§989ego sum Iovi dicto audiens, eius iussu nunc huc me adfero.
私はユーピテルの言葉に従う者、その命令によりいまここへ参じた。
§990quam ob rem mihi magis par est via decedere et concedere.
それゆえ、私に対して道を開け、退くことがよりいっそう当然である。
§991pater vocat me, eum sequor, eius dicto imperio sum audiens;
父が私を呼ぶ、私は彼に従う、その言葉と命令に従順である。
§992ut filium bonum patri esse oportet, itidem ego sum patri.
良い息子が父に対してそうあるべきであるように、私も同様に父に対してそうである。
§993amanti subparasitor, hortor, adsto, admoneo, gaudeo.
愛する彼に、私は腰巾着として仕え、励まし、そばに立ち、助言し、喜ぶ。
§994si quid patri volup est, voluptas ea mi multo maxumast.
もし父にとって何か愉快なことがあれば、その喜びは私にとって遥かに最大のものである。
§995amat: sapit;
彼は愛している。
recte facit, animo quando obsequitur suo,
賢明だ。
§996quod omnis homines facere oportet, dum id modo fiat bono.
正しいことをしている、彼が自らの心に従うとき、それはすべての人間がすべきことだ、ただそれが善いこととして行われる限りは。
§997nunc Amphitruonem volt deludi meus pater: faxo probe
いま、私の父はアンピトリュオーがからかわれることを望んでいる。
§998iam hic deludetur, spectatores, vobis inspectantibus.
私は見事に彼がここでからかわれるように計らおう、観客の皆さん、あなた方が見ている前で。
§999capiam coronam mi in caput, adsimulabo me esse ebrium;
私は頭に花冠を載せ、酔っ払っているふりをしよう。
§1000atque illuc sursum escendero: inde optume aspellam virum
そしてあそこへ、上へと登ろう。
§1001de supero, cum huc accesserit;
そこから、あの男を実に見事に追い払おう、上から、彼がここへ近づいたときに。
faciam ut sit madidus sobrius.
しらふの男を濡れねずみにしてやろう。
§1002deinde illi actutum sufferet suos servos poenas Sosia:
その後、あの男に対してすぐに、彼の奴隷ソーシアが罰を受けることになる。
§1003eum fécisse ille hodie arguet quae ego feceró hic.
彼（アンピトリュオー）は、私がここで犯すであろうことを、彼（ソーシア）が今日やったのだと主張するだろう。
quid mea?
私に何の関係がある？
§1004meo me aéquomst morigerum patri, eius studio servire addecet.
私は私の父に従順であるのが当然であり、彼の望みに仕えるのがふさわしい。
§1005sed eccum Amphitruonem, advenit;
だが、見よ、アンピトリュオーがやって来る。
iam ille hic deludetur probe, §1006siquidém vos voltis auscultando operam dare.
いまや彼はここで見事にからかわれるだろう、もしあなた方が注意して耳を傾けてくださるなら。
§1007ibo intro, ornatum capiam qui potis decet;
私は中に入り、ふさわしい装いを取ってこよう。
§1008dein susum ascendam in tectum, ut illum hinc prohibeam.
それから屋根の上に登り、あの男をここから締め出そう。
§1009Naúcratem quem cónvenire vólui, in navi nón erat,
私が会いたかったナウクラテースは、船にはいなかった。
§1010neque domi neque in urbe invenio quemquam qui illum viderit.
家でも街でも、彼を見たという者に誰も出会えない。
§1011nam omnis plateas perreptavi, gymnasia et myropolia;
というのも、私はすべての通り、体育場、香料店を這い回るように捜したのだ。
§1012apud emporium atque in macello, ín palaestra atque in foro, §1013in medicinis, in tonstrinis, apud omnis aedis sacras
市場でも、食肉市場でも、レスリング場でも、広場でも、医者の所でも、理髪店でも、すべての神殿でも、捜し回るのに疲れ果ててしまった。
§1014sum defessus quaeritando: nusquam invenio Naucratem.
どこにもナウクラテースは見つからない。
§1015nunc domum ibo atque ex uxore hánc rem pergam exquirere, §1016quis fuerit quem propter corpus suom stupri compleverit.
いま、私は家に行き、妻からこの件を問いただし続けよう、彼女がその体のために、誰のせいで不義に身を染めることになったのか。
なぜなら、私が今日、その追及を調査しないまま諦めてしまうくらいなら、死んだ方がましだからだ。
sed aedis occluserunt.
だが、彼らは家を閉めてしまった。
eugepae, §1019pariter hoc fit atque ut alia facta sunt.
おやまあ、これは他のことと同じように起きている。
feriam foris.
戸を叩こう。
§1020aperite hoc.
これを開けろ！
heus, ecquis hic est? ecquis hoc aperit ostium?
おい、誰かいないか？ 誰かこの扉を開けないか？
§1021Quís ad fores est?
門のところにいるのは誰だ？
§1021bÉgo sum.
私だ。
§1021cQuid ego sum.
「私だ」とは何だ？
§1021dÍta loquor.
そう言っているのだ。
お前にはユーピテルとすべての神々が確かに怒っておられるぞ、そのように扉を壊さんばかりにするとは。
§1023Quo modo?
どういうことだ？
§1023bEo modo, ut profecto vivas aetatem miser.
こういうことだ、お前が確実に一生を惨めに過ごすことになるという。
§1024Sosia.
ソーシア！
§1024bIta, sum Sosia, nisi me esse oblitum existimas.
そうだ、私はソーシアだ。 お前が、私が自分を忘れてしまったと思っているのでなければな。
§1025quid nunc vis?
今度は何が望みだ？
§1025bSceleste, at etiam quid velim, id tu me rogas?
悪党め、その上、私が何を望んでいるか、それを私に尋ねるのか？
§1026Ita, rogo.
そうだ、尋ねている。
paene effregisti, fatue, foribus cardines.
お前は扉の蝶番をほとんど壊しかけたぞ、愚か者め。
§1027an foris censebas nobis publicitus praeberier?
それとも、扉が私たちに公費で提供されているとでも思っていたのか？
§1028quid me aspectas, stolide? quid nunc vis tibi? aut quis tu es homo?
なぜ私を睨むのだ、間抜けめ？ 今お前は何を求めている？ そもそもお前は誰だ？
§1029Verbero, etiam quis ego sim me rogitas, ulmorum Acheruns?
悪党め、その上私が誰であるかまで尋ねるのか、楡の鞭を吸い込む地獄め！
§1030quem pol ego hodie ob istaec dicta faciam ferventem flagris.
ポルクスに誓って、私は今日、それらの言葉のせいで、お前を鞭で熱くしてやる。
§1031Prodigum te fuisse oportet olim in adulescentia.
お前はかつて若い頃に放蕩者であったに違いない。
§1032Quidum?
なぜだ？
§1032bQuia senecta aetate á me mendicas malum.
なぜなら、老境に入って、私から災いを乞い願っているからだ。
§1033Cum cruciatu tuo istaec hodie, verna, verba funditas.
お前自身の拷問を伴って、今日、その言葉を吐き散らしているのだぞ、生まれつきの奴隷め。
§1034Sacrufico ego tibi.
私はお前に犠牲を捧げているのだ。
§1034bQui?
どうやって？
§1034cQuia enim te macto infortunio.
なぜなら、お前に災いを与えているからだ。
§1034_frg1At ego te cruce et cruciatu mactabo, mastigia.
だが、私はお前を十字架と拷問で屠ってやる、鞭打たれ役め。
§1034_frg2Érus Amphitruost occupatus.
主人アンピトリュオーは忙しいのだ。
§1034_frg3abiendi nunc tibi etiam occasiost.
お前には今、立ち去るチャンスがまだあるぞ。
§1034_frg4Optimo iure infringatur aula cineris in caput.
もっともな権利をもって、灰の入った鍋がお前の頭に叩きつけられるべきだ。
§1034_frg5Ne tu postules matulam unam tibi aquae ínfundi in caput.
お前の頭に、水が一杯入ったおまるが浴びせられることを望まないことだな。
§1034_frg6Laruatu's.
悪霊にとりつかれているな。
edepol hominem miserum.
神に誓って、哀れな男だ。
medicum quaerita.
医者を探すがいい。
§1034_frg7Exiúravisti te mihi dixe per iocum.
お前は、私に冗談で言ったのだと誓ったではないか。
§1034_frg8Quaeso advenienti morbo medicari iube:
お願いだから、差し迫った病気を治療するように命じてくれ。
§1034_frg8atu certe aut laruatus aut cerritus es.
お前は確かに悪霊にとりつかれているか、狂っている。
§1034_frg9Nisi hoc ita factum est, proinde ut factum esse autumo, §1034_frg9anon causam dico quin vero insimules probri
もしこれが、私が起きたと主張する通りに起きていないなら、お前が私を不名誉なことで告発するのを、私は拒まない。
§1034_frg10Cuius? quaé me absente corpus volgavit suom.
誰の不名誉だ？ 私が不在の間に、自らの体を辱めた女のな。