お前には牛を追うことがふさわしい。
§54me victitare pulchre, te miseris modis.
おれは贅沢に、お前は惨めなやり方で食事をすることが。
§55O carnuficium cribrum, quod credo fore,
おお、処刑人たちのふるいめ！
§56ita te forabunt patibulatum per vias §57stimulis carnufices, si huc reveniat senex.
おれはそうなると思うが、お前が首枷をはめられて通りを連れ回されるとき、処刑人どもがお前を鞭で穴だらけにするだろうよ、もしあの旦那が戻ってこられれば。
§58Qui scis, an tibi istuc evenat prius quam mihi?
なぜそれが、おれより先にお前に起こらないとわかるのだ？
§59Quia numquam merui, tu meruisti et nunc meres.
おれは決してそんな目に遭う覚えがないが、お前はそれに値したし、今も値しているからだ。
§60Orationis operam compendi face, §61nisi te mala re magna mactari cupis.
おしゃべりの手間を省け、もしお前がひどい目でお仕置きされたくないのなら。
§62Ervom daturin estis, bubus quod feram?
お前たちは、おれが牛に運ぶためのカラスノエンドウをくれるのか？
§63date, si non estis.
くれるならくれ、くれないなら。
agite, porro pergite
さあ、続けろ、始めたのだから。
§64quoniam occepistis: bibite, pergraecamini, §65este, ecfercite vos, saginam caedite.
飲め、ギリシア風に放蕩しろ、食え、腹を詰め込め、ごちそうを屠るがいい。
§66Tace atque abi rús.
黙って田舎へ行け。
ego ire in Piraeum volo, §67in vesperum parare piscatum mihi.
おれはペイライエウスへ行きたいのだ、夕方のための魚を自分に用意するために。
§68ervom tibi aliquis cras faxo ad villam adferat.
明日、誰かがお前の別荘へカラスノエンドウを届けるように手配してやる。
§69quid est? quíd tu me nunc optuere, furcifer?
なんだ？ なぜ今おれを睨みつけている、この首枷野郎め？
§70Pol tibi istuc credo nomen actutum fore.
誓って、その名前はお前にすぐ現実のものとなるだろうよ。
§71Dum interea sic sit, istuc actutum sino.
その間の状況がこの通りである限り、おれはその「すぐに」とやらを許そう。
§72Ita est.
その通りだ。
sed unum hoc scito: nimio celerius
だが、これ一つは知っておけ。
§73veniet quod noles quam illud, quod cupide petas.
はるかに速くお前が望まないことがやってくるだろう、お前が熱心に求めているものよりな。
§74Molestus ne sis nunciam, i rus, te amove.
もううるさくするな、田舎へ行け、失せろ。
§75ne tu hercle praeterhac mihi non facies moram.
ヘラクレスにかけて、これ以上おれを引き止めないでくれよ。
— §76Satin abiit neque quod dixi flocci existumat?
本当にあいつは行ってしまったのか、そしておれの言ったことを少しも気に留めないのか？
§77pro di immortales, obsecro vostram fidem,
おお、不死の神々よ、お助けを懇願します、

語釈・文法注

  1. §2κοπρὼν — 関係代名詞。先行詞は前行の呼格 `mastigia`（男性・単数）。本来はギリシア語起源の女性名詞であるが、男性の奴隷を指すため文法的に男性形をとる。
  2. §12κοπρὼν — 動詞 `comedo`（食い潰す、消費する）の直説法現在二人称単数形。形容詞 `comis`（親切な）や動詞 `como`（整える）のフォームと混同しやすいが、ここでは浪費を意味する。
  3. §14comesse — 動詞 `comedo`（食い潰す）の能動態現在不定詞。それに続く `ut... possiet`（`posset` の古形）節が論理的な主語（同格）を構成し、「誰かが留守の誰かを食い潰すということが［可能である］」という意味になる。
  4. §17tradier — 古風な受動態現在不定詞形（古典期の `tradi` に相当）。対格不定詞構文 `te... tradier` の術語として機能している。
  5. §37fiducia — 原因・手段を示す奪格名詞（〜を当てにして、信頼して）。属格の `mei tergi` と `tui` がこれに係り、「私の背中（に受ける鞭打ちの覚悟）を恃みとして、お前のそれを恃みとしてではなく」となる。
  6. §49_50κοπρὼν — 願望を表す接続法現在三人称単数。主語は `meum bonum`（私の善き運命）と `tuom malum`（お前の悪しき運命）の両方であり、後者の節では動詞が省略されている。
  7. §68κοπρὼν — 古風な未来完了形。ここでは `faciam ut`（〜するように手配する）の簡潔な表現として、接続法 `adferat` を伴う従属節を直接従えている。

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プラウトゥス, 幽霊屋敷 §1-77. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi013.humanitext-lat2:1-77

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。