Humanitext Reader

プラウトゥス · カシナ §551-621

クレオストラタの罠による老人たちの口論

9 / 14 箇所 · ラテン語

要旨

隣人のアルケシムスは、クレオストラタの計略によって妻の派遣が拒絶されたことに混乱し、企てから手を引こうとする。一方、夫のクサニオは広場での裁判の無駄足を嘆いて帰宅するが、妻クレオストラタとアルケシムスの間で「相手が断った」という嘘の言い合いが生じ、二人の老人の間で激しい言葉の応酬(quin の掛け合い)が勃発する。

§551qui hoc mihí contraxit;
私にこの災難を引き寄せた奴め。
operam uxoris polliceor foras, §552quasi catillatum.
私は妻の手伝いを外に約束しているのだ、まるで皿でも舐めさせるかのように。
flagitium hóminis, qui dixit mihi §553suam úxorem hanc arcessituram esse;
私にこう言ったあの男の恥知らずさよ、自分の妻が彼女(私の妻)を呼びに寄せるだろうと。
éa se eam négat morarier.
だが彼女は彼女を待ってはいない(必要としていない)と言うのだ。
§554atque edepol mirum ni subolet iam hoc huic vicinae meae.
それに、ポルクスにかけて、私のこの隣人の女性がすでにこのことを嗅ぎつけているのでなければ奇妙なことだ。
§555verum autem altrovorsum quóm eam mecum rationem puto, §556si quid eius esset, esset mecum postulatio.
だが、他方で、私がその勘定を頭の中で考えてみると、もしその件で何かあるなら、私に抗議が寄せられているはずだ。
§557ibo intro, ut subducam navim rusum in pulvinaria.
家に入ろう、船を再びドックへと引き揚げるために。
§558Iám hic est lepide ludificatus.
— 今やこの男は見事にからかわれた。
miseri ut festinant senes.
惨めな老人たちが何と急いでいることか。
§559nunc ego illúm nihili decrepitum meum virum veniat velim, §560ut eum ludificem vicissim, postquam hunc delusi alterum.
今や私は、あの役立たずのヨボヨボの私の夫がやって来るのを望んでいる、もう一人の男をからかった後で、今度は彼をからかうために。
§561nam ego aliquid contrahere cupio litigi inter eos duos.
というのも、私はあの二人の男の間に何かしら争いを引き起こしたいと切望しているからだ。
§562sed eccum incedit.
だが、見よ、彼が歩いてくる。
at, quom aspicias tristem, frugi censeas.
だが、悲しげな顔をしているのを見れば、実直な人間だと思うだろう。
§563Stultitia magna est, mea quidem sententia, §564hominem amatorem ullum ad forum procedere, §565in eum diem quoi quod amet in mundo siet;
私の考えでは、大いなる愚行である、恋する者が誰であれ、広場へと赴くことは、自分が愛するものが手元に用意されているその日に。
§566sicut ego feci stultus: contrivi diem,
愚かにも私がしたように。
§567dum asto advocatus cuidam cognato meo;
私は一日を無駄にしてしまった、私の親戚の一人のために付き添い人として立っている間に。
§568quem hercle ego litem adeo perdidisse gaudeo, §569ne me nequiquam sibi hodie advocaverit.
ヘラクレスにかけて、彼が訴訟に負けたことを私は本当に喜んでいる、今日、私を自分のために無駄に呼び立てたことにならないように。
§570nam meo quidem animo qui advocatos advocet §571rogitare oportet prius et percontarier, §572adsitne ei animus necne adsit, quem ádvocet:
というのも、私の考えでは、付き添い人を呼び立てる者は、まず尋ね、問うてみるべきなのだ、自分が呼び寄せる相手に、心があるかないかを。
§573si neget adesse, exanimatum amittat domum.
もし心がないと言うなら、魂の抜けた者として家に帰すべきなのだ。
§574sed uxorem ante aedis eccam.
だが、見よ、妻が家の前にいる。
ei misero mihi, §575metuo ne non sit surda atque haec audiverit.
ああ、惨めな私よ、彼女の耳が聞こえないのでなく、これらを聞いてしまったのではないかと恐ろしい。
§576Audivi ecastor cum malo magno tuo.
エカストルにかけて、聞いたわよ、あなたの大きな災いとなるようにね。
§577Accedam propius.
もっと近くに寄ろう。
quid agis, mea festivitas?
どうしているかね、私の愛しい人?
§578Te ecastor praestolabar.
エカストルにかけて、あなたを待ち伏せていましたのよ。
§578bIamne ornata res?
もう準備はできたかね?
§579iamne hanc traduxti huc ad nos vicinam tuam, §580quae te adiutaret?
もう私たちのところへ、この隣の女性を連れてきてくれたかね、あなたを手伝ってくれるようにと?
§580bArcessivi, ut iusseras.
あなたが命じた通り、お呼びしましたわ。
§581verum hic sodalis tuos, amicus optumus, §582nescio quid se sufflavit uxori suae: §583negavit posse, quoniam arcesso, mittere.
けれど、あなたのこのお仲間、最高の友人は、自分の妻に対して何やらへそを曲げて、私がお呼びしたのだから、送ることはできないと言いましたわ。
§584Vitium tibi istuc maxumum est, blanda es parum.
それはお前の最大の欠点だ、お前は十分に愛想が良くないのだ。
§585Non matronarum officiumst, sed meretricium, §586viris alienis, mi vir, subblandirier.
人妻の義務ではなく、娼婦の義務ですわ、よその男たちに、あなた、こびへつらうことは。
§587i tu atque arcesse illam: égo intus quod factost opus
あなたが行って彼女を呼びなさい。
§588volo accurare, mi vir.
私は中で必要なことを整えたいのです、あなた。
§588bPropera ergo.
ならば急いでおくれ。
§588cLicet.
承知いたしました。
§589iam pol ego huic aliquem in pectus iniciam metum;
今や、ポルクスにかけて、私はこの男の胸に何らかの恐怖を投げ込んでやりましょう。
§590miserrumum hodie ego hunc habebo amasium.
今日、私はこの恋する男をこの上なく惨めにしてやりますわ。
§591Viso huc, amator si a foro rediit domum, §592qui me atque uxorem ludificatust, larua.
— 広場から、あの恋する男が家に帰ってきたかどうか、ここに様子を見に行こう、私と私の妻をからかった、あのろくでなしめが。
§593sed eccum ante aedis.
だが、見よ、家の前にいる。
ad te hercle ibam commodum.
ヘラクレスにかけて、ちょうどお前のところへ行くところだった。
§594Et hercle ego ad te.
そしてヘラクレスにかけて、私もお前のところへだ。
quid ais, vir minimi preti?
どういうことだ、この最低の価値の男め?
§595quid tibi mandavi? quid tecum oravi?
私はお前に何を依頼した? お前に何を懇願した?
§595bQuid est?
何のことだ?
§596Vt bene vocivas aedis fecisti mihi, §597ut traduxisti huc ad nos uxorem tuam.
お前が私のために家を実に見事に空にしてくれ、お前の妻を私たちのところへと連れてきてくれたことだ!
§598satin propter te pereo ego atque occasio?
お前のせいで、私とこの機会が完全に台無しになっているのではないか?
§599Quin tu suspendis te? nempe túte dixeras,
首でも吊ったらどうだ?
§600tuam arcessituram esse uxorem uxorem meam.
確かにお前自身が言ったのだ、お前の妻が私の妻を呼び寄せるだろう、と。
§601Ergo arcessivisse ait sese, et dixisse te §602eam nón missurum.
だから、彼女(私の妻)は呼びに行ったと言っているし、お前が彼女を送らないと言ったと言っているのだ。
§602bQuin eapse ultro mihi §603negavit eius operam se morarier.
それどころか、彼女(私の妻)自身のほうから私に彼女の手伝いなど必要としていないと言ったのだ。
§604Quin eapse me adlegavit, qui istam arcesserem.
それどころか、彼女自身のほうから私に、彼女(お前の妻)を呼びにいくよう頼んだのだ。
§605Quin nihili facio.
それどころか、私はどうでもいいと思っている。
§605bQuin me perdis.
それどころか、お前は私を台無しにしている。
§605cQuin benest, §606quin etiam diu morabor, quin cupio tibi— §607Quin— §607bAliquid aegre facere.
それどころか、好都合だ、それどころか、私はさらに長く待たせるだろうし、お前に〜したいのだ—— それどころか—— 何か嫌がらせをしてやりたいのだ。
§607cQuin faciam lubens.
それどころか、私は喜んでそうしよう。
§608numquam tibi hodie quin erit plus quam mihi.
今日、お前ににとって私以上に(この言葉の言い合いが)多くなることはない。
§609Quin hercle di te perdant postremo quidem.
それどころか、ヘラクレスにかけて、最後には神々がお前を滅ぼすように!
§610Quid nunc? missurusne es ad me uxorem tuam?
で、どうなんだ? お前の妻を私のところに送ってくれるのか?
§611Ducas, easque in maxumam malam crucem §612cum hác cum ístac, cumque amica etiam tua.
連れて行け、そして最悪の地獄に落ちるがいい、この女(私の妻)とも、あの女(お前の妻)とも、さらにはお前の愛人(カシナ)とも一緒にな!
§613abi et aliud cura, ego iam per hortum iussero
行って別の心配でもするがいい。
§614meam istúc transire uxorem ad uxorem tuam.
私は今すぐ庭を通って、私の妻にお前の妻のところへ行くよう命じるから。
§615Nunc tu mi amicus es in germanum modum.
— 今や、お前は私の本当の兄弟のような友人だ。
§616qua ego hunc amorem mi esse avi dicam datum §617aut quid ego umquam erga Venerem inique fecerim, §618cui sic tot amanti mi obviam eveniant morae?
私は、自分がこの恋をどんな鳥(凶兆)のもとに授けられたと言えばよいのか、あるいは、ウェヌスに対して私がかつて何か不当なことをしたというのか、これほど恋に燃える私に、なぜこれほど多くの障害が次々と立ちはだかるのか?
§619attat, §620quid illúc clamoris, opsecro, in nostrast domo?
おっと、頼むから教えてくれ、我が家でのあの叫び声は何だ?
§621Núlla sum, núlla sum, tóta, tota óccidi,
私はもうおしまい、私はもうおしまい、すっかり、完全に破滅した!

語釈・文法注

  1. 553ea se eam negat morarier — 文脈上、主語の指示対象の整理が必要である。主格の代名詞 `ea` は話者の妻(Cleostrata)を指し、対格の `se` は不定詞の意味上の主語で同じくCleostrataを指す。一方、`eam` は隣人の妻(Alcesimusの妻)の「手伝い(operam)」あるいは「彼女自身」を指す。デポーネント動詞 `moror`(ここでは古形不定詞 `morarier`)は `non moror` の形で「〜を必要としない、どうでもよい」を意味する慣用表現である。
  2. 556si quid eius esset, esset mecum postulatio — 代名詞の属格 `eius` は中性単数名詞的に扱われた `quid` に係る部分属格であり、「もしその(嗅ぎつけられた)ことが少しでもあれば」を意味する。後半の `esset mecum postulatio` は接続法未完了過去による反実仮想(現在における事実の反対)であり、`mecum` は「私に対して(対抗して)」の意味である。もし隠し事がバレているなら、私に対して抗議(postulatio)があるはずだが、それがないため、まだバレてはいないと推測している場面である。
  3. 569ne me nequiquam sibi hodie advocaverit — 接続詞 `ne` で導かれる節は、親戚の敗訴を喜んでいる理由を説明している。「今日、彼(その親戚)が私を付き添い(advocatus)として呼び立てたことが、結果的に無駄(nequiquam)に終わらないように」という意味であり、彼が負けて罰が当たった、あるいは負けたことで私を付き合わせたことに対する溜飲が下がったという、Lysidamusの利己的な皮肉を表現している。
  4. 608numquam tibi hodie quin erit plus quam mihi — 対話者二人が直前の行から `quin`(「それどころか」「なぜ〜ないのか」など多義的)という言葉を互いに投げ合って激しい口論を展開している。この一連の流れを受けて、ここでは `quin` という語自体が直接的に名詞として扱われており、「今日、お前の口から出る `quin` の数が、私の数より多くなる(上回る)ことは決してない」という、コメディ特有のメタ的な言葉遊びの構造をとっている。

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プラウトゥス, カシナ §551-621. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi006.humanitext-lat2:551-621

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。